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不顺父母;
无子;
淫佚;
妒嫉;
恶疾;
多言;
盗窃。
焦母把刘兰芝赶出家门就是以第一条为接口的)、“天下无不是之父母”等等清规戒律。
“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的根本原因。
在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在兰芝一边,表明与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。
汉代的民歌,是当时国家音乐机关乐府所采集的,配上乐曲来歌唱,入乐的歌词便称为乐府诗(“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。
它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷之用。
它所搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
)。
今天所能见到的大部分是东汉时期的作品。
这些诗篇不为儒家诗权所束缚,题材广泛,内容丰富,较真实地反映了汉代的社会生活,传达出社会底层人民的心声。
“感于哀乐,缘事而发”的汉乐府诗,《孔雀东南飞》是这方面的代表。
(参阅教材P40)
关于本诗的写作年代,历来争论颇多,有人认为汉末人作。
有人认为六朝人作。
有人根据诗前小序有“汉末建安中”字样,断定为汉末作品。
有人根据诗中有汉以后的风俗习惯的描写,断定为六朝作品。
这两种说法都缺乏充分根据。
可以肯定的是:
本诗写作时间当在陈朝之前;
在流传过程中,会受到人们的增润修饰,无论内容和形式都不会完全保持它最早的面貌,因此,可以说是那些不同时期的无名氏作者的集体创作,若从汉末算起,已流传一千七百多年,它以震撼人心的悲剧故事和强烈的反抗政权精神,博得了历代人民的喜爱。
这首诗最早见于《玉台新咏》,可能从建安以来,在群众中流传已久,而到六朝才写定的。
虽然经述文人加工,但民间文学的特点仍很显著。
二、作者简介
徐陵(公元507—583),字孝穆,东海郯(今山东郯城县)人。
南朝陈朝人。
幼聪慧,八岁会写作,十二岁就懂得庄、老的道理,长大以后,更博涉史籍,纵横有口辩。
梁武帝大通二年(公元508年)官东宫学士。
太清二年(公元548年)以兼通直散骑常侍出使到魏。
后入陈为王兵尚书,历任尚书左仆射、中书监等职。
后主至德元年(公元583年)卒,年七十七岁。
《玉台新咏》中“玉台”一名的取义,从徐陵序文里“周王璧台让,汉帝舍屋之中”看,它的语意应是指说“后庭”,所谓《玉台新咏》,是说这是一部供给后庭歌咏的新诗集。
三、《孔雀东南飞》简介
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
开头一篇小序,叙述了故事发生的时间、地点和人物,以及成诗的经过。
故事发生在汉末建安中,但成诗时间可能稍后一些。
本诗选自南朝陈朝徐陵所编的《玉台新咏》。
全诗357句、1785字,沈归愚称为“古今第一首长诗”。
这首诗通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述,揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝地爱情和对压迫者的反抗精神,反映了人民群众对被压迫者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
四、情结结构
1.高2005级教材看法:
见课文分析。
2.高2002级教材:
依照情节发展,给每一个部分拟一简短标题,即思考和练习一。
托物起兴(1段)→兰芝自诉(2段)→仲卿求情(3-6段)→决心自遣(7-8段)→拜别阿母(9-10段)→夫妇明誓(11-12段)→兰芝见母(13段)→兰芝拒婚(14-19段)→阿兄逼嫁(20-24段)→生人死别(25-27段)→仲卿别母(28-30段)→两人殉情(31-32段)→化鸟双飞(33段)
【说明】高2002级教材为33段;
高2005级教材为32段,将原教材的17、18段合并为一个段。
五、课文分析
全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。
部分
段
情节
起兴
1
一
2
兰芝自诉
开端
二
3~12
夫妻誓别
发展
三
13~21
兰芝抗婚
四
22~31
双双殉情
高潮
五
32
告诫后人
尾声
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为(被)仲卿母所遣,(兰芝)自誓不嫁。
其家逼之,(兰芝)乃(就)投水而死。
仲卿闻之,(仲卿)亦自缢于庭树。
时人伤(①川师大:
哀悼;
②蒋念祖:
动词的为动用法,为……哀悼)之,(时人)为诗云尔。
【译文】东汉末年建安时期,庐江府小官焦仲卿的妻子刘氏,被仲卿的母亲休弃,发誓不再嫁人。
她娘家逼她改嫁,她就投水自尽了。
仲卿听到妻子投水而死的消息,也在院中的树上吊死了。
当时人们为他们的遭遇感到痛心,就作了这首诗,如此而己。
【分析】开头小序,交代了故事发生的时间、地点和主要人物,概括了全诗内容,交待了成诗经过。
故事发生在汉末建安年间,是以真人真事为基础创作的。
本诗属“诗序”。
本诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
1.孔雀东南飞,五里一徘徊。
(高2005级教参:
用具体的形象来渲染气氛,激发读者想象。
构思上,也有统摄全诗、引起故事的作用。
)(高2002级:
序曲以孔雀失偶起兴,给全诗笼罩上悲剧气氛)
【译文】孔雀向东南方向飞去,(它顾念伴侣),每飞一程就徘徊一阵。
【补注】1998年8期《语文月刊》:
明代徐渭《奉师季先生书》:
“《诗》是‘兴’体,起句绝无意味,自古乐府亦已然。
乐府取民俗之谣……此真天机自动,触物发声,以启其下段欲写之情,默会亦自有妙处,决不可以意义说者”……“孔雀”两句,不过是“取民俗之谣”,“启下段欲写之情”而已,“比喻夫妇离别”这层意思,是绝对拉扯不上去的。
(一)第一部分(2节)兰芝自诉(开端)
2.“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。
十七为君妇,心中常苦悲(按时间顺序,意在强调兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为被逐作铺垫。
罗列数字,应作为互文看,交叉表述)。
君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相(副词,表示互相,彼此)见常日稀。
鸡鸣(1至3时)入机(织布机)织,夜夜不得息。
三日断五匹(爱劳动,很有成绩),大人故(既显示了焦母故意挑剔,也显示了兰芝洞察世情的聪慧。
语言委婉而率真,性格柔顺却刚强)嫌迟。
非为织作迟,君家妇难为!
妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相(副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,此处译为“我”)遣归。
”(兰芝忍无可忍,自请回家,坚决果断。
“不堪”,表示忍无可忍。
“徒留无所施”的“徒”,“及时相遣归”的“及时”,鲜明地表现了兰芝的明事决断。
自请遣归的原因:
一则“贱妾留空房”;
再则“君家妇难为”,不堪凌虐。
因此兰芝深知遣归之势不能挽回。
平日,兰芝如何忍辱负重;
眼前,又是怎样的迫不得已!
激愤之情,溢于言表;
难言之隐,尽含其中)
【译文】“(我)十三岁就能织出白绢,十四岁就学会裁剪衣服,十五岁就能弹奏箜篌,十六岁就能诵读诗书。
十七岁就做了你的妻子,心中常常痛苦难过。
你既然担当庐江府里的小官员,遵守府里的规则,专心不移。
我常常留守空房,两人见面的日子非常稀少。
每天雄鸡打鸣就要上机织绢,夜夜都不能休息。
三天就能织五匹,婆婆故意刁难,嫌我动作迟缓。
不是(我)织帛动作缓慢,(而是)你家的媳妇难做!
我忍受不了婆婆的使唤虐待,即使留下也没什么用处。
你就可以去禀告婆婆,趁早把我休弃回家。
”
【分析】兰芝对仲卿的诉述,一开始就提出了问题,展开了矛盾。
兰芝和仲卿爱情深厚,本应白头偕老,但婆婆不容,一定逼他们离异。
(二)第二部分(3~12):
夫妻誓别(发展)
写兰芝被遣回家,仲卿与兰芝告别,发誓要再接兰芝回来。
这部分写三项内容。
第一层:
写仲卿向母亲求情,遭到训斥,只好说服兰芝回家,还抱着重新团聚的幻想。
(3~7段)
3.府吏得闻之,堂上启阿母:
“儿已薄禄相(福相命相),幸(幸亏幸运)复得此妇,结发同枕席,黄泉(《劝学》:
上食埃土,下饮黄泉)共为友。
共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?
【译文】仲卿听到兰芝的诉说,到堂上禀告阿母:
儿本来生就一副穷命相,幸好娶得这样一位好媳妇,结婚后共同生活,黄泉之下也要成为相亲相爱的人。
(我)同她一起生活才两三年,婚后的生活不算很长。
她的行为并没有不正当的地方,哪里料到招致您不厚待她呢?
【分析】3段写出了夫妻深厚的感情。
4.阿母((一个突出的反面形象,一个极端蛮横无理的女性))谓府吏:
“何乃太区区!
此妇无礼节(同2段和10段对兰芝辞别时的描写形成鲜明对比),举(行动动作)动自专由,吾意久怀忿,汝岂得自由(恶语威胁专横无理)!
东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求(好言诱哄)。
便可速遣之(兰芝),遣去慎莫留!
【译文】阿母对仲卿说:
“你怎么这样没有见识!
这个媳妇不讲礼节,举止任性,不服管教,我心里早就生她的气了,哪能由你自己作主!
东边邻家有一位贤惠的女子,她的名字叫秦罗敷,体态长得可爱无比,阿母我替你去求婚。
(你)就赶快把她休了,千万不要再留恋!
【分析】焦母是一个突出的反面形象,一个极端蛮横无理的女性。
对焦仲卿她软硬兼施,目的是要仲卿速遣兰芝,除去眼中钉,以维护她的家长权威。
这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。
5.府吏长跪(上身伸直而跪,表恭敬)告:
“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!
”(焦仲卿:
压抑自己的愤恨、痛苦,对爱情忠贞;
但是死守孝道,软弱无能。
用假设句,恰当地表现了外柔内刚的个性。
“终老”,以示决绝。
)
【译文】仲卿恭敬地跪着苦苦哀求:
“孩儿诚恳地禀告阿母,今天假如休了这个媳妇,我到死也不再娶妻!
【简析】对5段的两种看法:
①表现了坚贞不渝的反抗精神。
②高2002级教参认为表现了焦仲卿的“软弱”。
6.阿母得闻之,槌床便大怒:
“小子无所畏,何敢助妇语(恶语威胁,专横无理。
“何敢”很传神)!
吾已失恩义,会(教材:
应当。
1986年高考题)不相(你)从许!
”(焦母:
愤怒,极力维护权威,专横。
【译文】阿母听了儿子的话,槌着床大发脾气:
“你小子胆大包天,怎么竟敢帮助媳妇胡言乱语!
我对她已经断绝了恩义,决不会答应你的要求!
【分析】2~6段,,人物的矛盾冲突突现,十分尖锐。
兰芝和焦母誓不两立,仲卿消极抵抗,矛盾冲突由此开端。
顺情节发展线索导读。
7.府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:
“我自不驱卿,逼迫有阿母。
卿但(只管)暂还家,吾今且(副词暂且)报府。
不久当归还,还必相(你)迎取(娶)。
以此下心意,慎勿违吾语。
【译文】仲卿默默无言,给阿母拜了两拜回到房中,想要对妻子转告阿母的意见,却悲痛得泣不成声:
“我本来没有驱赶你的意思,只是我的阿母逼迫我。
你只管暂时回到娘家去,我现在也暂且回到府中办公。
不久就会回来,回来后一定将你迎接回家。
因此你就安下心来(等待)吧,千万不要违背我的话。
【分析】7段写焦仲卿对刘兰芝的忠贞不渝。
第二层:
写兰芝的个性、神态和动作,显出她坚决、镇静,忍住内
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