最新版安远县东江源文化风情园建设项目可行性研究报告.docx
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最新版安远县东江源文化风情园建设项目可行性研究报告
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第一章总论-3-
1.1项目概况-3-
1.2编制依据-3-
1.3研究范围-4-
1.4研究结论及建议-4-
第二章项目背景及必要性-5-
2.1项目背景-5-
2.2项目建设的必要性-7-
2.3项目建设意义-9-
2.4结论-18-
第三章市场分析与游客规模预测-19-
3.1市场分析与定位-19-
3.2总体的市场目标-19-
3.3客源预测-19-
3.4实施策略-21-
3.5游客规模预测-21-
第四章项目规划和建设内容-23-
4.1建设条件分析-23-
4.2基地现状分析-25-
4.3总图布局的原则-25-
4.4项目的功能划分及总体布局-25-
4.5工程方案-26-
第五章项目组织管理-35-
5.1机构设置-35-
5.2人员培训-35-
5.3项目组织实施-35-
第六章生态建设与环境保护-36-
6.1资源与环境现状及存在主要问题-36-
6.2生态环境建设与保护方案-36-
6.3环境影响评价-39-
第七章节能与安全-42-
7.1耗能用水预测-42-
7.2节能节水措施-43-
7.3安全卫生-44-
7.4消防措施-45-
第八章项目实施进度建议-47-
8.1基础设施建设-47-
8.2重点工程建设-47-
8.3配套设施建设-47-
第九章投资估算与资金措施-48-
9.1估算依据-48-
9.2估算内容-48-
9.3估算结果-48-
9.4资金筹措-49-
9.5投资使用计划-50-
第十章财务评价-51-
10.1分析说明-51-
10.2收入估算-51-
10.3成本估算-52-
10.4财务分析及评价结论-53-
第十一章效益分析-57-
11.1项目的营业收入预测-57-
11.2社会效益评价-57-
11.3生态效益评价-58-
第十二章结论与建议-59-
12.1分析过程-59-
12.2建议结论-60-
第一章总论
1.1项目概况
项目名称:
安远县东江源文化风情园建设项目
项目地点:
安远县东江源文化风情园建设项目位于安远县城石湾片区,东临濂江河、南至修田大道、西至三中路、北临九龙大道
项目建设单位:
安远县人民政府
项目性质:
新建
建设期限:
2014年-2016年
项目投资及资金措施:
49998万元
项目建设内容及规模:
本旅游区规划总面积37.86公顷,项目按功能分类为民俗展示、婚庆、健康养生、文化创意坊、文化生态公园5个功能。
各项用地指标如下表:
用地名称
面积(公顷)
商业用地
3.90
娱乐用地
13.45
康体用地
3.48
二类居住用地
3.83
城市道路用地
6.62
公园绿地
3.99
广场用地
2.58
总占地
37.86
各项建筑指标如下表:
建筑性质
面积(㎡)
居住建筑面积
57450
商业建筑面积
57700
酒店建筑面积
49550
文化娱乐建筑面积
62460
总建筑面积
227160
项目容积率为0.6,绿化率为35%(含场址原绿化面积),建筑密度为0.3。
1.2编制依据
本项目依据国家和地方的有关的法律法规、规范、规程、标准及有关的规划、计划等进行编制。
1.有关法律法规依据
中华人民共和国颁布的《城乡规划法》、《环境保护法》、《土地管理法》、《水法》、《水污染防治法》、《水土保持法》、《江西省旅游管理条例》等。
2.有关规范、规程、标准依据及计划
(1)中国国际咨询公司《投资项目可行性研究指南(试用版)》;
(2)中华人民共和国国家标准《旅游区(点)质量等级的划分与评定》;
(3)国家旅游局和国家技术监督局颁布的《旅游规划通则(试行)》。
(4)安远县东江源文化风情园建设项目建议书;
(5)安远县东江源文化风情园建设项目建议书批文;
(6)建设场地的地形图及用地范围;
(7)安远县县城总体规划及有关资料。
1.3研究范围
本可行性研究报告对项目建设的背景与必要性,建设条件,客源市场分析与游客规模预测,项目建设内容与规模,环境保护,消防与节能,项目实施进度与组织管理,投资估算与资金筹措,效益分析等方面进行分析研究。
1.4研究结论及建议
1.4.1研究结论
1.为深度发掘具有资源唯一性的客家文化,为让“千年历史”“千年文化”继续流传,为打造赣州安远客家文化旅游新名片,为填补安远县客家文化旅游区的空白,为促进赣州市及赣州市安远县旅游业和相关产业的迅速发展,所以在安远县县城规划旅游片区内整合周边资源,依托安远县客家文化及当地的景观环境资源,开发建设了安远县东江源文化风情园;
2.选址在安远县城石湾片区,东临濂江河、南至修田大道、西至三中路、北临九龙大道,地形起伏相对平缓,环境质量好,旅游资源丰富,特色鲜明、品味高,开发价值巨大,特别是具有得天独厚的文化资源优势;
3.项目建设将带动地方相关产业发展和周边群众脱贫致富,促进地方的经济发展,实现旅游扶贫以及有效保护生态资源,维护区域生态环境良性循环,促进周边地区社会经济可持续发展等具有显著的生态效益与社会效益。
综上所述,建设安远县东江源文化风情园是必要的,也是可行的。
1.4.2建议
1.项目开发建设时,要对整个工程的质量、进度和投资进行全面的监控,对工程施工进行全面的监督,同时加强对环境的监控和管理,加强生态环境的保护力度。
2.由于项目所在位置为安远县规划开发区,周边道路设施及其它基础设施应尽快建设完工。
3.旅游区为新建景区,旅游管理方面的人才没有贮备,应采取有效措施,积极引进人才,加快旅游区的建设步伐。
第二章项目背景及必要性
2.1项目背景
2.1.1项目所处旅游环境概述
旅游业已成为世界经济中发展最快、带动面最广的朝阳产业。
中国旅游业随着改革开放而高速发展,已成为国民经济新的增长点,并列为第二产业中新兴产业的首位。
国务院《关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》,要求苏区要大力开发旅游资源,发展旅游产业。
有关专家预测,生态旅游代表21世纪旅游业的发展方向。
1、江西省
江西省是我国的一个旅游大省,但是却不是一个旅游强省,这才有了后来的口号和政策,那就是做大、做强、做优旅游业。
江西的旅游发展状况如下,在去年江西省接待游客九千万人次,收入达到七百亿元,但是和其旅游资源在全国的排名还是有差别的,因此我们还是可以继续努力,挖掘出江西旅游业的潜力。
江西的经济发展缓慢,而它有着丰富的旅游资源,这可以说是对发展江西的旅游业也是发展江西的经济是一个很好的机遇,如果做好的话,江西的经济将会得到很大程度的提升。
在近几年,江西省把发展旅游产业作为发展经济的重要战略目标,制定了许多精品旅游路线,取得了明显的成效,出台了一系列的相关保护激励旅游业的发展措施,虽然如此但是发展还是缓慢的,还需要政府和人们继续共同努力。
江西省有一百五十多种旅游资源,围绕山湖城村发展它的旅游业,有一处世界文化遗产,一处世界景观,两个世界地质公园,其它的还有数不清的国家级和省级游览景区、国家公园和历史名城。
大力发展历史文化和绿色风景,发展农家田园风光,让你感觉到陶渊明的采菊东篱下,悠然见南山的安逸。
江西省建立精品旅游路线,整合自己的旅游资源,提高自己的旅游品位和竞争力,树立自己的旅游品牌形象。
设计精品旅游路线还有一个原因是,一些游客说江西的旅游虽然山美水秀人淳朴,但是景点太散,游玩起来太累。
因此设计一些列的景点集中,交通便利的旅游路线是江西旅游的一大创新和改变。
原先旅游业各大城市都是各自发展,利己存在保护主义,这样就形成了一个恶性循环。
因此政府来统一部署,加大投入建设特色旅游路线,宣传自己的旅游特色,提升自己的知名度。
2、安远县
安远县位于赣州市东南部,赣、粤、闽三省交汇处,是珠江三角洲、闽东南三角区通往内地的主要通道之一。
全县辖18个乡镇151个行政村,总人口38万人,国土总面积2375平方公里,森林覆盖率84.25%,境内无铁路、高速、国道,是一个典型的“三不靠”边远山区县,由于产业经济较单一及受外部交通环境的制约,安远县经济基础十分薄弱,是全国扶贫开发重点县、中央苏区县,也是江西省首批旅游扶贫试验区。
安远县虽然是一个国定贫困山区县,但境内生态环境良好,生态自然、客家人文等旅游资源十分丰富,发展旅游的优势条件比较明显,是全国生态示范县、全国生态旅游大县、江西省及赣州市旅游重点县。
境内三百山是东江水的发源地,香港同胞饮用水的源头,首批全国保护母亲河生态教育示范基地,国家4A级旅游景区,是目前江西南部唯一的一个国家级风景名胜区,也是全国唯一对香港同胞具有饮水思源特殊意义的旅游胜地,“东江探源”旅游线路被江西省旅游工作领导小组列为旅游特色精品线路。
项目以安远县城开发区石湾片区为依托,交通区位优越,安远县交通运输网基本上由公路运输网构成,按照省、市公路网规划要求,安远县以“S219”、“S223”、“S325”、“S327”公路为主骨架,开通与毗邻省、县、乡(镇)际断头公路。
安远县处于江西省赣州市南部,东邻会昌、寻乌县,南接定南县,西连信丰县,北连于都、赣县。
2.2.2项目文化支撑
中华文化光辉灿烂,源远流长,犹如一部规模宏大、气魄非凡的交响乐,而客家文化是其中扣人心弦的华彩乐段。
过去,客家传统文化造就一批又一批客家优秀人才;今天,闪烁着人文理想光辉的客家文化,哺育新一代客家儿女茁壮成长。
客家文化客家传统文化的根基客系何来?
本黄裔汉胄,三代遗民,世居河洛,自晋初、战乱兵凶,衣冠南下,经唐灾、历宋劫,籍寄遐荒,筚路蓝缕创四业,溯渊源、千年称客实非客;家乡哪处?
数远祖先贤、中原旧族,转徒粤闽,从宋末、居安业定,驻足梅州,复明播、继清迁,群分边郡,瓜瓞绵延遍五州,同根柢,四海为家就是家。
”在历史上空前的民族大迁徙中,无数次的磨难,淬炼出坚忍刚毅的客家人。
中原文明的圣火,在颠沛流离的迁徙中四处点燃;在漂泊苦难中熊熊燃烧。
也许可以这样说,如果没有客家人背负中原文明辗转南迁,使古老的文明得以维系与延续,华夏文明就可能中断甚至覆灭。
可见,客家人是华夏文明最古老的负载者,是古汉族的“活化石”。
那么,什么是传统文化呢?
传统文化通常是指属于过去的稳定存在的,流传至今并现在仍起作用的文化要素。
客家有自己的传统文化,是中原、河洛文化的继承和发扬,其源远流长,历史上的迁徙和僻处山地的环境条件,使之形成了既是汉民族的又有自己特色的客家文化传统。
因此,客家文化是汉文化下属的具有民系色彩和地域特征的一种亚文化。
河洛文化是中华文化的根,也是客家文化的根。
河洛文化产生于黄河、河洛地区的中国古代的传统文化,是中华文化的核心和象征。
河洛文化是中国古代文化发展最为成熟的一支主脉,它是中华民族文化发展的中轴、摇篮和圣地。
河洛文化源远流长,内涵丰富。
早在旧石器时代,就有人类在河洛地区居住与从事生产活动,河洛文化即从此产生。
到了新石器时代,河洛文化有了很大发展。
河洛在全国率先进入文明时代,在相当长的时期内成为中国文明的核心。
中国文字首先产生于河洛地区。
中国学术思想上的道、佛、儒、理四大流派,追其渊源,仍在河洛。
中国四大发明中的造纸术、雕版印刷术,发端于洛阳。
张衡在洛阳制作“浑天仪”和“地动仪”;三国的马钧在洛阳发明翻车。
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