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是不可违抗的。
规律是普遍的,事物在运动变化中都遵循着固有的规律。
方法论:
必须尊重规律,按规律办事,可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
发挥主观能动性和客观规律的关系:
尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成、辩证统一的。
一方面,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,只有尊重客观规律,才能更好地发挥人的主观能动性。
另一方面,发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件。
我们既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
意识的能动作用及其表现:
意识是对客观存在近似的能动的反映。
意识活动具有目的性和计划性;
意识活动具有创造性;
意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第三章唯物辩证法
两大特征:
普遍联系和永恒发展
联系与发展的普遍性(最核心、最前提,万能模板):
联系:
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性的特点。
发展:
发展是前进上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物必然战胜旧事物。
新事物既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物所没有的新内容。
新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护,因此必然战胜旧事物。
三大规律:
对立统一规律、质量互变规律、肯定否定规律
对立统一规律:
(1)矛盾的同一性斗争性原理
同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势,并处于一个统一体中。
同一性对于事物发展的作用:
A.矛盾双方相互依存,双方可以利用对方的发展使自己获得发展;
B.矛盾双方相互包含,一方可以从另一方吸取有利于自身的因素而得到发展;
C.矛盾双方彼此相通,双方可以向着自己的对立面转化而得到发展,并规定着事物发展的方向。
斗争性对于事物发展的作用:
A.推动双方力量对比发生变化,造成事物的量变;
B.促使矛盾双方地位或性质转化,实现事物的质变。
(若不需要转化)矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中;
矛盾的对立面之间相互贯通,在一定条件下能够相互转化。
要在对立中把握同一,在同一种把握对立。
(若需要转化)(出现如何对待和处理错误与失败等)我们要正视…(错误和失败),认真总结…(经验教训),发挥主观能动性,遵循客观规律,根据实际情况采取恰当的措施和办法加以应对,积极创造实现转化的条件,促成事物朝着有利的方向转化。
新大纲方法论增补:
1、要在对立中把握同一,在同一中把握对立,反对把斗争性和同一性相割裂的形而上学观点。
2、揭示了任何事物发展的关系都是既对立又统一的关系。
3、在当前和平发展全球化的时代下,我们要学会求同存异(和为贵)、取长补短、双赢共赢,构
建和谐世界。
(2)矛盾的普遍性与特殊性原理
普遍性:
矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,即矛盾无处不在,无时不有。
特殊性:
具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
普遍性与特殊性的辩证关系原理:
A.矛盾的普遍性与特殊性是相互区别的
B.矛盾的普遍性与特殊性是相互统一的
C.两者在一定条件下可以相互转化
新大纲补充要点(马克思主义的普遍原理与中国具体实践相结合)
普遍性:
承认矛盾,分析矛盾,解决矛盾,不能回避矛盾。
特殊性:
具体问题具体分析(出现“分类”概念时)。
只有如实地分析矛盾的特殊性,才能认清事物的本质和发展规律,才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。
(3)主要矛盾与次要矛盾
A.主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾。
次要矛盾是处于服从地位的矛盾。
在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面和次要方面。
B.矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。
C.全面看待问题需要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
两点论和重点论的结合,既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,又要全面看问题,兼顾次要矛盾和矛盾的次要方面。
新大纲补充要点(如何对待矛盾)
质量互变规律:
质量变辩证关系:
A.量变是质变的必要准备;
B.质变是量变的必然结果;
C.量变和质变是相互渗透的;
D.量变和质变是相互依存、相互贯通的。
质和量的统一为“度”
认识度才能确切把握事物的质,才能为实践活动提供正确的准则即适度原则,防止过犹不及。
肯定否定规律:
辩证否定观的基本内容:
A.是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果;
B.是事物发展的环节;
C.是新旧事物联系的环节;
D.辩证否定的实质是“扬弃”。
坚持辩证的否定观,就要对一切事物采取科学的分析态度,要同时看到事物的肯定方面和否定方面,在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。
五对范畴:
原因和结果、现象和本质、偶然和必然、可能和现实、内容和形式
1.原因和结果
引起某种现象的现象叫原因,被某种现象引起的现象叫结果。
原因和结果揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。
复杂多样性:
一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
2.现象和本质
是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。
现象:
看得见摸得着,人可通过感官感知;
本质:
看不见摸不着,只有靠人的理性思维把握。
透过现象看本质(第一次飞跃)
3.必然性和偶然性
是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。
必然性存在于偶然性之中,通过大量的偶然性表现出来,并为自己开辟道路,偶然性背后隐藏着必然性,受必然性的支配。
重视事物发展的必然性,把握事物发展的总趋势,善于从偶然中发现必然,把握事物发展的机遇。
4.可能性和现实性
是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。
把握事物的可能性,要注意区分:
A.可能性和不可能性;
B.现实的可能性和抽象(非现实)的可能性;
C.好的可能性和坏的可能性。
要求人们立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能。
5.内容和形式
内容和形式相互作用、相互影响。
内容决定形式,形式反作用于内容。
根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新;
又要善于运用形式发挥其积极作用。
第四章认识论
认识与实践的本质(什么是认识、什么是实践)
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,是一种创造性的反映。
实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
实践与认识(辩证统一关系)
1.实践是认识的基础(万能模板):
实践观点是马克思主义认识论的首要和基本观点。
实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在:
A.实践是认识的来源;
B.实践是认识发展的动力;
C.实践是检验认识是否具有真理性的标准;
D.实践是认识的目的。
2.认识、理论对实践的指导作用
实践和认识是相互作用的,认识反映对事物本质和规律性的理性认识,对实践具有反作用。
表现在:
A.正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期的效果;
B.错误的认识指导实践,会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,使实践失败。
认识运动的基本规律
(1)两次飞跃,无限循环
第一次飞跃:
从实践到认识,感性认识到理性认识的飞跃
必须具备的两个基本条件:
A.获取十分丰富和合乎实际的感性材料;
B.必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加工制作。
第二次飞跃:
从认识到实践,理性认识到实践的飞跃
必须具备的基本条件:
A.从实际出发,坚持理论与实际相结合的原则,形成正确的实践观念;
B.把理论的正确性与现实的可行性统一起来,寻求正确的具体途径和工作方法;
C.理论必须被群众掌握,内化为群众的自觉行动。
认识的反复性和无限性
反复性:
人们对一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识上升到理性认识,再由理性认识上升到实
践的多次反复才能完成。
无限性:
对于事物发展过程的推移来说,人类的认识是永无止境、无限发展的,它表现为“实践、认
识、再实践、再认识”的无限循环,由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
认识过程中的理性与非理性因素
马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用,强调非理性因素受到理性因素的制约,也承认非理性因素的重要作用。
全面分析了非理性因素在认识中的积极作用和可能产生的消极影响,从而同非理性主义划清了界限。
(2)真理与价值
真理和价值的辩证统一关系的主要体现:
A.成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的;
B.价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的;
C.真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
真理的客观性:
真理是人们对于客观事物极其规律的正确认识,凡真理都具有客观性,真理的内容是客观的,真理的标准是客观的,这种客观性决定了真理的一元性。
价值的特性:
A.价值具有客观性;
B.价值具有主体性;
C.价值具有社会历史性;
D.价值具有多维性。
实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
真理与价值的辩证统一要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
第五章历史唯物主义(唯物史观)
科学技术是把双刃剑(农耕文明、工业文明、信息文明等)
科学技术像一把双刃剑,既能通过促进经济发展以造福于人类,同时也可能在一定条件下对人类的生存发展带来消极后果。
科学技术作用的实现要受一定客观条件,诸如社会制度、利益关系等因素的影响,也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。
科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强,意味着能够更多地创造出人们所需的物质财富,对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面。
但是,由于对科学技术应用不当等原因,也会产生一定的消极后果。
有的是由于对自然规律和人与自然的关系认识不够,或缺乏对科技消极后果的强有力的控制手段而产生的;
有的则与一定的社会制度有关。
第六章马克思主义政治经济学
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