项链读书心得800字范文Word格式.docx
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生活中有很多的无奈,特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。
在读到失项链部分时,我不禁想:
为什么她会选择偿还这条路,其实她可以逃走或赖帐,远走高飞,不了了之,或者向朋友说明真相。
但是她并没有这样做,可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路,走过风,走过雨,走过昨天,走过今天,走过明天。
她变了,贫穷生活的磨炼,不仅仅改变她的容貌,更重要的是改变了她的精神。
艰辛的劳动、生活,把她的不切实际的幻想,从云端拉回切切实实的地面,现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的,她的不幸在于她得不到自己想要的东西而徒增烦恼,同时她又是幸运的,残酷的现实让她清醒,让她坚强。
看完这篇小说更让我觉得:
生活不是天马行空的幻想,更多的是脚踏实地的一步步走过。
项链读后感2
《项链》这篇文章最初的吸引,只不过是自己想借此认识“偶然中的必然,必然中的偶然”的含义。
当然咯,我算是获得了丁点的理解,正如文中的女主人公,顺着好虚荣的本性,为了在一场突如其来的晚会上吸引到更多的注目和那作为穷人的可望不可及的尊贵,舍弃本轻易能获取的作为佩饰的玫瑰花,转而向有钱的女朋友借来一条钻石项链,然而不幸的是,晚会过后却离奇丢失(“偶然中的必然”蕴含其中,即项链的丢失是很偶然的事件,但借项链背后那虚荣心所造成的对人生的种种羁绊挫折却是必然的)。
接着,在纯朴的丈夫的驱动下,借贷买了同样的钻石项链去归还朋友,并因此苦尝了十年艰辛的还债生活。
可最后在一次意外的交谈中,得知项链原是一仿制品的悲剧结果。
这是我最初想要探索的疑问。
可作为世界优秀的短篇小说巨匠莫泊桑,在他所塑造的这个悲剧世界中又有很多发人深思的东西,尽管他并没直说。
首先,让我们把目光投注到男主人公的身上。
他真诚乐观,尽管只是一底层小职员,例如文中所描述的在下班就餐时的心情:
“哈!
好肉汤,世上没有比它更好的...”。
处处体谅怜爱着妻子----争取舞会的票、用本已计划好去打猎的钱为妻子购买舞会服装----以及对还债的无可置疑、勤勉工作以偿还债务等等。
在我看来,一个真诚的人是无须置疑,可对人生来说,这还不够。
曾看过这么一句话:
“热情和理智是灵魂之船的划板与船帆。
”真诚对于热情,就像是火与光,是孪生兄弟来的。
而理智就是坚守和抉择----坚守自己的向往,舍弃让自己身不由己的事物。
生命常体现在追求中,有追求的人害怕受到束缚更甚于害怕失去生命。
因而,理智像一面帆,是不该让船逆向或是触礁的。
男主人公缺失的便是后一种,相继而来的束缚,让浮躁取代宁静的心境。
我不知道他的真诚乐观起着多大的缓解作用,即使能不痛苦,也是绝无乐趣的,毕竟人在忧虑中是很少有幸福可言的。
其次,我预备冒昧地谈谈他的爱情。
“若是不知道两人为什么在一起,那我也将无力去解释他们为什么分手”这是我对一个朋友与其女友分手中感悟到的。
所以,我们得先看看《项链》中男、女主人公的爱情,文中写到:
“到末了,就将将就就和教育部一个小科员结了婚。
”可见这婚姻是无奈的化身,而非两情相悦。
正如萧伯纳说的:
爱情不是慈善,不可慷慨施舍。
我的理解是:
真诚而又志趣相投,是所有幸福爱情的所共有的。
正如托尔斯泰的“幸福的家庭总是相同的,而不幸的家庭却各有各的不同。
”
真诚,是心灵的开放;
也只有在坦诚的两人之间,才配有感情。
正像一个着了层玻璃的窗户,若是蒙了厚厚的尘灰,纵使窗外的世界美如仙境,也等同没有。
志趣,就是人生的志向,就是生活的乐趣,抽象的说,即是一个人的精神寄托。
在对方看来,这就是一个百花争妍的花园,它足以让人探险,引起无穷乐趣。
我想,爱情乐趣便在于此。
一个善良悦目的伴侣,是值得满足的,它能让两人很好地相处在一起。
可要是这个伴侣同时也是自己精神上的知己,那无疑使得两颗心紧贴一处,不受空间的束缚。
若是根本不属于以上两者之一,我想该做的是理智地避开。
我不得不承认,爱情是很美好的,这是上帝那怪老头有意为之的。
但美好的诸如亲情、友谊或理想、兴趣、自然、知识,对人生的意义是丝毫不逊色于爱情的。
它们都同样地让人生变得有趣,对未来无限憧憬。
只是这些需要一颗充实的心,而许多人却受欲念支配,让自己变得狭隘自私罢了。
这没人可怪,有什么样思想的人便有什么样的生活!
幸福靠的是心来感受的,并不在于拥有什么。
只要是让我自私,束缚自由的,我都会敬而远之。
我不想让自己的那颗感受幸福的心受到丝毫的损害。
虽说我孤陋寡闻,还真未听说过追求幸福的人比追求身外之物的来得不幸福。
看来得由那些常用拍脑袋做决定的人才能拍出来。
此时在我脑海中还依稀可见:
穷居陋巷,却有道可乐的颜回;
不知老之将至的孔子;
采菊东篱下的陶渊明...
最后,再以一个旁观者来看看女主人公----一个生得美丽却极度虚荣的女人----的人生遭遇。
她的漂亮是天生的,是上天的恩赐,可她却把这份恩赐视为商品,不断地物色有权势、有财力的买主,但由于出身低微所致,幻想遭致破灭而不得不嫁给一位小职员。
她的美丽成为她不甘寂寞、悲愁痛苦的根源。
而那虚荣心就是症状。
就我说,这就是一个典型的精神空虚的人,缺少那份由内心而起的兴趣或伟大的爱所引导的追求。
我不得不承认:
一个活着的人,是不可能没有虚荣心,但一个懂得人生的人却不会被虚荣心主导。
也许,我还太浅薄,故不敢冒昧对人生这个沉重的话题发表见解。
不过,我还是斗胆引用思想家萧伯纳的话作为开头:
“人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标!
“伟大的目标”就是所谓的理想。
有理想的人,即是有追求的人。
那么,何为追求呢?
在我思考这个问题时,最先做的是站到人生的高度上来俯视的,即什么样的追求让人生有趣、幸福。
所以,我只是把理想看成是一件有趣又令人充实的事儿。
接着这件有趣的事儿的可贵之处,是能调动自己的满腔热情,可怕的是这种热情是持续一生的,这就是我至今理解中的理想的价值:
用热情来造就一个充实而有意义的人生。
项链读后感3
人的感情用事总是容易令人迷失自己,甚至改变了自己的一生。
其实环境是人为缔造的,而个人对环境的看法是主观的,对人生的价值也是主观的。
“不以物喜,不以己悲”,不以事物美观而喜,亦不因生活贫穷而悲。
可叹的是,有多少人能做得到!
人类最残酷的不是战争,而是人之间的对比。
更可悲的是,对比从来不拿自己所得以及自己优势,而是将自己不及之处,于是就产生了累!
当一旦超越细微之后,更是洋洋自得地炫耀。
一直以来很喜欢这部小说,没有什么理由,就是喜欢。
过去读它的时候只是读,并且在老师的指点下,多少参杂了解读的方向。
如今看起来内容没有改变,理解却天壤之别。
毕竟多了些自己的想法。
对玛蒂尔德的理解也多了一层。
看来任何反面的事物都可以存在正面的思维和理解。
诸事无对错,只有价值观的不同和对事物看法的不等同。
“犹如胜者为王,败者为寇”就看你是站在胜者还是败者的一边而已。
内容说的是教育部职员骆尔塞的妻玛蒂尔德,她为了参加教育部长举办的晚会,把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙,又向女友佛莱思节借了一串钻石项链。
在晚会上,她的姿色打扮显得十分出众,“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。
她觉得这是“一种成功”“一种满足”。
回家后,她脱衣时突然发现项链不见了,夫妇大为惊骇,在遍寻无着的情况下,只好赔偿。
在首饰行里,他们找到了一串一模一样的项链,价值三万六千法郎。
由于他们本身生活就不是很宽裕,面对这一笔大数目,他们不得不到处借债,最后买了一串真的钻石项链还给项链的主人。
随后,夫妇两人整整花了十年工夫,才还清了债务。
一天,玛蒂尔德碰见女友佛莱思节,在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品,而她却赔了真的项链。
读完整篇给我的第一个感想是可笑,命运真的很弄人,生活是这么古怪,这么变幻莫测!
一串项链使她平步青云,也可以断送她的一生。
但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙,借项链是一个错误的决定。
谁不爱美?
谁不希望受他人注目?
受他人尊重?
如果她的行为是爱慕虚荣,那么我们熟知的灰姑娘是不是也是爱慕虚荣的人?
灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会,但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。
其实,经过反复咀嚼回味之后,不禁让我敬佩起玛蒂尔德来。
她的所谓爱慕虚荣可以说人皆有之,只是深浅而已。
但信守承诺的美德又有几人。
为了守候一个承诺,整整花费了半生的经历。
如今的年代,承诺的兑现几乎无处可寻。
试想,假如事情发生在你我的身上,我们是否能为一个承诺而失掉整个青春?
项链读后感4
《项链》是我早期接触的一本小说,情节简单但丰富,主人公卢瓦泽尔给我留下了极深刻的印象,作为一个男权主义者,在我接触到的所有小说中,让我倾心的并不多,《月亮与六便士》中的爱玛是一个,卢瓦泽尔是一个,但要将两者放之比较,卢瓦泽尔无疑更胜一筹。
我其实多这个故事没什么好说的,只是高一的时候,英语书里放了这个故事的选段,老师称卢瓦泽尔夫人是个van的女人,当时我就十分不高兴,但当时并未厘清头绪,只觉得“卢瓦泽尔很高贵!
”“卢瓦泽尔非常高贵!
”......“卢瓦泽尔很高贵!
”而已,如果那时有人问我,“你为什么觉得卢瓦泽尔很高贵?
”时,我是无言以对的。
前些天,下学期的语文书发了下来,我信手翻了翻,莫泊桑的《项链》赫然在列,而且还是未删节版,我当时感到了一种莫名的恐惧,深怕到时候语文老师又说卢瓦泽尔是个虚荣的女人时我沉默不语。
于是,就想趁现在写一下读《项链》的感悟,顺便为我可能将要产生的第一次举手准备准备。
下面就是我对卢瓦泽尔夫人简要的评价:
哪个女人不爱美?
卢瓦泽尔夫人借一条项链去参加舞会是极为正常的,把自己整得好看点是对自己的尊重也是对别人的尊重,这完全不能说明卢瓦泽尔夫人是一个虚荣的女人。
她后来把项链弄丢了。
没有欺骗,没有隐瞒,没有逃避,而是二话不说去借钱买了一条真的还给朋友,这对于一个精神上贫瘠的人来说,是一个难以理解且不可能做出的选择,而对于精神上极度丰富的卢瓦泽尔夫人,这何尝需要犹豫?
玛蒂尔德丢失借来的项链,我们可以设想玛蒂尔德此时的五种选择:
一、既无借据又无旁证,不认账;
二、逃走;
三、告诉佛来思节夫人;
四、买一挂假的去骗;
五、私下苦干还债。
玛蒂尔德选择了第五种,当丈夫提出“应该想法赔偿这件首饰了”,她没有半点犹豫。
他们动用了仅有的一万八千法郎遗产,又借高利贷一万八千法郎,买了一挂几乎完全相同的钻石项链如期归还给佛来思节夫人,而且用十年的辛苦和自我形象的大改变来支付一夜幸福的代价。
这无疑是惨烈的,玛蒂尔德在剧烈的现实矛盾考验中保住了做人的尊严,在这里我们看到了人性的高贵,玛蒂尔德的人生追求是
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