名人传读后感200Word格式.docx

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　　名人传读后感200字

　　在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。

贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。

这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。

但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。

由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。

当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：

他的耳朵聋了。

对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

　　对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？

在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。

我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。

在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·

罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。

但一年一度他们应上去顶礼。

在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。

在那里，他们将感到更迫近永恒。

以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。

对于我们的时代，这实在是金石之言。

　　《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：

古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。

我们要的是一夜成名。

浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

　　《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

　　读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。

这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。

　　贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。

他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。

他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。

他没有一个朋友，他就像与世隔绝;

虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。

他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。

贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。

　　米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。

他有较高的文化修养和艺术功底。

他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。

他一生依附教皇，为教皇做事。

教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。

他一生遇到许多困难。

他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。

　　托尔斯泰出生于富贵家庭。

他有一个幸福美满的家庭。

他有很高的文学天赋。

他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。

他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。

他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。

　　作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。

人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。

　　《名人传》读后感

罗曼。

罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。

贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼。

罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。

从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。

对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；

一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是呢？

“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。

那不是他所企望的。

”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。

这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。

从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。

而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。

这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

　　人们常说：

“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。

”《名人传》即：

“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。

他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

　　面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：

“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。

”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？

为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。

而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

　　而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。

　　名人传读后感

　　人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。

信仰是我们绝望中的希望所在。

　　“我们将要讨论的这些作品，是为我们说写，它来自数十年前的另一个国家，却在我们这个国家找到了真正的回音。

他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望。

”

　　这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》。

它包括三个艺术家传记：

《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。

　　贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。

　　贝多芬在双耳失聪后，他不敢向人表现这一点，他离开了人群。

贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。

只能向上天发出凄厉的呼叫；

　　米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作筋疲力尽，但他的工作是被迫的，假如他拒绝，提交任务的人不能强迫他，但他不敢。

他在权贵面前十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。

他为自己的胆怯感到羞耻，厌恶自己。

他在〈诗集〉中说：

“让我痛苦吧！

痛苦！

过去没有一天属于我。

”他在这种痛苦中挣扎一生。

　　家庭，精神的归宿。

却成了托尔斯泰的牢笼。

他的思想，他从事的人民教育事业。

与他家人的生活方式发生冲突。

他不能离开他所爱的家人。

他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。

托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。

不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。

直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。

他一面彷徨，一面奔走。

终于一病不起，死在了陌生的小城。

　　米开朗琪罗以另一种方式获救。

在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的俸禄。

因为他认为那是神的使命。

对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，他说：

可怜的我满足愿望已晚，现在，你还不知道吗？

宽容，高傲，善良的心，知道原谅去向侮辱他的人以德报怨。

”他出于惯性不断雕塑，1546年2月中一天的落日时分，他的生命走到了尽头。

　　“信仰是生命的力量。

人没有信仰，就不能生存。

信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。

”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。

　　“一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。

”贝多芬说：

“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。

”罗曼.罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。

以及能给不幸者的鼓励。

对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。

贝多芬那么有力量不因为他强大，而他因为遭受困难。

他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。

他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。

就象作者最后写到：

“什么胜利能与这胜利相比？

波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光？

获得从未有过的心灵凯旋？

一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。

他用苦难铸造欢乐......”

　　“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。

”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历，也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。

有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。

我们经常会抱怨命运的不公平，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。

但我们可以常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。

　　而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。

　　同时他也预言了新人类的诞生：

反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。

许多年后罗曼。

罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。

听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。

　　读《简爱》后有感

　　难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂