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于绍杰先生的研究,主要是肯定华南是中国植棉最早的地区,中国棉花是自南向北发展的。
北传迟的原因是北方麻和丝织品发展很早,已基本能供应中原人民的需要,不急于引种棉花。
台湾经济史学家赵冈先生认为正是由于这些原因,唐代西北边疆的棉布生产,成本甚高,无法与内地生产的丝绸麻布相抗衡。
据历史学家漆侠先生考证,"
棉花之于宋代逾岭表而至两浙、江东,宋末又逾长江而至扬州,并及于淮南,棉花之由南向北传播。
我比较赞同这种观点。
一棉花的原产地
棉花原产于印度的印度河河谷,早在公元前3000多年前,在印度河谷及巴基斯坦的古墓中,就发现棉织品及棉线的遗迹,在公元前3500年前印度的《佛陀经典圣诗》和公元前2800年前印度的佛经中,就有关于织布和棉花的文字记载。
公元前1500年棉花才在美索不达米亚平原引种。
棉花种植最早出现在公元前5-4千年的印度河流域文明中,在共同时代之前,棉纺织品的使用传到了地中海地区。
公元一世纪,阿拉伯商人将精美的细棉布带到了意大利和西班牙。
大约9世纪的时候,摩尔人将棉花种植方法传到了西班牙。
15世纪,棉花传入英国,然后传入英国在北美的殖民地。
摩亨佐-达罗是青铜器时代古印度的一座名城,这里的达罗毗荼人是世界上最早种植棉花并用棉花织布的民族,世界上最早种植棉花的国家是印度。
考古学家在南美的秘鲁和印度河谷的摩亨朱达罗(今在巴斯坦境内)挖掘出了4000多年前的棉布碎片,证明印度和中美洲的人民早在几千年前就开始种植棉花了。
到了公元18世纪,美洲大陆、欧亚大陆和非洲大陆比较温暖的地区才开始普遍种植棉花。
棉花栽培历史悠久,约始于公元前800年。
我国是世界上种植棉花较早的国家之一,公元前三世纪,即战国时代,《尚书》、《后汉书》中就有关于我国植棉和纺棉的记载。
二传入中国的途径
棉花传入我国,大约有3条不同的途径。
一般认为棉花是由南北两路向中原传播的,南路就是海路,北路就是陆路。
南路最早是印度的亚洲棉,经东南亚传入海南岛和两广地区,据史料记载,至少在秦汉时期,之后传入。
第二条途径是由印度经缅甸传入云南,时间大约在秦汉时期。
第三条途径是非洲棉经西亚传入新疆、河西走廊一带,时间大约在南北朝时期,北路即古籍“西域”。
宋元之际,棉花传播到长江和黄河流域广大地区,到13世纪,北路棉花已传到陕西渭水流域。
第一条途径是印度的亚洲棉(棉花原产于印度和南美,现在已知的有二十几个原生种,以后培育为亚洲棉、非洲棉、陆地棉、海岛棉四个栽培种)经由东南亚传入我国的海南岛及两广地区,据史料记载,至少在秦汉时期。
战国时成书的《尚书·
禹贡》中有“岛夷卉服,厥篚织贝”之载,古今不少学者认为“卉服”就是指的棉布所制之衣,故作为沿海地区向不出产棉花的中原的贡品。
关于《尚书·
禹贡》这是现在为止最早有棉花的记载。
《后汉书·
南蛮传》载:
“武帝末,珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之。
”珠崖,即今海南岛东北部,广幅布就是棉布,当无疑问。
由此可知,秦汉时海南岛已经植棉生产棉布了。
第二条途径是由印度经缅甸传入我国云南地区,时间大约在秦汉时期。
西南夷传》记哀牢夷“有梧桐木华,绩以为布,幅广五尺。
”左思《蜀都赋》:
“布有橦华”,李善注引张揖曰:
“橦华者,树名橦,其花柔毳,可绩为布也,出永昌。
”这里的哀牢、永昌,都指今滇南地区,而“梧桐木华”、“橦华”就是指的棉花。
第三条途径是非洲棉经由中亚传入我国新疆地区,再到河西走廊,时间大约在南北朝时期。
《梁书·
西北诸戎传》:
“高昌国,多草木,草实如茧,茧中丝如细纑,名曰白叠子,国人多取织以为布。
布甚软白,交市用焉。
”高昌就是今天盛产棉花的吐鲁番。
由于新疆地区干燥的自然环境,给我们留下了不少古代的棉织品遗物。
截至1979年4月为止,在新疆已出土了自东汉至唐代的棉布与棉布制品共十批。
特别是在吐鲁番的晋代墓葬中发现了已炭化的棉籽,经鉴定是非洲棉。
非洲棉又名草棉,质量不高,在我国已早被淘汰。
棉花通过以上三条道路传入我国之后,长期停留在边疆地区,未能广泛传入中原。
851年,著名的阿拉伯旅行家苏莱曼在其《苏莱曼东游记》中,记述在今天北京地区所见到的棉花还是在花园之中作为“花”来观赏的。
唐宋的文学作品中,“白叠布”、“木棉裘”都还是珍贵之物。
北宋末年棉布主要还是在岭南地区生产的。
从三条传播的途径来看,个人认为是从海路传入中国要比陆路早,原因是:
一,在海南的种植有史书记载,南海诸国也有种植棉花的记载并向中原进贡棉布制品。
二,从某种角度说西北交通是闭塞的,要是西域在汉朝的时候就有棉花的种植那么张骞出使西域时从西域带到内地的一些新品种中应该会提到的,但是没有,司马迁也没有提到。
从开始种植的区域比较大多是在南部,所以根据史书记载的来看应该是海路较早传入中国的。
三传入中国后的发展状况
(一)棉花的本名及其转变
关于棉花的名字,宋元以前的文献记载中都是“古贝”、“吉贝”、“古终”、“白叠子”等字眼。
中国本来是没有“棉”字的,但有“绵”字,所谓的“绵”,都是指丝绵。
中国的丝织业在古代是很发达的,由绵变为棉,可能在唐宋之间。
《三国志》卷三十《东夷传》:
“倭人男子露紒,以木绵招头”。
虽比所谓木绵,应该不是我们现在所说的棉的本名。
其本名为“古贝”,由印度转译而来。
宋袁文《瓮牖闲评》卷四云:
“木绵,亦布也。
只合作此‘绵’字,今字书又出‘棉’字,为木棉也。
”可见早在南宋中期的绍熙元年(1190)以前,字书已有“木”旁的“棉”字了。
而在北宋初,则应仍作“木绵”。
到《南史》和《唐书》中的“吉贝”到宋朝时以变成“古贝”,从一些文献资料上看真正有“棉”是宋,宋还不算普及在《元史》中还是用“绵”,明朝李时珍《本草纲目》,对于木棉的释名,也是“古贝”,书中曰:
“木棉有两种,似木者名古贝,似草者名古终,或作吉贝者,乃古贝之讹也”可能是跟宋代的一些书籍记在有关。
我认为棉花现在的名字是从宋末开始使用的,宋以前用的是它的古名字,到元朝是一个过渡,像元代的书中有的是“绵”,有的是“棉”,到了明朝的时候一般都用“棉”字,清代普及使用。
(二)关于棉花开始的种植区域
在前面提到棉布传入时代在种棉之前,棉布传入的路线有二:
一是西北陆路,一是东南海路。
我们可以从棉布的传入推测棉花的种植区域,一个地区如果能够大面积生产棉花那么就会向外供应,所以从棉布的记载中来看棉花的分布。
《南史·
列传》第六十八,记海南的产地棉布的则更多:
(1)林邑国——“出古贝,古贝者树名也。
其成华时如鹅毳,抽其绪,纺之以作布,与?
布不殊,易染成五色,织为‘斑布’。
……男女皆以横幅古贝绕腰以下,谓之干漫,亦曰都漫。
”
(2)呵罗单国——“元嘉七年遣使献天竺国白叠古贝,叶波国古贝等物。
”(3)干陀利国——“在南海洲上……出斑布古贝。
”(4)婆利国——“其国人批古贝如帊,及为都漫。
”(5)中天竺国——“梁天监初,其王屈多,遣使奉表献……古贝等物”这段就是海南各个小国都有种植棉花,写出了棉花的形状,并且把它织成布,织成的布可以染成多种颜色做成衣服,还可以进贡,可见当时棉花还是很少的。
列传》第六十九,记西域诸国之产棉者云:
高昌……其国盖车师之故地。
……其地高燥,……寒暑与益州相似,备植九谷,……多草木,有草如实茧,茧中丝如细纑,名曰“白叠子”,国人取织以为布。
”在这段话中可以看出在南北朝时期西域高昌地区有棉花的种植,并且还用来买卖,但并没说向中原地区交换,所说的买卖也只是在西域各国之间的交流。
《太平御览》卷八二〇辑《魏文帝诏语》有云:
“夫珍玩所生,皆中国及西域,他方物比不如也。
代郡黄布为细,乐浪练为精,江东太末布为白,故不如白叠布为鲜洁也。
”这里提到白叠布,并提到江东地区的棉花产地,在当时棉布已经传入中原地区,认为是珍贵的东西,物以稀为贵,应该传入的量很少。
《梁书》卷三《武帝纪》,述武帝服食之节俭,谓“帝身衣布衣(麻衣)木绵皂帐”。
又《陈书·
姚察传》,谓其门人送察‘南布一端’,陈既在南朝,而称之曰“南布”,这里所说的南布绝不是麻衣,而是海南诸国的棉布。
说送到察那儿因为不是本国所产的,所以故其门人视为珍品而馈献之,察亦视为珍品而却之也。
在当时的中国穿棉布衣服的很少,人们可能也没有见到棉花本身的样子,只是听说而已。
下面是有关唐朝棉花的种植在南方和西域地区的史书记载:
(1)《旧唐书·
南蛮列传》。
“林邑国……王著白叠毛古贝,斜胳膊,绕腰,……夫人朝霞古贝以为短裙,首戴金花,身饰以金锁真(珍)珠璎珞。
”“婆利国……男子皆卷发,被古贝布,横幅以绕腰……有古贝草,缉其花以作布,粗者名古贝,细者名白叠”。
“陀洹国……土无蚕桑,以白叠朝霞布衣”。
《旧唐书·
西戎列传》,“高昌者……厥土良沃,榖麦岁再熟,有葡萄酒,宜五果,有草名曰叠,国人採其花,织以为布”。
(2)《新唐书·
西域列传》。
“高昌……土沃,麦,禾皆再熟。
有草名白叠,撷花可织为布。
”《南蛮传》,“王衣白疊,吉贝斜络臂……妻服朝霞吉贝短裙。
”与“以吉贝横一幅绕于腰。
吉贝,草也。
缉其花为布,粗曰贝,精曰叠。
”
从上面所引用的史料中可以看出,棉花开始的种植区域在唐朝以前也只是在中国的南部和西域地区,相比下来南部的种植要比西域面积广,西域的种植也只是在高昌一地,从宋开始不断扩大种植范围。
三,中国种棉区域的扩大
中国种棉之初期及其地域入宋以后,中国东南闽岭各地种棉的比较多,在前面提到唐朝的时候已经有种植,仅仅在东南一些地方和西域高昌一带,在中原的种植几乎没有,但是在宋元时期松江地区已经有种植,进而可以说棉花的种植在长江流域,例如:
(1)史炤《通鉴释文》:
“木棉,二三月下种,秋生黄花,其实熟时,皮四裂,中绽出如绵,以铁挺碾去其子,取绵,以竹小工弹之,卷为筒,就车纺之,自然抽绪,以为布。
自闽广来者,尤为丽密。
(2)方勺《泊宅编》曰:
"
闽广多种木绵,树高七八尺,叶如柞,结实如大菱而色青,秋深即开,露白绵茸然。
土人摘取去壳,以铁杖杆尽黑子,徐以小弓弹,令纷起,然后纺绩为布,名曰’吉贝’。
今所货木绵,特其细紧者尔。
当以花多为胜,横数之得一百二十花,此最上品。
海南蛮人织为巾,上出细字、杂花卉,尤工巧,即古所谓’白叠巾’。
(3)赵汝适《诸蕃志》,“吉贝,树类小桑,萼类芙蓉,絮长半寸许,宛如鹅毛。
有子数十,南人(亦指闽户人)取其茸絮,以铁筋碾去其子,即以手握茸就纺,不烦缉绩,以之为布。
最坚厚者谓之兜罗绵,次日木棉,·
又次日吉布,或染以杂色,异文炳然,幅有阔至五六尺者。
根据所引用的记载,关于棉之形态、种植、制作、地域,唐以前未有详实的记载,这样的记载详实是在宋时,闽广之地,种棉织布,已为民间之生产业,人们并能够从中获利。
然种棉之区域仍以闽广为主,但是从《陔余丛考》卷三十引谢枋得《谢刘纯文惠木棉诗》曰:
嘉树种木棉,天何厚八闽,厥土不宜桑,蚕事殊艰辛。
木棉收千株,八口不忧贫。
江东易此种,亦可致富殷,奈何来瘴病,或者畏苍?
?
,吾知饶信间,蚕月如岐玢,儿童皆衣帛,岂但奉老亲,妇女贱罗绮,卖丝买金银。
角齿不兼与,天道斯均平,所以木棉利,不并江东人。
可以看出棉花的种植
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