历史四川省隆昌县第七中学学年高二上学期半期考试试题Word文档下载推荐.docx
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C.百家争鸣局面基本结束D.诸子百家思想趋向融合
4.我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。
该学者应该是()
A.韩非子B.孟子C.董仲舒D.朱熹
5.秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是()
A.压制知识分子B.区别对待古代文化
C.完善法制机构D.加强君主专制统治
6.钱穆说:
“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是()
A.君主专制的确立B.黄老之学被推岽
C.儒学正统地位的确立D.科举制度的形成
7.北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是()
A.己所不欲,勿施于人B.问渠那得清如许,为有源头活水来
C.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之D.不义而富且贵,于我如浮云
8.《清史稿·
列女传》记载:
蔺氏许嫁于季斌敏,未及成婚,季斌敏亡故,“蔺年十八,矢不嫁”。
二年以后,听说家人张罗自己的再嫁之事,就割下自己的右耳以明心志,三天后又割下左耳。
蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( )
A.法家思想B.道家思想C.程朱理学D.明清君主批判思想
9.南宋有相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》等,这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。
这说明南宋()
A.社会动荡人心败坏B.书院教育非常发达
C.商业发达影响农业D.儒家伦理的普及化
10.明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”,再到顾炎武批判“私天下”,充分说明这一时期思想界的活跃。
这一时期思想界活跃的主要原因是()
A.商品经济发展、资本主义萌芽B.西学传入中国、儒学受到批判
C.君主专制强化、封建制度衰落D.自然经济解体、重农抑商破产
11.清初的学者颜元指出:
“宋元来儒者却习成妇女态,甚可羞。
无事袖手谈心性,临危一死报君王,即为上品矣。
”由此可见颜元()
A.抨击理学的空疏无用B.赞扬儒家的忠君思想
C.反对理学的统治地位D.赋予了儒学新的内涵
12.近代西方的传教士多援引墨家“兼爱”观点阐释基督教的博爱思想,并宣扬两者之间的一致性;
19世纪末20世纪初,很多中国新式知识分子也注重从“兼爱”思想出发破除家族中心的观念。
以上现象说明()
A.宗族观念阻碍中国近代化进程B.基督教与墨家思想基本一致
C.墨家思想为民主革命奠定基础D.传统文化资源可为近代化服务
13.李约瑟在《中华文明科学史》中说道:
“中国之所以未能发展出现代的科技,问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维),而在于中国传统上以儒士大夫为首,认为‘万般皆下品,唯有读书高’的社会文化。
”对此理解正确的是()
A.儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因
B.缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因
C.科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后
D.思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成
14.英国汉学家李约瑟在《中国古代科技史》一书中对“中国四大发明”给予了世界性的高度评价。
下列关于四大发明的表述正确的是( )
A.司南发明于春秋时期
B.活字印刷术出现于南宋
C.东汉蔡伦发明造纸术
D.火药在唐朝应用于军事
15.某历史兴趣学习小组在参观博物馆时,对秦朝残缺不全的“左丞相印”封泥产生了浓厚的兴趣,然而对封泥字体特点争执不下。
以史为据,可知该封泥字体( )
A.字形方正,笔画详备,规矩严整
B.结构平衡、对称,整齐安定
C.字形略长,笔画圆勻,富于图案美
D.工整清晰,飞洒活泼,雅俗共赏
16.某校学生进行研究性学习时,从唐诗诗句中分析唐朝历史面貌,下列分析最为恰当的是( )
唐诗
唐朝历史面貌
A
孟郊《登科后》:
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
唐朝创立了科举制
B
白居易《登观音台望城》:
百千家似围棋局,十二街如种菜畦
唐朝重视城市管理,实行市坊分离
C
李白《哭晁卿衡》:
日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶
唐朝实施海禁政策
D
元稹《和李校书新题乐府十二首》:
胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊
民族交往影响了唐朝社会生活
17.宋代绘画特别注重形体刻画,追求“穷形”,如画花要“以一株花置深坑中,临其上而目取之,则花之四面得矣”。
由此可知,宋代绘画( )
A.以自然景物为主要题材
B.深受理学格物思想影响
C.具有风俗画的突出特征
D.注重刻画人的情感世界
18.从鸦片战争到五四运动的近八十年间,中国社会相应出现了六种社会思潮,他们依次是地主阶级革新思潮、太平天国革命思潮、洋务思潮、()()()三个空依次应该填上( )
A.资产阶级维新思潮、资产阶级革命思潮、新文化运动中的激进民主主义思潮
B.资产阶级维新思潮、资产阶级革命思潮、新文化运动中的社会主义思潮
C.资产阶级革命思潮、资产阶级维新思潮、新文化运动中的激进民主主义思潮
D.资产阶级革命思潮、资产阶级维新思潮、新文化运动中的改良主义思潮
19.1821~1850年,清代史籍著述出现重大变化:
由校勘古籍转向研究本朝掌故,寻求经世之道;
随着边患加剧,着意边疆地理研究;
伴随西方殖民者东来,重视研究外国史地,译介西方书刊。
这种变化主要反映了人们()
A.关注社会现实及世界形势B.改变了传统治史方法
C.转向对本朝边疆史地研究D.挣脱了文字狱的枷锁
20.同治年间(1861~1875年),清朝统治出现相对稳定的局面,国力有所增长,士大夫阶层将其称为“同治中兴”。
然而西方学者对其评论道:
“同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复兴,是一种浮于外表的现代化姿态。
”这一评论的历史依据是()
A.清朝统治者仍固守天朝上国的心态B.洋务运动和“中体西用”的思想
C.太平天国运动被中外势力联合镇压 D.维新变法运动遭到顽固势力的扼杀
21.甲午战后,梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地,天府雄国言非夸。
君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂矞吾中华!
”这反映出“诗界革命”( )
A.倡导民主革命的思想B.推动了白话文运动
C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思潮的开端
22.学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?
》一文中说:
“第一次世界大战这一重大历史事件,不仅改变了人们的观念,而且影响到对《凡尔赛和约》的解释,并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。
”一战后,中国思想界最突出的转变是()
A.从宣扬科学到反思“科学万能”说B.从学习西方社会制度到质疑其制度
C.从盲目崇拜西学到回归传统文化D.从学习欧美到以俄为师,宣传社会主义
23.三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领,因为它:
①包含了民族革命、政治革命、社会革命的内容;
②表达了资产阶级政治、经济上的利益和要求;
③反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望;
④提出了彻底的反帝反封建的革命目标()
A.①②B.②③C.①②③④D.①②③
24.孙中山接受中国共产党反帝反封建的主张,最主要体现在()
A.同意改组国民党B.同意以党内合作的方式与中共合作
C.召开国民党一大D.重新解释了三民主义
第Ⅱ卷
本卷包括历史科的三个主观性试题,共52分,考生根据要求做答。
25.阅读材料,完成下列要求(24分)
材料一桀纣之失天下,失其民也;
失其民,失其心也。
得天下有道:
得其民,得天下也。
——《孟子·
离娄上》
(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?
为此,孟子提出了怎样的政治主张?
(6分)
材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。
故爱民必先于节用。
——朱熹《四书章句集注》
(2)概括材料二中的主张。
程朱理学与儒学思想是何关系?
(4分)
材料三盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。
是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。
……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
(3)依据材料三,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。
为此他提出了什么主张?
(4)综合材料一、二、三,指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。
从儒学思想的变化中,你能得到什么认识?
材料四“孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权。
……于帝王驭民,最为合适,故霸者窃取而利用之以宰制天下”。
“儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·
儒学统一时代》(1902年)
(5)概括材料四中的主要观点。
简要分析此观点产生的社会背景。
26.阅读下列材料,回答问题(14分)
材料一
淮南王赋八十二篇,……淮南王群臣赋四十四篇……上(汉武帝)所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子(刘爽,汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞箫》颂(赋名),今后富贵人左右皆诵读之。
——《汉书》
(1)材料一反映了什么文化现象?
结合所学知识指出,该文体主要反映了什么时代特征?
材料二
北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录•序》)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。
……“教坊乐工,每得新腔,必求永为辞,始行于世。
于是声传一时。
(叶梦得《避暑录话》卷下)”
——袁行霈《中国文学史》
(2)据材料二并结合所学知识,指出宋词兴盛的主要原因。
材料三
古有儒释道三教。
自明以来又多一教,日:
小说。
小说演义之书未尝自以为教,而士大夫、农、上、商、贾无不习闻之。
以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。
是其教较之儒释道而更广也。
——钱大昕(清)《十架斋养新录》
(3)据材料三,概括明清小说流传的特点。
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