详解《论语》里的115个成语Word下载.docx
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结党营私。
君子周而不比,小人比而不周。
5、屏气凝神
屏气:
抑制呼吸;
凝神:
聚精会神。
形容注意力高度集中,违心一致。
乡党》:
“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。
6、博施济众
博:
广泛;
济:
救济。
给予群众以恩惠和接济。
雍也》:
“如有博施于民而能济众,何如。
7、博文约礼
金我,广;
约:
约束。
广求学问,恪守礼法。
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
8、不耻下问
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
公冶长》:
“敏而好学,不耻下问。
9、不得其死
指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
先进》:
“若由也,不得其死然。
10、不舍昼夜
舍:
放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
子罕》:
“子在川上曰:
‘逝者如斯夫,不舍昼夜。
11、不亦乐乎
用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
学而》:
“有朋自远方来,不亦乐乎?
12、不在其位,不谋其政
不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
泰伯》:
不在其位,不谋其政。
C
13、察言观色
察:
详审。
观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
颜渊》:
“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。
14、成仁取义
成仁:
杀身以成仁德;
取义:
舍弃生命以取得正义。
为正义而牺牲生命。
卫灵公》:
“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。
15、成人之美
成:
成就。
成全别人的好事。
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
16、从心所欲
按照自己的意思,想怎样便怎样。
“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
D
17、大动干戈
干戈:
古代的两种武器。
大规模地进行战争。
比喻大张声势地行事。
季氏》:
“邦分崩离析,而不能守业;
而谋动干戈于邦内。
18、待价而沽
沽:
卖。
等有好价钱才卖。
比喻谁给好的待遇就替谁工作。
“沽之哉!
沽之哉!
,我待贾者也。
19、箪食瓢饮
一箪食物,一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
20、当仁不让
原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
‘当仁,不让于师。
21、道不同,不相为谋
走着不同道路的人,就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
“道不同,不相为谋。
22、道听途说
道、途:
路。
路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
“道听而途说,德之弃也。
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23、恶衣恶食
恶:
粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
里仁》:
“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
24、耳顺之年
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
指60岁的代称。
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。
F
25、发愤忘食
努力学习或工作,连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
述而》:
“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
26、犯上作乱
犯:
干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
“不好犯上,而好作乱者,未之有也。
27、肥马轻裘
裘:
皮衣。
骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。
形容阔绰。
“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。
28、斐然成章
斐、章:
文采。
形容文章富有文采,很值得看。
“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。
29、分崩离析
崩:
倒塌;
析:
分开。
崩塌解体,四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。
30、父母之邦
指祖国。
微子》:
“枉道而事人,何必去父母之邦。
G
31、刚毅木讷
刚:
坚强;
毅:
果决;
木:
质朴;
讷:
说话迟钝,此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
子路》:
‘刚、毅、木、讷,近仁。
32、割鸡焉用牛刀
杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
“子之武城,闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑,曰:
‘割鸡焉用牛刀。
33、各不相谋
谋:
商量,计义。
各自按照自己的意思办事,不互相商量。
‘道不同,不相为谋。
34、恭而有礼
恭:
恭敬;
礼:
礼节。
恭敬又有礼节。
“君子敬而无失,与人恭而有礼。
35、工欲善其事,必先利其器
器:
工具。
要做好工作,先要使工具锋利。
比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
魏灵公》:
“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
36、攻乎异端
指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。
【出处】《论语·
‘攻乎异端,斯害也已。
37、过犹不及
过:
过分;
犹:
象;
不及:
达不到。
事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
“子贡问:
‘师与商也孰贤?
’子曰:
‘师也过,商也不及。
’曰:
‘然则师愈与?
‘过犹不及。
38、怪力乱神
指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
“子不语怪、力、乱、神。
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39、后生可畏
后生:
年轻人,后辈;
畏:
敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
“后生可畏,焉知来者之不如今也。
40、患得患失
患:
忧患,担心。
担心得不到,得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重。
“其未得之也,患得之;
既得之,患失之。
苟患失之,无所不至矣!
41、诲人不倦
诲:
教导。
教导人特别耐心,从不厌倦。
“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
42、惠而不费
惠:
给人好处;
费:
耗费。
给人好处,自己却无所损失。
尧曰》:
“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?
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43、见义勇为
看到正义的事,就勇敢地去做。
“见义不为,无勇也。
44、己所不欲,勿施于人
欲:
希望;
勿:
不要;
施:
施加。
自己不愿意的,不要加给别人。
“己所不欲,勿施于人。
在邦无怨,在家无怨。
45、既往不咎
咎:
责怪。
原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
“成事不说,逐事不谏,既往不咎。
46、见贤思齐
贤:
德才兼备的人;
齐:
相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
【出自】《论语·
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
47、尽善尽美
极其完善,极其美好。
指完美到没有一点缺点。
“子谓《韶》:
‘尽美矣,又尽善也。
’谓《武》:
‘尽美矣,未尽善也。
48、敬而远之
表面上表示尊敬,实际上不愿接近。
也用作不愿接近某人的讽刺话。
“务民之义,敬鬼神而远之。
49、举一反三
反:
类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
“举一隅不以三隅反,则不复也。
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50、侃侃訚訚(yí
n)
形容和悦而从容不迫地谈话。
语出《论语·
“朝,与下大夫言,侃侃如也;
与上大夫言,訚訚如也。
51、空空如也
空空:
诚恳,虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。
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52、理屈词穷
屈:
短,亏;
穷:
尽。
由于理亏而无话可说。
“是故恶夫佞者”宋·
朱熹集注:
“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。
53、乐山乐水
乐:
喜爱,爱好。
有人喜爱山,有人喜爱水。
比喻各人的爱好不同。
“知者乐山,仁者乐水。
54、乐以忘忧
由于快乐而忘记了忧愁。
形容非常快乐。
“发愤忘食,乐以忘忧。
55、乐在其中
喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
56、良师益友
良,好;
益,有帮助。
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
”《论语·
“益者三友,损者三友。
友直、友谅、友多闻,益矣;
友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
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57、苗而不秀
苗:
指庄稼出苗;
秀:
庄稼吐穗开花。
指庄稼出了苗而没有抽穗。
比喻人有好的资质,却没有成就。
“苗而不秀者有矣夫!
秀而不实者有矣夫!
58、敏而好学
敏:
聪明;
好:
喜好。
天资聪明而又好学。
‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
59、敏于事,慎于言
奋勉,慎:
小心。
办事勤勉,说话谨慎。
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
60、鸣鼓而攻之
比喻宣布罪状,遣责或声讨。
“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。
61、名正言顺
名:
名分,名义;
顺:
合理、顺当。
原指名分正当,说话合理。
后多指做某事名义正当,道理也说得通。
子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。
N
62、内省不疚
指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的
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