广州高二学业水平测试语文模拟试题Word格式文档下载.docx
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现年29岁、在隆回山区当中学教师的欧阳志成,前年下半年不幸也患了白血病。
今年8月9日,他再次来到湘雅医院治疗。
恰好住在彭敦辉邻床。
欧阳志成和彭敦辉的身材、脸型非常相像,而且两人都戴着帽子和眼镜。
医护人员和病友都说他俩酷似亲兄弟。
由于相同的命运和际遇,他俩成了一对无所不谈的好朋友,经常来到楼下散步,相约共同战胜病魔。
前不久,欧阳志成和彭敦辉的骨髓都配上了型,只待完成干细胞移植手术,便有望完全康复。
为了筹集这笔手术费用,欧阳志成和年仅23岁的妻子四处奔走,尽管有关部门向他伸出了援助之手,但仍有10多万元不能到位。
在这种情况下,欧阳志成决定放弃治疗。
而彭敦辉的手术费用也差一大截,由于一时借不到这么多钱,他和家人同样心急如焚。
前日傍晚,欧阳志成不顾医护人员和彭敦辉的强烈反对,执意办理了出院手续。
彭敦辉将欧阳志成送到楼梯口后,欧阳志成马上催他回去,说给他留下了一件礼物放在病床旁的抽屉里面。
彭敦辉打开抽屉一看,里面是码放得整整齐齐的3.5万元现金,以及分别写给他和医院院长的两封信。
在写给院长的信中,欧阳志成表示,他已留下遗嘱,让家人在其去世后将遗体捐赠给医院作解剖研究之用,为攻克白血病尽自己最后的微薄之力。
彭敦辉立即跑下楼,但早已不见了欧阳志成的身影。
他马上拨通了欧阳志成的手机。
欧阳志成说完“我走了,兄弟保重”几个字后,便匆匆挂断了电话。
(长沙晚报记者陈国忠)
1.下列对文章的分析和概括,不正确的两项是【】【】
(4分)
A.“3.5万救命钱留给病友”这一标题,鲜明准确地传达了本文中最重要、最吸引人的信息,体现了文章的主要思想。
(交代了文章的主要内容)
B.本文的第一自然段用简明生动的文字,倒叙出事件的结果,青年教师的举动和命运能引起读者浓厚的兴趣。
C.同患白血病的欧阳志成与彭敦辉,都因财力问题而影响了治疗。
从本报道中,读者可以读出社会存在的医疗保障不足的问题。
D.欧阳志成放弃了生存,把救命钱留给了病友彭敦辉,并立下遗嘱把遗体捐献给医院……本报道歌颂了顾全大局的精神。
(吟唱出一首人性美之曲。
)
E.文章的结语语言精炼,一句“我走了,兄弟保重”充满了悲剧的色彩。
本报道用一个真实的故事,折射了普通百姓身上的人性光辉。
2.下列对文章内容的理解,正确的一项是【】
(2分)
A.青年教师欧阳志成不幸得了白血病,得病后他积极治疗,乐观勇敢、从未放弃过对生活的追求。
(后来放弃治疗不能说是“从未”。
B.欧阳志成与彭敦辉在患难中成为好朋友,从认识那天起,欧阳志成就已决定帮助彭敦辉战胜病魔。
(文中说是“相约共同战胜病魔”,并没有介绍“欧阳志成就已决定帮助彭敦辉战胜病魔。
”)
C.在欧阳志成的帮助和社会各界人士的帮助下,彭敦辉终于凑足了医疗费,完成了干细胞移植手术。
(文中并没有介绍彭敦辉“凑足了医疗费,完成了干细胞移植手术”的事实。
D.欧阳志成决定放弃治疗,把生存的更多希望留给病友,这是对人生际遇的一种无奈却又勇敢、高尚的选择。
(二)阅读下面的论述文,完成3~5题。
(8分)
什么是“和谐社会”?
社会学认为,社会是由人群组成的一种特殊形态的群体形式,是相当数量的人按照一定的规范发生相互联系的生活共同体,它的特征之一是具有结构性。
而社会结构是指社会系统的各组成部分或社会体系中诸要素之间比较持久、稳定的相互联系模式。
社会的经济、政治、文化、生活的各个领域和部分都紧密联系,互相协调,整个社会才能始终保持有序和谐的状态。
所以,“和谐社会”就是说社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。
“和谐社会”实际上是一种整体性思考问题的观点,要求我们把工作视野拓展到政治、经济、社会、文化等各个方面,运用政策、法律、经济、行政等多种手段,统筹各种社会资源,综合解决社会协调发展问题。
著名的政治学家亨庭顿关于现代化引起不稳定、现代化伴随着风险的观点已经得到了许多国家经济社会发展经验的验证。
即在现代化起飞的时期(从农业社会向工业社会过渡时期),是进入社会结构错动、社会问题增多、社会秩序失范、社会风险易发的时期。
我国社会转型正面临关键的临界点,即进入了社会发展的矛盾凸显时期,也就是社会失调时期。
这种由社会结构内部不协调而产生矛盾、冲突或人们的无序互动导致的紧张状态而产生的压力,称为社会张力。
当社会张力的能量逐步积蓄起来,会对社会结构形成巨大的冲击力,并在社会结构最薄弱的环节释放出来。
而这种无序的社会力量爆发就是社会危机或叫社会风险。
这十几年是我国社会经济发展最快的时期,也是人民群众得实惠最多的时期,但并不是各方面完全协调发展的时期。
我们的主要精力一度集中在经济建设上,而忽略了各种社会问题,有的人在GDP崇拜下,只讲效率而忽视了公平,使社会问题有积压、增多的趋势,甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益。
形成了诸多社会不稳定因素,使社会运行不顺畅。
正是在这种社会背景下,提出了“和谐社会”的问题。
要建设和谐社会,自然涉及作为执政党解决这些社会问题的能力。
提高我们党的执政能力,就必须提高我们党整合社会结构、社会利益、社会关系等等能力。
因此,作为社会主义国家的执政党,必须按照构建社会主义和谐社会的目标,从社会整体利益和人民长远利益出发,正确引导和处理各种社会矛盾,尽可能将社会转型的代价降低到最低程度,使整个社会结构协调与和谐,顺利渡过社会发展的阵痛期。
(节选自《百科知识》2005.4)
3.根据原文,下列对“和谐社会”的理解不正确的一项是【】
A.和谐社会是指相当数量的人按照一定的规范发生相互联系的生活共同体。
B.和谐社会是指社会各领域和部分都紧密联系,互相协调,保持有序和谐的状态。
C.和谐社会是说社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。
D.和谐社会是一种整体性思考问题的观点,它要求兼顾各方,统筹资源,协调发展。
4.下列说法符合文意的一项是【】
A.陶渊明笔下的那个怡然自乐的“世外桃源”是当今“和谐社会”的理想。
B.经济发展快速迅猛,人民群众得到更多的实惠,整个社会就必然发展和谐。
C.和谐社会是针对社会转型时期通常伴随着的不稳定因素而提出的一种观点。
D.构建“和谐社会”就是要避免产生社会矛盾,使社会在良性状态下运行。
5.我国目前“社会风险”的成因是什么?
答:
(三)阅读下面小说《棋王》的选段,完成6~8题。
(11分)
只见一老者,精光头皮,由旁人搀着,慢慢走出来,嘴嚼动着,上上下下看着八张定局残子。
众人纷纷传着,这就是本届地区冠军,是这个山区的一个世家后人,这次“出山”玩玩儿棋,不想就夺了头把交椅,评了这次比赛的大势,直叹棋道不兴。
老者看完了棋,轻轻抻一抻衣衫,跺一跺土,昂了头,由人搀进棋场。
众人都一拥而起。
我急忙抢进了大门,跟在后面。
只见老者进了大门,立定,往前看去。
王一生孤身一人坐在大屋子中央,瞪眼看着我们,双手支在膝上,铁铸一个细树桩,似无所见,似无所闻。
高高的一盏电灯,暗暗地照在他脸上,眼睛深陷进去,黑黑地似俯视大千世界,茫茫宇宙。
那生命像聚在一头乱发中,久久不散,又慢慢弥漫开来,灼得人脸热。
众人都呆了,都不说话。
外面传了半天,眼前却是一个瘦小黑魂,静静地坐着,众人都不禁吸了一口凉气。
半晌,老者咳嗽一下,底气很足,十分洪亮,在屋里荡来荡去。
王一生忽然目光短了,发觉了众人,轻轻地挣了一下,却动不了。
老者推开搀的人,向前迈了几步,立定,双手合在腹前摩挲了一下,朗声叫道:
“后生,老朽身有不便,不能亲赴沙场。
命人传棋,实出无奈。
你小小年纪,就有这般棋道,我看了,汇道禅于一炉,神机妙算,先声有势,后发制人,遣龙治水,气贯阴阳,古今儒将,不过如此。
老朽有幸与你接手,感触不少,中华棋道,毕竟不颓,愿与你做个忘年之交。
老朽这盘棋下到这里,权做赏玩,不知你可愿意平手言和,给老朽一点面子?
”
王一生再挣了一下,仍起不来。
我和脚卵急忙过去,托住他的腋下,提他起来。
他的腿仍然是坐着的样子,直不了,半空悬着。
我感到手里好像只有几斤的分量,就示意脚卵把王一生放下,用手去揉他的双腿。
大家都拥过来,老者摇头叹息着。
脚卵用大手在王一生身上,脸上,脖子上缓缓地用力揉。
半晌,王一生的身子软下来,靠在我们手上,喉咙嘶嘶地响着,慢慢把嘴张开,又合上,再张开,“啊啊”着。
很久,才呜呜地说:
“和了吧。
6.请分析第二段关于棋场鏖战中王一生的描写,并指出这样写有什么好处。
答:
7.老者为何要和棋?
王一生要与前三名下棋,把生命都放进了棋里去搏,但最后却答应了和棋,为什么?
(3分)
8.1984年4月22日《文汇报》上发表的阿城的一个发言,其中有这样的话:
“以我陋见,《棋王》尚未入流,因其还未完全浸入笔者所感知的中国文化,仍属于半文化小说。
若使中国小说能与世界文化对话,非要能浸出丰厚的中国文化(不可)。
”结合你对小说《棋王》的感受和理解,谈谈你对中国传统文化的认识。
二、古诗文(26分)
(一)9.下列选项中,不符合原文的两项是【】【】
A.自牧归荑,洵美且异,匪女之为美,美人之贻。
(《静女》)
B.青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
(曹操《短歌行》)
C.有志与力,而又不随以怠,至幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
(王安石《游褒禅山记》)
D.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
(李密《陈情表》)
E.丘也闻有国有家者,不患寡而患不安,不患贫而患不均。
(《季氏将伐颛臾》)
10.(5选3,每空1分,共3分)
(1),而不知其所止。
(苏轼《赤壁赋》)
(2)后人哀之而不鉴之,。
(杜牧《阿房宫赋》)
(3)念去去千里烟波,。
(柳永《雨霖铃》)
(4)艰难苦恨繁霜鬓,。
(杜甫《登高》)
(5)《诗》三百篇,。
(司马迁《报任安书》)
(二)阅读下面的文言文,完成11~12题。
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固也先乎吾,吾从而师之;
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟夫,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;
于其身也,则耻师焉;
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师、曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:
“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼,师道之不复可知矣!
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃
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