江西省鹰潭市学年高二上学期期末质量检测历史试题Word下载.docx
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这一思想
A.强化了男尊女卑观念
B.体现了宗法分封原则
C.体现了敬天法祖观念
D.服务于专制集权制度
3.宋代以后,“忠厚传家久,诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一,该家训反映出儒家学者所强调的
A.道德与知识修养并重
B.“存天理,灭人欲”主张
C.社会责任与历史使命
D.“格物致知”的认识论
4.从图一到图二,反映出
A.程朱理学到陆王心学
B.儒学道统确立与突破
C.传统主流思想的演变
D.近代民主思想的产生
5.某思想家曾作诗《中秋》:
“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。
山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。
”由此推知,该思想家主张
A.天人感应限制君权
B.反省内心恢复良知
C.格物致知在于明德
D.穿衣吃饭即人伦物理
6.下列明清时期思想家言论的共同之处是
顾炎武
人君之于天下,不能以独治也。
独治之则刑繁矣,众治之而刑措也
黄宗羲
缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工
王夫之
论天下者,必循天下之公,天下非一姓之私也
A.抨击程朱理学
B.反对君主专制
C.继承儒家思想
D.倡导经世致用
7.苏格拉底主张:
“不论是真理的持有者,还是美德的富有者,最后却必须是法律的服从者。
”柏拉图认为:
“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们,否则,它们会无异于最野蛮的野兽。
”这说明两人都
A.崇尚知识美德
B.重视道德规范
C.尊崇法律权威
D.追求政治民主
8.依据下图可看出,意大利文艺复兴时期美术创作的特点是
圣母图
A.以宗教题材弘扬人性之美
B.以抨击教会的腐败为创作主题
C.注重鲜明的色彩和夸张的形式
D.以浪漫主义为其创作风格
9.中世纪时天主教规定只有神父才能阅读《圣经》,到了16世纪中期,许多教民相信只要是信徒就可以直接阅读《圣经》,只要有虔诚信仰,灵魂便可以得救。
这表明
A.天主教会放弃对教民的精神控制
B.信仰得救的思想已深入人心
C.文艺复兴解放了教民的思想
D.天主教信仰被新教信仰取代
10.康德说:
“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;
而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
”康德认为启蒙的真谛在于
A.推翻专制
B.人身自由
C.思想自由
D.主权在民
11.表1为不同文献对某一事物的历史叙述。
据此能够被认定的事实是
表1
记述
出处
“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。
”
(北宋)朱彧《萍洲可谈》
“风雨晦冥时,惟凭针盘(罗盘)而行……毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。
(南宋)吴自牧《梦粱录》
A.指南针在航海中普及较快
B.指南针最早出现于宋代
C.宋代中国航海业高度发达.
D.宋代指南针应用于海航
12.从汉赋、唐诗宋词到明清小说,语言由辞藻华丽、句式严整的文言文到句式活泼、通俗易懂的白话文,说明了中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化。
这种变化
A.有利于社会经济的普遍迅速发展
B.为了丰富不断发展的文学艺术形式
C.是汉字发展由繁到简趋势的产物
D.适应了不断壮大的市民阶层的需要
13.张芝是东汉著名书法家,其“字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”。
下列书法作品与张芝所擅书法字体一致的是
14.表2为16世纪至17世纪中叶中西科技成就的对比。
这反映出当时东西方
表2
中国
西方
1596年刊印李时珍的《本草纲目》
1637年刊出宋应星的《天工开物》
1639年刊出徐光启的《农政全书》
1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》
1543年刊出哥白尼的《天体运行论》
1628年刊出哈维的《血液循环论》
1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》
1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》
A.科技发展水平不同
B.文化间的交流加深C.社会发展趋势不同
D.政治体制本质差异
15.对以下三次工业革命进程图的解读正确是
A.第一次工业革命中重工业没有突破
B.第二次科技革命促使知识经济的出现
C.三次工业革命生产力未发生根本变化D.产业突破是工业革命迅速发展的关键
16.19世纪八九十年代,李鸿章在为格致书院所出考题中,曾问到西方测温、测热、测电的方法,问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系,问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时中国人
A.开始开眼看世界
B.坚持“中体西用”
C.普遍接受西式教育
D.关注西方科技
17.下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是
表3
李鸿章
“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。
”
郑观应
“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。
章太炎
“公理之未明,即以革命明之;
旧俗之俱在,即以革命去之。
梁启超
“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。
A.推动中国近代化,挽救民族危机B.向西方学习,实行民主政治
C.实现中国工业化,自强求富D.启蒙与救亡并重
18.1921年,新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西文化及其哲学》一书时,不无心痛地写道今天的中国,西学有人提倡.佛学有人提倡,只有谈到孔子时羞涩不能出口”,以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。
这主要反映了
A.民主科学地位得以确立B.儒家思想的正统地位终结
C.文化领域出现极端倾向D.国人接受文化的多元性
19.李大钊在演说中称:
“这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。
不是哪一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。
……资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。
”该演说的目的是
A.推动中国思想界学习苏俄B.颂扬五四运动取得了彻底胜利
C.弘扬民主科学的时代精神D.号召民众反抗国民党独裁统治
20.1924年孙中山指出:
“我们对于共产主义,不但不能说是和民生主义相冲突,并且是一个好朋友。
主张民生主义的人,应该要细心去研究的。
”与孙中山这一思想联系最紧密的事件是
A.孙中山重新解释了三民主义,指导辛亥革命
B.孙中山改组国民党,国共开始第一次合作
C.中国共产党成立,孙中山准备与之合作
D.中国共产党接受民生主义主张,开展土地革命
21.黄仁宇在总结国共两党十年对峙的历史博弈时说:
“毛泽东的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍……当毛泽东的话语延伸到小村落时,被孤立在城市的国民党绝对没有机会赢得中国。
”据此可推知材料
A.夸大了毛泽东话语的作用
B.认为国民党对农村统治薄弱
C.有意抬高毛泽东的政治地位
D.肯定了“工农武装割据”思想
22.1978年底,邓小平作了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话;
1992年初,邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。
这两次讲话都
A.冲破了思想樊篱
B.加速了对外开放的进程
C.深化了体制改革
D.推动了经济特区的发展
23.下表是我国高考录取率(指当时录取人数与报考人数之比)表中数据说明我国高等教育
表4
时间
1977
1979
1984
1988
2008
2011
录取率%
4.8
6.1
28.7
24.6
57
72.3
A.短时期实现了普及目标B.由精英化发展为大众化
C.在曲折中发展起来D.录取率与经济发展一致
24.自柏拉图、亚里士多德以来,西方文学创作和美学理论的精髓,是将文学的社会责任和历史使命解说出来,使其成为利器,去扫除古典主义和贵族僧侣主义的颓废之气。
以下作品能体现该精髓的是
A.《人间喜剧》B.《巴黎圣母院》C.《老人与海》D.《百年孤独》
第Ⅱ卷(非选择题52分)
二、非选择题(本大题共3小题,其中第25题25分,第26题12分,第27题15分。
共52分。
25、(25分)
阅读下列材料,回答相关问题。
材料一在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。
《尚书》中说:
“民惟邦本,本固邦宁。
”孔子主张“因民之所利而利之”。
孟子认为民贵君轻,又称:
“左右皆曰贤,未可也;
诸大夫皆曰贤,未可也;
国人皆曰贤,然后察之。
见贤焉,然后用之。
”《荀子》中说:
“君者,舟也;
庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
——据《孟子》等
材料二泰西之立国有三:
一曰君主之国,一曰民主之国,一曰君民共主之国……惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上,而民主于下,则上下之交固,君民之分亲矣,内可无以乱,外可无以悔……由此而扩充之,富强之效亦无不基于此矣。
泰西诸国,以英为巨擘,而英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三孙中山认为,“中国古昔……有所谓"
民为贵,君为轻”,此不可谓无民权思想矣。
然有思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。
他强调“民国之国家,为全国国民所公有;
民国之政治,为国民所共理;
民国之权利,为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
(7分)
(2)根据材料二、三,概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
(10分)
(3)根据材料并结合所学知识,指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系,并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。
(8分)
26.(12分)科技发展促进社会进步。
材料20世纪80、90年代以来,我国学术界、科技界和企业界针对
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