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2、能力目标:
学习因果论证、比喻论证的方法,运用这些论证方法提高论说文阅读和写作能力。
3、情感、态度和价值观目标:
认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承,并在此基础上联系实际,深入思考。
本课的教学重点和难点都应落在对“拿来主义”的理解上和论证方法的学习上,以领悟寓意,获得启示。
教学中,第一课时让学生有感情的反复诵读,重在整体感知,在此基础上理清文章思路,分析因果论证的论证方法;
第二课时重在学习掌握比喻论证,方法是教师设计问题,课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
二.案例的过程
第一课时
【课前准备】
1.预习课文,掌握重要词语的音、形、义。
2.通过网络搜集本课的写作背景,鲁迅的作品。
3.了解杂文
4.根据“单元提示”的要求,划出每段关键句,初步理清思路。
5.点评你认为意味深长的语句,勾画有疑问的语句。
说明:
这一步旨在引导学生学会自学,学会收集材料,学会整理材料,养成预习的习惯,初步感知课文,为以后的学习打下基础。
【教学过程】
一、知识准备,激趣导入。
随着我国开放的深入发展,国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量涌来,我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?
鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文,我想可以从中受到启发、得到教益。
用和文章有关的对待外来文化的态度激情导入,间以设问,既可以激发学生学习的兴趣,又能唤起学生求知的欲望,同时也能把学生引入一个积极思考的状态,并且集中了学生的注意力,从而为新课的进行创设了良好的环境。
二、作者和解题
1.简介鲁迅先生的创作。
由小组同学介绍课前搜集到的,或者以前学过的鲁迅作品,教师明确:
鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。
作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集,如:
《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
2.解题
(1)请同学看课文注释①,回答《拿来主义》一文选自何书。
针对学生回答,指出:
选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。
有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界”之称。
鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤慨之情。
“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
(2)知识点:
杂文
杂文,现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重于议论,也可以叙事。
(《现代汉语辞典》)
杂文,是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。
以短小精悍、活泼锋利为主要特点。
内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。
什么叫“拿来主义”呢?
为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢?
这就是学习这篇文章要弄明白的问题。
强化课前预习知识的重点,展示所学,激发兴趣。
三、设计问题,理清思路。
1、标题是“拿来主义”,自读两遍,你能读出什么问题吗?
学生自由回答,总结有三个
(1)拿来主义是什么?
(2)为什么要实行拿来主义?
(3)怎么样实行拿来主义?
人称杂文是议论文的变体,我们一起来看看文章是否是按提出问题——分析问题——解决问题的思路来结构全文的。
说明:
引导学生要有文体意识,根据文体理清思路。
2、文章没有直接的话语阐述何为“拿来主义”,文章哪些段落阐述“为什么拿来?
”你是根据什么判断的?
小组讨论
明确:
1-7自然段,根据“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”来判断,“所以”,表示前面几段是在阐述原因,这叫因果论证法。
此步骤重在倡导学生学会合作,引导学生要抓标志来理清思路
3、哪几个段阐述“怎样拿来?
”,你是根据什么判断的?
第8、9自然段。
“拿来主义者全不这样的”,“他占有,挑选”。
引导学生要抓住关键词,关键句来理清思路。
4、作者是针对哪个方面谈拿来主义的?
请从文中找依据。
明确:
没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
(文艺方面)
这样写的好处是,以小见大,集中突破,如“匕首和投枪,锋利而切实”;
另外作者拿手,读者熟悉,容易接受。
根据课前预习,学生简述写作背景
引导学生理解作者写作本文的目的。
5、尝试给“拿来主义”下定义。
学生讨论,交流,展示。
理解什么是“拿来主义”,从而理解文章的内涵。
四、研习文本(1-7)段,分析因果论证的写法
(一)为什么实行拿来主义?
第1个问题:
请你速读第一部分,尝试用一句话阐述,作者认为,为什么要拿来?
对于这个问题,未深入研读文本的学生可能答不上来,教师可适当点拨。
第2个问题:
在阐述拿来主义之时,作者阐述了哪几个主义?
这几个主义的主体是谁,各有什么表现,实质是什么,有什么样的危害?
默读文章,小组讨论,填写表格。
主义
主体
表现
实质
危害
闭关主义
送去主义
送来主义
第3个问题:
文章主体是阐述拿来主义,为什么还要写闭关主义、送去主义、与送来主义?
明确手法:
先破后立、破立结合,形成对比,作下铺垫。
正因为闭关主义、送去主义、送来主义行不通,都有害于中国文化,甚至导致误国亡国,所以要拿来。
——因果论证
这一步骤让学生初步理解因果论证的方法。
4、第三自然段主要采用了什么论证方法?
判断下面这段话是否采用了比喻论证的方法:
“在这种态度下就是割断历史,只懂得中国,对于中国昨天和前天的面目漆黑一团”。
让学生讨论和回答,使其在分析对比中加深对比喻论证的理解,逐步培养他们的辨析能力。
五、课堂演练,强化双基(略)
根据技能形成的规律,为了巩固新知识,运用新知识设置了不同层次的训练题。
六、布置作业:
安排下节课的讨论话题
回顾复习《寡人之于国也》、《劝学》中的比喻论证。
第二课时
一、分析(8-10)自然段,学习并掌握比喻论证的写作方法。
第一步:
先搭知识台阶,由教师交待什么是比喻论证。
在此主要体现教师为主导的原则。
第二步:
分析8-9自然段,讨论这一部分论证方法。
齐读第8、9段。
讨论以下问题
1、对待文化遗产有哪几种态度、行为,作者是如何评价的?
采用了什么论证方法;
讨论后明确
2、“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”各比喻什么?
3、对整个文化遗产是否可以一概而论,分为几类?
分别如何对待?
用书上话回答“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”“姨太太”各比喻文化遗产中的哪一部分?
讨论后明确:
喻体本体
事物态度事物态度
鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分吸收(使用)
鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分趋利避害(使用
烟--(略)文化遗产中的旧形式作为史料、反面教材(如八股文等无用的历史垃圾)(存放)
姨太太(略)只供剥削阶级欣赏享用剔除(毁灭)
的腐朽淫糜的东西
(色情文化等)
说明:
第1题是基础,进行知识迁移形成能力,而且为第2题搭台阶,逐层深入,再采用设问、辅之以讨论的方法,培养学生的分析能力和思维能力。
第2题进一步培养其他同学的辨析能力和表达能力,第3题在讨论中培养学生学习的求知欲和创造性,这是知识的强化、优化过程。
第三步:
当堂训练
1、将比喻论证还原为抽象的平实的道理。
教师引导示范后,小组讨论完成。
还原后大致如:
有人对国内外的文化遗产不敢接触、不敢选择,这样的人是懦弱无能的;
有人全盘否定,盲目排外,这样的人是昏头昏脑的;
而有的人却全部接受,崇洋媚外,这样的人是废物一个,“拿来主义”是全不这样的。
他先是占有,然后挑选。
对于……
比较后明确:
比喻论证可以化抽象为具体,化艰深为浅显,化枯燥为生动,即形象突出又耐人寻味,使读者为之折服。
2、尝试用其他的比喻来说明这些道理。
让学生各抒己见。
教师引导:
可将“对待文化遗产”用“使用大河里的水”来打比方。
3、拓展。
用比喻的方法论证下列观点:
对外开放,要防止不健康不道德的东西乘虚而入。
教师引导:
给窗户装纱窗,给电脑装防火墙。
学习就是为了运用,将训练贯穿学习的始终,让学生学以致用,让学生体会成功的喜悦。
二、咀嚼语言,深挖意味。
细读1-7段中,找出你认为富有意味的句子,读一读,问一问,析一析,品一品。
1、别的且不说罢(教师分析,引导学生)
这句话有丰富的潜台词:
还有很多“别的”方面都是送去主义,不单单是学艺上的东西。
国民反动政府的送去主义表现在很多方面,如不断出卖主权;
“九·
一八”事变后,为了投靠、讨好美英帝国主义,更是拱手相送国土,由美英操纵着中国经济命脉,控制中国的军事力量,这些都是“送去”的具体明证,可见真的是“成了什么都是‘送去主义’了”。
2、当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一来见得丰富,二来见得大度。
(学生讨论分析)
明确:
明明认为是坏事情,作者却说“也不算坏事情”,这是反语。
这句话让我想起甲午战败后,李鸿章赴日本求和时与日本外相伊藤博文合作的一幅对联,上联是伊的:
“朝无相,边无将,不得已,玉帛相将,将来怎样?
”下联是李的:
“天难度,地难量,这才是,帝王度量,量亦无妨。
”这可算得上是“送去主义”的一个绝妙的注释了。
作者这几句话,字里行间充满了辛辣的讽刺、无情的嘲弄和深刻的批判。
(二)学生质疑、赏析
可能出现的有:
1、我敢说,也可以算得显出一点进步了。
2、几位“大师”捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
(学生对这几个例子可能有疑问:
人说徐悲鸿、梅兰芳
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