解读瘦西湖二文档格式.docx
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门内有庭院,南部靠墙处植湖石竹木、凌霄过墙,西墙开圆门、花窗,可见院外竹丛。
北部为面南敞厅三楹,内悬“关帝殿”匾。
院内有两株树龄近三百年的银杏树,树干粗壮,枝叶繁茂。
院正中安置船形钟乳石盆(长262cm,宽88cm,最高处49cm),底座为太湖石。
长盆横卧,北高南低,中间低凹,如宽海,似长湖。
海边湖内山峦起伏,曲折绵延。
四周渐渐高起,有悬崖、峭壁、深涧、连峰,盆边如一条蜿蜒环接的山脊,而以北部岭脊最为高峻,气势最为雄伟。
石穴中植有蒲草和对节白蜡。
雨天积水其中,则映峰峦倒影,可谓是天然的山水盆景。
视其背面,则有钟乳累累相结,重重叠叠。
此石为北宋“花石纲”遗物,是1953年从东圈门“壶园”移来。
“关帝殿”廊下有楹联“弹指皆空,玉局可曾留带去;
如拳不大,金山也肯过江来”。
据曹永森主编《古今扬州楹联选注》载,此联语应为晚清重臣翁同龢(hé
)于同治十三年泊舟扬州时所撰,原本悬挂在湖心律寺僧舍(光绪年间重修,该寺改建为关帝庙,供奉关帝),后真迹遗失。
现有楹联为1987年由当代书法家尉天池重书。
“关帝殿”内中堂悬挂关帝画像和陈寅书写楹联“义感长春好指青山开画境;
威闻武圣真凭赤胆薄云天”。
西墙悬挂“琼花、芍药、菊花、蜡梅”花卉四条幅。
“关帝殿”东侧为“琴室”,分前后两进。
一进临湖,面南敞间三楹,柱上挂楹联“一水回环杨柳外,画船来往藕花天”,为丁祖汾撰,魏之祯书。
室外有两株树龄过两百年的桧(ɡuì
)柏(即圆柏)。
室内悬“琴室”匾,并附跋文。
匾上篆字“琴室”由近代篆书名家谭大经书写,魏碑跋文由清末民初书法家包契常题写。
跋文曰:
“沈约《宋书·
徐湛之传略》云:
‘广陵旧有高楼,湛之更加修整起风亭、吹台、琴室、月观,果竹繁茂,花药成行。
’吴薗次考其遗址,即是此山。
今补署斯额。
虽非徐氏之旧,聊存四景之故实云尔。
”此室北墙门外嵌有“琴室”石额一方。
后一进敞厅紧靠“关帝殿”,中堂挂设色山水瘦西湖全景图,两旁墨书对联“借取西湖一角,堪夸其瘦;
移来金山半点,何惜乎小”,由扬州书法家李亚如撰写。
东边廊下开八角门,上嵌石额“静观”,为清朝书法大家邓石如题。
“静观”小院为曲尺形,甚是幽静。
院中因地制宜建有“木樨书屋”、“棋室”和“月观”,有曲廊相连,暗合中国文化中的“琴棋书画”四艺。
“木樨书屋”,又称小桂花厅,面南两楹。
书屋内部为古时书房样式,三面开窗,设有清朝卧榻、书桌、博古架等古董家具,内悬“木樨书屋”匾,由园林专家陈从周题写。
书屋南为小院,院西墙嵌《重修长春岭殿宇记》碑石,院中青砖卵石铺地,院墙随势弯环,墙头为折扇屏风状,墙上开花窗,可见院外景色。
依墙筑湖石花坛,栽四时花草,植百年桂花树数株。
院内曲廊折向东北连接“棋室”。
“棋室”面东三楹,内悬“棊室”匾,由当代书法家尉天池题,外柱挂楹联“青山载酒呼棋局,紫襦传杯近笛床”,由康殷书。
中堂挂松下对弈图和王冬龄墨书对联“松下围棋,松子每随棋子落;
柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬”。
中堂条案上的“鱼纹音石”挂件,乃旧物。
厅堂两侧陈列有两组清乾隆朝黄花梨嵌青花瓷板折屏,原为清朝宫廷用物。
折屏分两组共十二扇,屏框木料为黄花梨木制成,上嵌六十四块青花瓷板。
每扇屏风分上下两部分,上部嵌长方形青花瓷板,纹饰为山水楼台舟楫;
下部嵌正方形青花瓷板,纹饰为博古图;
此外屏风项部、腰部、脚部皆嵌有扁长方形青花瓷板,纹饰为缠枝莲。
厅堂内另有两张棋桌,桌面分别是金砖所刻的象棋盘和围棋盘。
金砖棋盘嵌在桌子中间,一侧还有金砖铭文拓片,记录金砖烧造的时间、地点,监管及造砖者的姓氏、户籍等信息。
这两块金砖为光绪年间苏州府烧造,原本嵌在“棋室”墙壁上,在上个世纪六十年代“棋室”修缮时被发现,后被取下刻成棋盘嵌为桌面。
“棋室”之东是“月观”。
“月观”面东三楹,临水而建,三面围廊。
朝东装一堂槅扇门,正对开阔湖面,西墙开雕花明窗,南北两山墙各辟一窗。
堂内悬晚清书法名家陈重庆题书的“月观”大匾,并附跋文:
“每当斜阳西落,皓月东升,空水澄鲜,烟波澹荡,徘徊新宇,追忆旧观,亭沿爵位之思与老成凋谢之感,未尝不怅触怀抱,然而故巢无恙,缺月重圆,叠石围屏,擅小有洞天之胜。
推窗揽镜,当广寒宫阙之游,亦少为十里湖山润色云尔!
”堂内立柱挂楹联“月来满地水,云起一天山”,为清朝著名书画家郑板桥手书。
“月观”的陈设为当今扬州园林之最。
明窗后壁,倚墙置红木条案一套,条案上摆古董插屏、瓷瓶、盆景。
前置海梅雕花方桌,两旁放太师椅。
稍前立柱上装一堂透空雕花罩格,两侧一式雕花方桌,围以团凳。
贴墙置琴几,陈设树石盆景,沿南北两壁,及其东面,放置红木雕花几座。
堂内家具件件工艺精湛、雕刻精美,均与赏月有关,有莲花、鸳鸯、荷叶、藕节、菱角,无不生动自然,为扬州木雕精品。
“月观”之南,湖湾处原有一座御碑亭,后在民国二十三年(1934)改建成单檐方亭,名为“观自在”,四面通透,黄色立柱,内设石桌石凳。
出“月观”,沿湖北行,可见一座垣门,门上嵌石额,题“梅岭春深”四字,为清朝刘溎年手迹。
门后为土石山岭,遍植梅花松竹,有石径蜿蜒而上。
山顶有一座六角重檐亭,为清朝翰林程梦星所建。
1953年重修时亭柱换成花岗岩石柱,并设坐栏。
亭檐间悬“风亭”匾,是清朝名臣阮元手书。
上檐亭角飞翘,悬挂风铃,时有风来,铁马丁冬,清响可听。
亭柱挂楹联:
“风月无边,到此胸怀何似;
亭台依旧,羡他烟水全收”,由民国陆军上将王柏龄题,田原书。
“风亭”为瘦西湖制高点,朱自清先生称之为“瘦西湖看水最好,看月也颇得宜”的地方。
此处可南望城郭,北眺蜀冈,西顾五亭桥,东看四桥烟雨楼诸景。
岭西有山路迤逦而下,在山腰处,有石梁一道,石梁下为山涧,由黄石叠筑,山石嶙峋,以沟为壑。
过石梁,便是“观音殿”。
“观音殿”又称“小南海”,殿宇三间,供奉汉白玉观音像。
殿前嵌石额“香海慈云”,本为“净香园”旧物,由清朝尹继善所题,取自金兆燕诗句“慈云一片海香中”。
昔日香火盛时,烟云缭绕,宛如天上慈云。
殿前有单檐六角亭,名为“寒竹风松亭”。
亭柱楹联“江秋逼山翠,日瘦抱松寒”,为清朝书画名家郑板桥撰,柳曾符书。
亭下粉墙上嵌有石额“玉佛洞”,洞中原本供奉缅甸玉佛,文革时被毁,后洞口砌墙封堵。
“玉佛洞”前有木桩盆景,名为“枯木逢春”。
此景由唐朝银杏枯木、枯枝和藤本凌霄组成,石栏围成花池。
1952年,扬州唐朝石塔附近的千年银杏遭雷电劈打,劈断的枯木和枯枝被移栽到了小金山,虽高大挺拔、木纹流畅,却无生机。
1956年,园艺师韦金笙在枯木边种上凌霄,花藤攀木而上。
每当春末夏初,花红叶茂,一枯一荣,恰似枯木逢春。
“枯木逢春”的西侧还有一株枝叶广袤的百年广玉兰。
“湖上草堂”位于小金山西麓,“枯木逢春”南侧,坐东朝西,敞厅三楹,始建于清朝嘉庆年间。
堂内正中悬“湖上艸堂”匾,由嘉庆年间扬州知府伊秉绶手书。
堂下檐柱挂联“莲出绿波,桂生高岭;
桐间露落,柳下风来”,为扬州诗人秦子卿所书。
堂前广台铺青石,三面围以白石矮栏,栏板上刻有博古图纹,柱头雕有石狮。
栏外临水处是码头,有画舫来往停泊。
堂前植有两株树龄过百年的紫薇,枝干遒劲、花色鲜艳,寓“紫薇(星)高照”。
“绿荫馆”位于“湖上草堂”西北,面南临湖而建,三面廊,南为槅扇,两山各开方窗。
“绿荫馆”内悬挂清朝陈重庆题书的“绿篠沦涟”匾,并附跋文云:
“此处旧名绿荫馆,二分竹,三分水,致佳境也。
取康乐诗句,改题此额。
”因谢灵运《过始宁墅诗》中有句云“白云抱幽石,绿筱媚清涟”。
绿篠,指翠绿的小竹;
沦涟,谓水波起伏。
馆内立柱挂楹联“仍从水竹开轩,免辜负十里春风、二分明月;
偶向湖山放棹,为领略红桥烟雨、白塔晴云。
”由晚清文人徐兆裕撰,张欣之书。
上联中“十里春风”和“二分明月”自对,词句分别源自唐杜牧《赠别》“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”及唐徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”。
下联的“红桥烟雨”和“白塔晴云”自对,其名出于清代扬州二十四景名中的“虹(红)桥揽胜”、“四桥烟雨”和“白塔晴云”。
“绿荫馆”外檐下悬匾“绿荫馆”三字,为刘海粟所题。
外柱挂陈重庆的集句联:
“四面绿荫少红日,三更画船穿藕花”,由刘海粟妻子夏伊乔书写。
馆前平台以石栏围之,台中有苍松,松间置石方壶,上刻“小蓬壶”三字,并有篆文云:
“借山叠石因成趣;
种竹依花为有香”。
这副对联为横向书写,较为少见。
“吹台”位于湖心,三面临水,建于“绿荫馆”以西长渚之端。
相传清朝乾隆帝南巡时曾在此处钓鱼,故又称“钓鱼台”。
清朝《扬州画舫录》卷十三载:
“岭西一亭依麓,额曰‘钓渚’。
联云:
‘浩歌向兰渚,把钓待秋风’。
亭下有水码头,碧藓时滋,地衣尽湿,消无人迹,水容鲜妍。
”“吹台”为重檐四方亭,斗角黄墙,面东装木刻缕空落地罩隔,临湖三面皆开圆月门。
亭内悬沙孟海题“吹台”匾,亭檐下悬刘海粟题“钓鱼台”匾,罩隔边挂启功所书集句联“浩歌向兰渚,把钓待秋风”,分别是唐朝徐洪和杜甫的诗句。
如立于吹台之东偏北,透过圆门可以巧妙借景,西门看“莲花桥”横卧清波,南门望“白塔”高耸云霄,加上“吹台”,则有“三星拱照”之称。
若站在吹台之东偏南,透过吹台圆门,则可见“莲花桥”和“水云胜概”两景。
此台以门借景,为中国古典园林“框景”艺术的经典之作。
1953年秋,小金山进行全面整修时,在吹台长渚中段,曾架设两侧雕有八龙头的(石条)“八龙桥”通向北岸。
1973年8月,拆除此桥,将石材用于新建鉴真纪念堂。
同时在“风亭”之北,新建一座混凝土平桥。
1988年8月拆除平桥,仿北京颐和园玉带桥新建石拱桥,使用旧名称“玉版桥”。
◎湖心律寺,位于瘦西湖徐园之北,系佛教律宗庙宇,始建于乾隆二十年(1755)。
寺门朝南,山门殿三间,内供四大天王,又称“天王殿”。
天王殿后一座殿宇,面阔三间,殿内主供关羽,故称“关帝殿”。
殿前有两棵古银杏树;
殿东迎湖建三问房,名“琴室”,室前植两棵古柏,南有一座御碑亭;
室后有房五间,为僧舍。
僧舍后面便是小金山,山上建有风亭。
亭西半腰处建有一殿,殿阔三间,门前嵌砌“香海慈云”石额,因殿内主供观音菩萨,故此殿名“观音殿”。
殿中还供有六尊白玉瑶台女神雕像,系明代遗作。
殿中院内有一棵高大的百年古柏。
院西六角门外筑一六角亭。
亭下有玉佛洞,洞内壁龛中供奉缅甸玉佛。
寺中还有其他配房,后湖心律寺渐废。
清光绪年间重修,改称“关帝庙”。
文革时,玉佛洞中玉佛遭破坏,后被堵闭,天王殿处改建为通道。
◎北来寺,原名圆通寺,是扬州“二十四丛林”之一。
寺址在扬州城便益门外街东北,古运河西岸。
南宋乾道年间(1165~1173),僧人道纪募建。
明正统十二年(1447),僧人如瑶化募在寺北建北来桥(即今高桥)。
景泰三年(1453),因灾寺毁。
翌年,僧昙谧重建。
成化十一年(1475),僧惠体拓地再修。
清康熙皇帝南巡时,曾赐该寺名“慈云寺”。
北来寺山门朝东,迎运河而开。
门前一对石狮,寺周数里内有闻角、如意、毗卢、紫竹四个别院。
清咸丰三年(1853),毁于兵火。
同治八年(1869),僧人演轮募建厅事房,后经三十年募化营造,建成山
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