第十三届中学生与社会作文大赛Word文档格式.docx
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1.一首诗,一滴泪
2.被照耀的喜悦
3.不放在书橱里的书
(3)不少于800字,不超过2500字
江苏省第三届“中学生与社会”作文大赛决赛试题
初中组(任选一题):
第一题:
父老乡亲
第二题:
门里门外
获奖范文
自从有了同在桑梓共同呼吸的那一丝冲动开始,父老乡亲就不再是谈吐间一个简单的字眼。
曾几何时,它已被灌入了镌刻山河,雕镂人心的独特秉赋,成为乡人心间一方漩涡世界的魔井。
父老乡亲,像一壶久经泡制的功夫茶,须红泥小火炉轻煨慢炖,用火焰细细蒸腾,待只剩下茶中精髓的那一刻,一气呵成,灌入宜兴紫砂壶,静坐藤箱,待君品尝。
君可细啜名种,亦可牛饮茶汤,但无论怎样,它都会滋润你的喉嗓,温暖你的心田。
无论你身在故里或是客居他乡,均可一品其香醇。
烦恼时,它似忘川水,一切不悦都化为烟云,惟留温馨徜徉心间。
快乐时,它似玉液琼浆,使你的春风得意多了一份归属感,从此你便不再寂寞,孤伤。
父老乡亲,像一盘玄机妙藏的棋局,每个人都在其中司行各自的职责,无论你官居宰辅或是一介布衣,都只浓缩为其中一分子,共同演绎着人生的浮沉荣辱,共同构建着一方水土。
瓜棚豆架下的村夫野老,闹市茶寮里的有闲阶级,均可为其投下一子,正是由于有了这种亲和力,它才拥有了吐纳百代,生生不息的秉承。
观生死,识兴替,知古今。
观此局者,只有心静如水,才能了解个中趣味。
父老乡亲,像一张蜿蜒百尺的画卷,画上可以是清明上河,溪山行旅,自古丹青妙手,无不为其抹上一笔,骚人墨客,在此川行华章。
每个乡人的落款也不偏不倚的烙上。
它永远是海外游子亘古不易的行囊。
也许你只是隐居山林的一只闲云野鹤,但当你翻开这一画卷,你也会不自主为乡情所折服。
身边的一草一木,都会勾起你对身处之地的眷恋。
全世界的人都是你的父老乡亲,胸襟开阔,这世界便小了。
乡亲父老,有了你们,我这一生便不再似不系之舟,匆匆过客,你永远是我身心的栖所。
门,是一个带有归结性的字眼。
不论是门里的微熏薄醉,抑或是门外的车水马龙,隔着一道门,便是两个迥异的世界。
有句话叫作“侯门一入深似海”,说的便是门里。
一个曼妙多姿的少女,点上绛唇,披上滚着金边、绣满凤凰喜鹊的嫁衣,被轿子抬着,晃晃悠悠走进了她另一半的人生。
或许这才是那个时代赋予女人的归宿。
“庭院深深深几许?
”纵使浑身解数,又奈何得了天?
即使再多一两个王熙凤,终究是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的结局,只能空对着那面模糊的铜镜,唱着白发红颜,唱得支离破碎。
“试看春残花渐落”,待到那一川烟草朦胧了月光,云轩信笺上的斑斑泪痕便是老死的红颜。
然而总有那么一些人,不愿将自己奉送给时间碾碎的凹凸院墙。
譬如那可敬的生命——昭君。
鞭儿轻轻一挥,便直指塞北。
生如春花般绚烂,死如秋叶般静美。
至少,她逃离了那扇宫门以及门里的金粉,尽管她在那苦寒之地,必定夜夜梦到繁华的故乡。
这只是一个特例,其余则为形如枯槁的生命。
门边的风景,便是别离。
似乎所有的文人都有别离的惆怅。
或许是在真正意义上的门边,“执手相看泪眼”,类似柳永。
“寒蝉凄切,对长亭晚,昼雨初歇。
”必定是在一个凉意微露的秋日,有山,有水。
一壶暖酒,一叶轻舟,一个戴斗笠的摇橹人。
那边的催促声已然响起,震颤得树上的乌鸦扑棱棱直飞。
长衫的诗人饮尽杯中最后一滴酒,无语凝噎,直视前方,正是“暮霭沉沉,千里烟波”。
门,见证的便是泪光,便是望断天涯路。
但门外,“桃花依旧笑春风”。
历史中不乏在门外轰轰烈烈的斗士。
鲁迅刚跨出百草园与三味书屋,便用笔开拓了一番新的天地。
“寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨。
”他的诗,没有无病呻吟的虚情假意,只有纵横的旷野,飞扬的思绪。
或许在门外,作出另一种姿态是对的。
毕竟,门里和门外有客观的区别。
同样,鲁迅的朋友,一个会吟“秋风秋雨愁煞人”的女子,一个与昭君有着同样脾性的女子,在青灯黄卷下,质问门外的众生。
这是向上的人生。
有另外一个女子,自称是槛外人。
妙玉,带发修行类似于隐修女的人,在凄凄静静的陇翠庵中,了此残生。
她既比“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的林黛玉多一些孤高自傲,又比惜春强一份风流文采,然而她始终是最悲哀者。
这是否算门外,或是门里的最深,都无从知晓。
金陵十二钗之一的妙玉,不能不说是名副其实的谜。
抑或,门的终结性,本来就无从定义?
如果说门里属知性,门外便属烈性。
如果从门里向外看,则是“山雨欲来风满楼”;
若是在门外朝内窥,便有“墙内佳人笑”。
门里门外,是别样的人生。
高中组(任选一题):
家园在我身后
雪落故园
1.800字-2000字(诗歌不少于40行);
2.文体不限;
3.文中不得出现真实的地名和人名;
4.不得抄袭。
如发现抄袭,取消获奖资格。
江苏省第四届“中学生与社会”作文大赛决赛试题
我与文化
初中组:
1.我的心里已经春暖花开
2.寻常巷陌
3.时尚
获奖范文:
我的心里已经春暖花开
当寒风席卷着落叶在十一月的天空中尽情飞舞时,秋天的乐章便开始在人间奏起。
树木的黄衣被一层层脱去,无情的北风撕扯着将它们撒满大地。
漫步于林间,四下一片萧索的荒景,找不到任何一朵能够逃脱秋风摧残的花儿。
的确,大自然是与人性情相通的。
臵身于一片枯黄中,我的心头也挂着一丝淡淡的忧伤,挥之不去。
回想起前段时间,学习处在低谷,这不禁令我有些心灰意冷,心中对自己的志向开始怀疑,甚至是自嘲。
不得不承认,当时的我就像这北风中的花朵,已经承担不起装扮大地的责任,我的信念也如一朵孤独的即将凋零的花儿,在秋风一般冷酷的打击下,显得如此脆弱和单薄。
那晚回到家,爷爷仍在院中安坐,天已凉,我用低沉的腔调劝道:
?
进屋吧,外面真冷。
爷爷似乎若无其事:
再呆一会儿。
我叹道:
这里早已被秋天‘扫荡’光了,成了一片秃地,还有什么好留恋的。
爷爷笑了笑:
秃地?
殊不知在这秃地的下面正悄悄进行着一场无声无息的拼搏。
说罢,便吟起了小时他教我的那首诗——
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
那晚躺在床上,我将后两句诗反复吟哦,渐渐地,我开始有所领悟。
爷爷的话很有道理,院子中树叶飘散,花瓣零落,草叶枯黄,但这一切只是浮在表面的现象,秋天的本质在于地下!
当地上的叶因承受不住打击而死亡,地下的根却在悄悄孕育新的生命,它在无边的寒冷与黑暗中承受了痛苦的折磨,但它仍然挣扎着,坚强地生存着,只为来年能够绽放出更美丽的新生命。
人类的生命历程也是如此进行。
人的一生也会经历无数个沉寂、萧索的秋天,这是我们人生的低谷,是生命必将经历的过程。
没有人能够许诺我们的一生永远是春暖花开的时节,没有人能够预言命运将在哪一个急转弯中踉跄跌倒,人生的秋天随时都会到来。
然而面对这一切,不同的抉择会获得生命对我们不同的回应。
如果选择了懦弱与退缩,那么挫折的弹簧会变得更加强劲,将我们一下子击垮;
但如果我们选择了坚韧与奋进,那么我们便能够扼住命运的喉咙,在人生的秋天中坚强屹立,撑起一片蔚蓝的天空。
思绪的列车行驶到这里,一个声音不禁在心中呐喊:
坚强起来!
这喊声让我心头的热血再次沸腾,这喊声正激励着一个跌倒在人生秋天的我重新站起,向着远方奔跑,去追寻那春暖花开的时节。
夜里,我做了一个梦,梦到一个生机盎然的春,那甜美的梦在我心中回荡着,那时,我的心里已经春暖花开。
时尚
当端午节已简单到“粽子节”时,当清明节可以请人代扫墓时,当中秋节可以用一个短信代替全家团圆时,当圣诞节大街小巷张灯结彩时,当年轻人满口英文却连普通话都说不标准时……我们不得不承认,中国的人潮正在涌向西方;
我们不得不担忧,也许有一天,端午节的粽子、中秋节的月饼将会在博物馆里出现……我们看到,一种原本属于东方大地的古老文化正在悄然流逝。
向西的途中,人潮汹涌——人们都被那所谓的时尚吸引着。
在情人节送出鲜花,在愚人节开开玩笑,在圣诞节寄出精致的贺卡……不知何时,这些都已成为我们生活的一部分。
知道母亲节的来历吗?
不知道不要紧,过吧;
知道感恩节的来历吗?
知道万圣节的来历吗?
不知道不要紧,过吧!
为什么?
因为这是时尚!
于是乎,春节,这个原本欢腾热闹的日子便在时尚中渐渐隐去。
有人开玩笑道:
“若不是放几天假,都要忘了过年是什么滋味了!
”当春节可以用“放假”诠释时,我们不得不说,这是中国文化一种莫大的悲哀!
因为时尚,一种文化、一种思想正在流失,那么,必将有另一种文化、另一种思想来填补。
于是我们不难理解,为什么会出现“哈日”、“哈韩”。
永远不敢想象,如果有一天,西方的十字架出现在散发着馨香的古寺旁时,那将意味着什么。
后来我真的看见了:
那金属的十字架在阳光下一闪,只是一闪而已,却让人晕眩。
霎时间,十字架的光环笼罩了大地,冥冥中我的思绪漫天飞舞,记忆深处的东西在眼前一一浮现:
曾经被我系在手腕上的红丝线,端午节门前的艾草,中秋月圆,清明雨丝纷飞,行人落泪,穿着旗袍的少女笑靥如花……然而,我却不知它们该臵身何处,因为这片热土已被“时尚”主宰。
恍惚中,似乎看见它们在漫天飞舞,我寻不到太阳的光辉。
包粽子的人少了,包饺子的人少了。
尽管超市里的速冻粽子、速冻饺子品种齐全,但那只是一种形式,而我们需要的,却是一种氛围,一种文化的流传。
回过神来,我依然站在古寺的菩提树下。
古寺的钟声响了好久好久,我禁不住又浮想联翩。
远远的,似乎看见张骞正踏着夕阳的最后一抹余辉,走得那样艰辛;
看见李白正邀明月对酒当歌;
看见世界正因我们的四大发明而悄然改变;
看见曾经的古老中国正以她独特的方式蕴育着一种神圣的文明。
但是时尚,竟这样轻易地赶走了它们。
一块块来自西方的石头重重落下,中华大地一片狼藉。
古寺的钟声依然响着,我听见的,却是警钟长鸣!
近日,媒体上关于中韩端午“申遗”战的消息被炒得沸沸扬扬,韩国欲将端午节作为世界文化遗产向联合国申报。
后经官方证实,韩国“端午节”乃是指江陵的端午祭活动。
11月24日,联合国批准了韩国的申报。
虽然事前中国有关专家竭力声称,韩国申报成功的可能性很小,但我依然隐隐觉得并非如此。
而现在,“权威人士”又认为“这并不是一件坏事”,真令人哭笑不得!
现在,我们应该觉得苦涩,进而反思,而不是自慰!
也许,不久之后,这场“端午之争”便会被人们淡忘,但我认为,这件事为我们带来的警醒,却应在国人心中长存。
韩国人在为保护传统文化做实实在在的事,我们又怎可袖手旁观?
时尚,已让我们付出太大的代价,若千年的文化在我们手里丢失,我们有何颜面去面对列祖列宗?
做些实事吧,别让三闾大夫“长太息以掩涕兮”,恸哭地下!
只有民族的才是世界的。
一个没有自己独特文化的民族将无法屹立于世界民族之林,而一个拥有优秀传统文化却不懂得珍惜的民族,更是可悲的民族。
回望历史长河,五千年的华夏文明,五千年的文化积淀是先人留给我们的宝贵精神财富,岂是“时尚”二字可以比的?
朋友,在这个五彩缤纷的世界中,别忘了自己是个中国人,别忘了自己还肩负着将传统文化发扬光大的历史使命。
中国人,站稳了!
在世界追逐时尚的西去的人潮中,让我们一起一路向东!
寻常巷陌
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
——题记
有诗云:
这诗中小楼深巷,风雨萧瑟,灯黄晕染,便是
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