湖南省新邵县学年下学期高二期末质量检测文档格式.docx
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法治与法制一字之差,却有根本不同。
法治,是法治精神的培养,期待着防于未然之前;
法制,是制度规则的设定,执行着惩于已然之后。
前者是以教化来实现思维方式上的依法观念,后者是用禁令来规范道德底线上的守法行为。
如果仅仅设定了严格的法规制度,却没有依照法治行事的思维,就会出现上面所说的学用分离、讲信分离的倾向。
规章只不过是穹窿顶上的拱梁,而唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹窿顶上不可动摇的拱心石。
习近平总书记曾引用法国思想家卢梭的话,其意也是在强调法治精神与法治思维的重要性。
那么如何才能使法治精神真正成为慢慢诞生的风尚,成为不可动摇的拱心石呢?
法者,天下之程式也,万事之仪表也。
首先就是要在全社会营造公共规则意识,这是培育法治精神的社会基础。
所谓公共规则,就是人们为了维护公共生活、调节人们之间的关系而形成的公共生活准则。
公共规则意识就是尊重和保护每个人的权利,同时也确定每个人应该担负的责任。
人们在处理权责问题时,不感情用事,而是依据所定规则作具体分析。
法治是对公共规则的制度化提升,是用法律的手段使人们约定的规则得到权威的确认。
只有在全社会具有良好的公共规则意识的基础上,才可能形成真正的法治精神。
大家都知道中国式过马路,不必看红路灯,只要凑齐一堆儿人就能过去。
这是典型的公共规则意识的匮乏,之所以出现这种情况,是因为没有法规吗?
不是的,交通法有明文规定:
红灯停,绿灯行。
所以说,形成法治精神的前提必须是公共规则意识的建立。
徒善不足以为政,徒法不能以自行。
其次就是要在全民中培育和践行社会主义核心价值观。
这是培育法治精神的思想基础。
自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观社会层面的基本要求。
之所以把法治纳入到核心价值观的基本表述中,一方面是培育法治精神的根本问题在于将法治理念、法治信仰内化于人心;
另一方面是核心价值观建设呼唤并能促进法治的健全和完善,两者相互促进,相辅相成。
培育法治精神,不仅要通过立法、执法、司法等环节的完善,还要着力在规则意识、权利义务统一意识、责任意识等方面加以深化,透过多途径、全方位的价值观建设,使法治精神浸润人心。
《孙子兵法》讲朝气锐、昼气惰。
法治精神的涵养应以青年为主体,充分发挥青年人的影响力。
这是培育法治精神的众基础。
青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。
青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
正如陈独秀在《新青年》发刊词中所言,青年之于国家,意味着希望和未来;
青年人最具朝气,具有感染他人的特殊能量,青年人最具活力,拥有活跃社会氛围的独特魅力;
青年人最具可塑性,其价值观正处于形成时期,其思想正处于建构时期,能够较快接受新思想、新观念。
法治精神的培育应当以青年为主体。
培育法治精神,建设法治中国,实现依法治国。
关键是让法治精神内化于心。
(选自2014年10月22日《求是》,有删改)
1.下列关于法治精神的解说,不正确的一项是()
A.公民是否将法治精神内化于心,更是衡量一个社会法治化程度的重要标志。
B.法治,是法治精神的培养,期待着防于未然之前。
它是以教化来实现思维方式上的依法观念。
C.只有在全社会具有良好的公共规则意识的基础上,才能形成真正的法治精神。
D.之所以把法治纳入核心价值观的基本表述中,是因为培育法治精神的根本问题在于将法治理念、法治信仰内化于人心。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.
主要采用举例论证、引用论证两种方法,证明培育法治精神,建设法治中国,实现依法治国。
B.
培育法治精神,既要通过立法、执法、司法等环节的完善,又要着力在规则意识、权利义务统一意识、责任意识等方面加以深化,通过多途径、全方位的价值观建设,使法治精神浸润人心。
C.尽管公共规则意识是培育法治精神的社会基础,但人们在处理权责问题时,可以感情用事,依据所定规则作灵活处理。
D.法治精神的涵养应以青年为主体,充分发挥青年人的影响力。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(
)
文章以法治精神与法治思维的重要性为主题,从要建设法治中国,就离不开对公民法治精神的培育切入,接着分析法治精神与法治思维的重要性,再论证怎样才能使法治精神真正成为慢慢诞生的风尚,最后呼应上文,再次点题。
在论证法制手段与法治思维的断裂时,运用有人负责……有人负责……有人负责……的句式构成排比,一气呵成地指出当今写、学、讲、信分离的现象,颇有现实针对性。
C.
援引陈独秀在《新青年》发刊词中所言,证明培育法治精神的主体在于青年。
因为青年人最具可塑性,其价值观正处于形成时期,其思想正处于建构时期,能够较快接受新思想、新观念。
运用引用、比喻说理,既生动形象,又增强了文章的文化底蕴。
D.
援引习近平主席的话徒善不足以为政,徒法不能以自行,说明治理国家只有把行善政与行法令结合起来,国家才会长治久安。
【答案】1.D2.C
3.D
【解析】
1.
试题分析:
本题考查文本内容的理解分析。
题中D项,之所以……是因为……与原文之所以……一方面……另一方面的表述不相符,系以偏概全。
解答这类题目需要仔细比对概念
点睛:
这类题目题干一般是下列关于……的论述不正确的一项是或者正确的一项是……,答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。
2.
本题考查理解文章内容的能力。
这种题目错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,题中C项,
理解有误,由文中人们在处理权责问题时,不感情用事,而是依据所定规则作具体分析可知,本项中人们在处理权责问题时,可以感情用事,依据所定规则作灵活处理错误
(二)实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
稻香世家的读书哲学
孟宪实
冯先生是地地道道的农民家庭出身,后来他自己称之为稻香世家。
因为家贫,总是要借债交学费,经常面临辍学危机。
为了抵御贫穷,即使年龄小,他也知道拼命劳动。
1937年,冯先生小学毕业,学校因为日本入侵,停办了。
此后四年的辍学时间,他一边劳动,一边自由阅读,读书成了他生活最重要的内容。
一本《三国演义》读了好多遍,因为没有别的书可读,于是故事读完读诗词,诗词读完读点评。
少年劳动者,被书中的字句所吸引,思想进入另外一个世界。
身边的现实世界是苦难的叠加,满是劳累、辛苦和亡国奴的滋味,身上担子沉重,但书中的世界是美好的、诗意的,令人心生向往。
读书成了慰藉,成了享受,读书在生活之上搭起精神瞭望台。
就这样,冯先生在劳动之余拼命读书,割草、挖泥、种地、放羊,他竟然都带着书,有空就读。
特别是夜晚,那是冯先生完整的阅读时间。
《水浒传》《西厢记》《古文观止》《史记菁华录》《唐诗三百首》《宋词三百首》《古诗源》《陶庵梦忆》等等都是在这个时期阅读的。
这个时期,冯先生还开始了绘画,照着《芥子园画谱》描就是他最初的功课。
冯先生17岁的时候,才有机会读初中,初中毕业的时候,冯先生已经开始在无锡的报纸上发表作品,有诗词有散文,这对当时那个文艺青年无疑是巨大鼓舞。
1945年抗战胜利后,冯先生还有过一年的苏州美专的学习经历,后来因为美专搬回苏州而再次失学。
这个时期的冯先生,已经能够依靠教书生存,苦学正在给他的人生带来改变。
读书作文,让冯先生迈向新的人生高度。
冯先生真正进入做学问的状态,是步入无锡国专之后。
导师的学术引领,也是发生在这个时期。
他至今记得国专的很多课程,比如朱东润先生开设的《史记》和《杜甫》课,声情并茂的朗诵之外,就是各家观点的详细征引,自己的结论一定是在比较各种资料之后才能得出。
王蘧常先生讲《庄子》,一个学期没有完成《逍遥游》一篇,但感觉却是惊人的,因为学生们真正体会到学问的深刻和博大。
还有童书业讲《秦汉史》,所有的史料几乎都能背出来,让人看到了学问的境界,真是山外青山。
没有证据,就没有结论,不穷尽资料,就没有发言权——这个学术真理,就是在无锡国专的时期深入冯先生的心底。
也就是在这个时期,对于中国文化,他有了全面深刻的认识。
很多年以后,在为刘桂秋《无锡国专编年事辑》作序时,冯先生总结国专对自己的影响,深情地写道:
生我者父母,长我者母校也。
冯先生至今听不得任何人的抽泣之声,因为早年他常常在母亲的抽泣中醒来。
明天的粮食又没有着落,母亲躲在厨房里,独自一人难过。
年幼的冯先生,心中不免一阵阵彻骨的疼痛。
冯先生记得很多恩人的名字,在家里无米下锅的时候,他们送来了宝贵的南瓜。
冯先生一直喜欢南瓜,旅行所到之处,如果遇到南瓜,他常常流连不已。
在他的书桌上,常年摆放着南瓜,读书间歇,抬头就能看到。
他的书斋号为瓜饭楼,是刘海粟为他撰写的,为的就是纪念以瓜当饭的岁月。
冯先生从苦难岁月走来,他不愿意忘记那些苦难,甚至有点感恩的念头。
其实,让冯先生获得个人解放的是苦学,因此冯先生一直提倡自学,对于那些出身寒门的学子,总是充满同情理解并全力支持。
苦难不是动力,克服苦难的精神才是动力,人生难免遇风雨,怕的是缺乏抗击风雨的精神。
(选自2017年1月22日《人民日报》)
相关链接:
我又穿越米兰、罗布泊、三陇沙入玉门关,查实了玄奘自于阗回归长安的最后路段。
我还经历了前后二十年的时间,查证了项羽不死于乌江的历史真相。
我的学术道路,是重视文献记载,重视地面遗迹的调查,重视地下发掘的新资料。
三者互相印证,才作定论。
——冯其庸九十又三于瓜饭楼
4.下列理解和分析,不符合文意的一项是
冯先生出生在一个贫穷的农民家庭,年龄还小的时候,就知道拼命劳动,花费了不少苦力,读书要靠借债交学费,还面临辍学危机。
B.冯先生年轻时,还一度对文学创作产生了兴趣,初中毕业的时候他创作的诗词、散文等作品已经在无锡的报纸上发表了。
抗战胜利后,冯先生到苏州求学又再次失学,然而这时它的苦读与写作对人生的积极作用开始显现,生活境遇得到改善,人生境界得到提升。
冯先生进入无锡国专后,才开始做学问,导师的引领最关键,正是朱东润、王蘧常、童书业等国学大师把冯先生引入了学术的殿堂。
5.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.1937年,冯先生小学毕业,学校因为日本入侵,停办了。
此后四年,他虽然也没有中断
自由阅读,但是劳动是他的主要任务。
冯先生酷爱读书,读书使他置身于一个美好的精神世界。
劳动之余,他还是拼命读书,割草、割草、挖泥、种地、放羊,他竟然都带着书,一有空就读书。
初中时期,冯先生阅读了许多书籍。
如《水浒传》《西厢记》《古文观止》《史记菁华
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