云南省届高三第一次统一检测语文试题 Word版含答案Word文件下载.docx
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《礼记·
王制》说:
“无方之民,言语不通,嗜欲不同。
达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。
“寄”“象”“狄鞮”“译”就是周时负责翻译东南西北四方民族语言的翻译官名,也可作翻译术语使用。
四者合称的‘象寄译鞮”也是用来指翻译的,或者称为“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”。
其中,以“象”和“译”的使用面最广,为周时通称翻译意思的主要术语。
既特指对南方和北方民族语言的翻译,也常用来通称翻译。
和“象胥”一详,翻译官也有称“译胥”的,后未多称“译官”。
“译”原是“易”之音训,唐朝经学家贾公彦疏《周礼·
秋官》说:
“译即易,谓换易言语使粗解也。
”所以“译”就是指语言转挽变易的活动。
然就文献记载而言,目前所见最早的“翻译”用例,出自南朝梁慧皎《高僧传·
译经下》:
“先沙门法显于师子国得《弥沙塞律》梵本,未被翻译。
”那时也有单用“翻”的。
如北周庾信《奉和法筵应诏》的“佛影胡人记,经文汉语翻。
”
第一个翻译佛经的,是古印度高僧迦叶摩腾。
他于汉明帝永平十年与另一位僧人竺法兰,应邀以白马驮经来到洛阳,次年就在白马寺合译了《佛说四十二章经》,这是汉译佛经之始。
这以后又有大约一百多位来自印度和巴基斯坦等国的学者,从事佛经翻译。
其中最著名的就是来自龟兹的鸡摩罗什,他翻译了《法华经》《金刚经》等重要经典。
一些本土西行求法的僧人,也有从事佛经翻译的,如法显和玄奘。
法显西行求法历时十五年,在公元412年七十几岁时带回大批经典,从此潜心佛经翻译。
玄奘西天取经历时十七年,于公元645年回到长安后也专事翻译,共翻译了佛经一千三百三十五卷,成为佛经翻译史上的集大成者。
所以“翻译”一词的形成,与古印度佛教关系密切。
早期我国翻译的主要内容,就是佛经。
直至晚明西学东渐时,才开始转向欧洲的天文、几何和医学等新科技方面的翻译。
“五四”以后中国新文学运动的兴起,也是与翻译密不可分的。
(摘编自辛羽《说说“翻译”》)
1.下列关于原文第一、二段内容的表述,不正确的一项是
A.翻译既指不同语言文字之间的互译,也指为了理解的需要,把同种文字的古文翻译成今文。
B.不同语言文字间的对译,只需要考虑地域的因素,时间的因素可以忽略不计。
C.象胥是周代的外交官,主要负责处理与周边亦夷等少数民族藩国的事务。
D.“寄”“象”“狄鞮”“译”和“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”一样,都可作翻译的官名或翻译术语使用。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.《周礼·
司寇》所说的“与其辞言传之”,就是现在所说的“翻译”的意思。
B.我国古代的翻译官肩负着语言翻译、传达王命、了解各民族思想愿望、改善民族关系等多重职责。
C.翻译作为一种社会活动至少在我国周代就已存在,但“翻译”这个词语则是到汉明帝时佛教传入我国才出现。
D.唐朝经学家贾公彦疏《周礼·
“译即易,谓换易语使粗解也”,可以看出,“译”和“易”是同义词。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.针对四方不同的民族,周代政府专门设置了相应的翻译机构和官员,其目的是为了加强民族间的沟通了解,友好往来。
B.汉明帝之间,表示翻译含义的词汇比较多,佛教传入中国后,表示翻译含义的词语逐步固定和规范。
C.自从印度高僧翻译出《佛说四十二章经》以后,中国高僧法显和玄奘也开启了西行学习佛法的历程,回国后更是把佛经翻译的事业推向了高峰。
D.晚明时期,欧洲天文、几何和医学等新的科学技术逐渐传入中国,翻译的方向和内容也由佛经转向欧洲先进的新科学领域。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
源乾曜,相州临漳人。
乾曜第进士。
神龙中,以殿中侍御史黜陟江东,奏课最,频迁谏议大夫。
景云后,公卿百官上巳、九日废射礼,乾曜以为:
“圣王教天下必制礼以正人情。
君子三年不为礼,礼必坏;
三年不为乐,乐必崩。
古之择士,先观射礼,非取一时乐也。
夫射者别邪正观德行中祭祀辟寇戎古先哲王莫不递袭。
比年以来,射礼不讲,所司丱①费,而旧典为亏。
臣愚谓所计者财,所亏者礼,故孔子不爱羊而存礼也。
大射谓春秋不可废。
开元初,邠王②府吏犯法,玄宗敕左右为王求才长史,太常卿姜晈荐乾曜,自梁州都督召见,神气爽澈,占对有序,帝悦之,擢少府少监,兼邠王府长史。
累进尚书左丞。
四年,拜黄门侍郎、同紫微黄门平章事。
会帝东幸,以京兆尹留守京师。
治尚宽简,人安之。
居三年,政如始至。
仗内③白鹰因纵失之,诏京兆督捕,获于野,絓榛死。
吏惧得罪,乾曜曰:
“上仁明,不以畜玩置罪,苟其获戾,尹专之。
”遂入自劾失旨。
帝一不问,众伏其知体而善引咎。
八年,复为黄门侍郎、同中书门下三品,进位侍中。
建言:
“大臣子并求京职,俊軿④率任外官,非平施之道。
臣三息俱任京师,请出二息补外,以示自近始。
”诏可。
乃以子河南参军弼为绛州司功,太祝洁为郑尉。
诏曰:
“乾曜身率庶寮以让,既请外其子,又复下迁。
《传》不云乎:
‘范宣子让,其下皆让。
’‘晋国之人,于是大和’,道之或行,仁岂远哉。
令文武官父子昆弟三人在京司者,分任于外。
”由是公卿子弟皆出补。
帝尝自较其考,与张说偕赐。
时议者言:
“国执政所以同休戚,不崇异无以责功。
”帝乃诏中书、门下共食实户三百,堂封⑤自此始。
东封还,为尚书左丞相,兼侍中。
帝幸东都,以老疾不任陪扈。
卒,赠幽州大都督。
乾曜性谨重,其始仕已四十余,历官皆以清慎恪敏得名。
为相十年,与张嘉贞、张说、李元纮、杜暹同秉政,居中未尝廷议可否事,晚节唯唯联署,务为宽平惇大,故鲜咎悔。
姜晈为嘉贞所排,虽得罪,讫不申救,君子讥焉。
(选自《新唐书·
卷一百二十七·
列传第五十二》,有删改)
【注】①丱:
kuà
ng,通“旷”,吝惜。
②邠王:
李守礼,唐高宗李治之孙,封邠王③仗内:
皇宫中的教坊。
④俊軿pí
ng:
才智出众者。
⑤堂封:
宰相的封邑。
4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.比年以来比:
近
B.治尚宽简尚:
崇尚、推崇
C.臣三息俱任京师息:
休息、离职
D.君子讥焉讥:
谴责
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.夫射者/别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不递袭。
。
B.夫射者别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不递袭。
C.夫射者/别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不递袭。
D.夫射者别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不递袭。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.源乾曜生性谨慎持重。
为官四十多年,不管在什么职位上,都以清廉慎重尽职勤勉闻名,皇帝亲自考核官员政绩,他也是表现最为突出的,并因此受到奖励。
B.源乾戳忠心为国,积极进言。
针对当时射礼废弛,他建议恢复射礼;
针对大臣们的儿子都在京城任职,才俊之士却都外放,主动要求从自己做起,外放儿子。
C.源乾曜敢于担当。
仗肉白鹰丢失,属吏害怕获罪,他独自承担责任;
晚年也经常当廷裁决大事,果敢地签上自己的名字,很少有过失和让自己悔恨的事。
D.源乾曜执政崇尚宽松简约。
他做京兆尹时,自始至终坚持宽松简约的为政方针,百姓安定,社会和谐。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)上仁明,不以畜玩置罪,苟其获戾,尹专之。
(2)乾曜身率庶寮以让,既请外其子,又复下迁。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面两首唐诗,然后回答问题。
春思李白
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏?
春怨金昌绪
打起黄莺儿,莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,不得到辽西。
8.两首诗分别表现了抒情主人公怎样的思想感情?
(5分)
9.这两首诗在写法上有其共同点,那就是“无理而妙”——看似无理,却自是妙语。
请分别指出两首诗中无理而妙的诗句,并作简要赏析。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)张养浩《山坡羊·
潼关怀古》中描写潼关一带山河地势特点的两句是“,”。
(2)在《》阿房宫赋》中,杜牧用“,”八个字就写出了秦国的穷奢极欲。
(3)辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》中用“,”两句追忆当年刘裕领军北伐、收复失地时何等威猛的气势。
乙选考题
请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
感恩
大漠飞雪
山路蜿蜒,景致似曾熟悉,小车上他感慨万千,多年的努力成就了今天的衣锦还乡。
他感念乡亲的恩,当年,乡亲对他的恩情历历在目。
他同时也想起了继母,不知她见了今天的他会作何感想?
一抹轻蔑的笑从他脸上掠过。
继母进门一年,父亲去世。
父亲下葬后不久,继母一改往日的温柔,倘若犯了错,继母会拿最恶毒的语言咒骂他。
逃学事件后,继母对他更是百般责难了。
因为迟到,他逃学了,班主任告上了门,继母不问原因就狠狠地揍了他。
“你那死鬼爹蹬腿了,你跟我没有关系了。
你要是不听话,就别想在这个家呆下去!
”继母规定除上学外,他还得洗衣做饭、周末下地干活。
洗衣做饭,对一个才十岁的孩子来说,并不是件容易的事。
他最害怕衣服上的污渍,他力气小,一遍遍搓洗也难洗干净。
冬天时,他的手裂了口子,洗衣服时钻心地疼,继母扔给他一双胶皮手套。
他个子矮,站在小板凳上才能切菜煮饭。
最初,他常常手忙脚乱,有时不小心伤到手,有时煮糊了饭。
继母喋喋不休地数落他,特别生气时还会拧他的耳朵,“煮个饭都不会,你还能干什么,等着饿死好了!
”他觉出继母的狠毒,他常常想他死去的妈妈。
夜里,他躲在被子里诅咒继母,坏心肠的臭女人,吃饭闪舌头,走路遭狗咬。
继母的大嗓门常招来邻居二叔,每次二叔都将他牵回自己的家,处理伤口,还特地给他煮荷包蛋。
看着碗里的荷包蛋,他扑在二叔怀里痛痛快快地哭,“二叔,呜呜呜……”二叔拍着他的后背,他在二叔的安抚下停止抽泣。
他不敢逃学,因为她说过,要是逃学就让他退学,他想她是能说到做到的,她怎么会愿意为他尽义务呢?
父亲去世后,他的学费是村长大伯、二叔、三婆几家轮流给的。
村长大伯说,“春娃子,好好读书,将来有出息。
”他真想跪着给村长大伯叩头说一声谢谢。
“读书”、“有出息”,像一条无形的鞭子鞭策着他,从父亲去世的第二年起,他年年都是三好学生。
每逢春节,三婆都会给他做新衣。
“三婆,你对我真好!
”三婆摸着他的头,“春娃子,快快长大。
”是啊,他要快快长大。
这样,三婆就不用为他操心了。
他在乡亲的关怀中长大,他跟继母较着劲,他学会了洗衣做饭。
他要证明给那个女人看,让她惭愧。
高中三年,他是学校的尖子生。
大学通知书送达的时候,乡亲们前来贺喜。
继母捧着通知书,他想继母即使不当众夸他,态度也一定会有所改变。
然而,他失望了。
继母脸上的表情很复杂,唯独看不出喜悦。
继母放下通知书,嗫嚅了半响,淡淡说了句:
“我供
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