2017-2018学年高中语文 第二单元 置身诗境缘景明情 第五课 夜归鹿门歌 梦游天姥吟留别 登岳阳楼 菩 萨蛮(其二)教学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx
- 文档编号:133128
- 上传时间:2022-10-04
- 格式:DOCX
- 页数:19
- 大小:117.07KB
2017-2018学年高中语文 第二单元 置身诗境缘景明情 第五课 夜归鹿门歌 梦游天姥吟留别 登岳阳楼 菩 萨蛮(其二)教学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx
《2017-2018学年高中语文 第二单元 置身诗境缘景明情 第五课 夜归鹿门歌 梦游天姥吟留别 登岳阳楼 菩 萨蛮(其二)教学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2017-2018学年高中语文 第二单元 置身诗境缘景明情 第五课 夜归鹿门歌 梦游天姥吟留别 登岳阳楼 菩 萨蛮(其二)教学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx(19页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
第五课夜归鹿门歌梦游天姥吟留别登岳阳楼菩萨蛮(其二)
[新课入门须知]
[知目标]
学习目标
考点提炼
知识
目标
1.了解诗人的生平与创作
2.鉴赏诗歌中清丽、精妙的语言特色
鉴赏诗歌中的景物形象
能力
目标
学会通过分析诗中物象,了解诗人情感
情感
目标
体悟诗人在特定背景下的不同情感,陶冶自己的
情操
[知作者]
1.《夜归鹿门歌》
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,湖北襄阳人,世称“孟襄阳”,盛唐山水田园诗派的代表作家。
诗歌语言清淡,意境清远。
一生怀才不遇,布衣终老,晚年隐居汉江东岸鹿门山中。
代表作品:
《春晓》《过故人庄》。
2.《梦游天姥吟留别》
李白(见《越中览古》相关介绍)。
3.《登岳阳楼》
杜甫(见《蜀相》相关介绍)。
4.《菩萨蛮》(其二)
韦庄(836—910),字端己,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。
韦庄工诗,其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题。
其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪,善用白描手法,词风清丽。
与温庭筠同为“花间派”代表作家,并称“温韦”。
代表作品《秦妇吟》等。
[知背景]
1.《夜归鹿门歌》
汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。
7
孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追随先贤庞德公的行迹,特在鹿门山辟一住处。
偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。
此诗作于作者四十岁后隐居鹿门时,所以题目为“夜归鹿门”。
2.《梦游天姥吟留别》
此诗作于李白出翰林之后。
唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。
天宝四载(745年),李白由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
3.《登岳阳楼》
767年,杜甫57岁,距生命的终结仅有两年,当时诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,疾病缠身,靠饮药维持生命。
768年,当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊,来到岳州(今属湖南)。
登上神往已久的岳阳楼,凭轩远眺,感慨万千,于是在岳阳写下《登岳阳楼》《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。
4.《菩萨蛮》
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经离乱漂泊之苦。
黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。
直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。
《菩萨蛮》这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。
[知常识]
杂言诗:
诗歌体裁之一。
于元曲出现后达到巅峰。
因诗中句子字数长短间杂而得名,其句中字数不定,最短仅有一字,长句有达九、十字以上者,以三、四、五、七字相间者为多。
其特点是形式比较自由,便于无所拘束地表达思想感情。
一、字音识记
1.栖隐处(qī)2.岩扉(fēi)3.瀛洲(yíng) 4.剡溪(shàn)5.谢公屐(jī) 6.渌水(lù)7.殷岩泉(yǐn)8.鸾回车(luán)9.东南坼(chè)
二、词语释义
1.岩扉松径长寂寥岩扉:
石门
2.惟有幽人自来去 幽人:
隐居者,诗人自指
3.我欲因之梦吴越 因:
依据
4.渌水荡漾清猿啼 渌:
清澈
5.迷花倚石忽已暝 暝:
天黑、夜晚
6.熊咆龙吟殷岩泉 殷:
震响
7.青冥浩荡不见底 青冥:
天空
8.虎鼓瑟兮鸾回车 回:
回旋,运转
9.失向来之烟霞 向来:
原来
10.须行即骑访名山 须:
等待
11.吴楚东南坼 坼:
分裂,这里引申为划分
12.亲朋无一字 字:
书信
13.戎马关山北 戎马:
借指战争
14.垆边人似月 垆边:
酒家
15.游人只合江南老 只合:
只应
三、名句默写
1.山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
2.人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
3.鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
4.岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
5.越人语天姥,云霞明灭或可睹。
6.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
7.我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
8.半壁见海日,空中闻天鸡。
9.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
10.熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
11.青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
12.惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
13.世间行乐亦如此,古来万事东流水。
14.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
15.昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
16.吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
17.亲朋无一字,老病有孤舟。
18.戎马关山北,凭轩涕泗流。
19.人人尽说江南好,游人只合江南老。
20.春水碧于天,画船听雨眠。
21.垆边人似月,皓腕凝霜雪。
22.未老莫还乡,还乡须断肠。
一、了解行文脉络
Error!
登岳阳楼Error!
二、把握文章主旨
1.《夜归鹿门歌》
本诗借回鹿门的所见所感抒发自己的幽雅兴致,也透露出了孤寂无奈的心情。
2.《梦游天姥吟留别》
全诗通过对梦游天姥山的精心描绘,表现出诗人对理想生活的热烈追求和对现实社会的强烈不满以及蔑视权贵的反抗精神。
3.《登岳阳楼》
这首诗通过对洞庭湖雄伟壮阔景象的描绘,触景生情,抒发了自己年老多病、身世凄凉的孤寂以及不能为多难的国家出力的感慨,表现了诗人忧国忧民的伟大胸怀。
4.《菩萨蛮》(其二)
本词通过对江南无限变幻风光的描写,歌颂了江南水乡的迷人景色和人物的秀丽,委婉地抒发了怀念故乡欲归不得的感情。
一、阅读《夜归鹿门歌》,思考并回答下列问题。
1.诗的前两句描绘了一幅怎样的图景?
作者运用了什么表达技巧?
请结合诗句作简要分析。
答:
提示:
诗的前两句描绘了一幅江边之景。
运用了对比的写法。
听着山寺传来黄昏报时的钟声,望着渡头上人们抢渡回家的喧闹。
这悠然的钟声和杂乱的人声,显出山寺的僻静和世俗的喧闹,两相对照,唤起联想,诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀,隐然可见。
2.从诗歌的第二联中我们可以看到诗人的志向是什么?
答:
提示:
前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。
这两句是以人归引出己归,作为前文的具体补述。
两种归途展现两种不同的心境,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕名利的淡泊情怀。
3.“忽到庞公栖隐处”中的“忽”字有什么表达效果?
答:
提示:
“忽”字是诗人微妙的感受,表达了诗人为大自然所融化,陶醉其中,忘情山水,与自然融为一体的超然境界,表现出隐逸的情趣。
4.“惟有幽人自来去”体现了作者怎样的心情?
答:
提示:
诗人领悟到了“遁世无闷”的妙趣和真谛,与世隔绝,唯山林是伴,只有他一人幽然地生活,表现了诗人清高的志趣和情怀。
5.诗人既然选择归鹿门,那么他在归途中又见到了什么景象?
诗人此时的心境如何?
答:
提示:
(1)鹿门山的林木本为雾霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮霭竟消,树影清晰。
(2)诗人完全被大自然的美景陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。
这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,以至于忘乎所以。
二、阅读《梦游天姥吟留别》,思考并回答下列问题。
6.开篇两句“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,能不能删掉,改为开门见山的方式,如用“越有名山曰天姥,云霞明灭即可睹”开头?
答:
提示:
不能。
瀛洲是传说中的海上仙岛,已暗含寻仙的意思。
诗人想寻仙,而瀛洲不可寻,这才转而寻天姥。
有此两句,下面再写梦中所见仙府图景,才不会使人感到突然。
7.诗人游的是天姥山,却首先谈瀛洲、五岳等山川,有何用意?
答:
提示:
(1)首先以“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬托天姥山的可睹、可寻,使诗一开始就带有神奇的色彩。
(2)诗人将天姥山与五岳、赤城、天台山进行比照,把其高耸的样子写得淋漓尽致。
它纵可入云,五岳、赤城相形见绌,万丈天台拜倒脚下。
事实上天姥山只不过是浙东的一处灵秀之地,与天台山并峙,较五岳却是小巫见大巫,这是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的氛围,将我们一步步引向那梦幻的境界。
8.诗人是如何由现实过渡到梦境,又由梦境过渡到现实的?
答:
提示:
(1)从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”衔接,既写出梦之所源,又写出了梦之所向。
“之”代指越人语,承上;“飞度镜湖”这一神来之笔突出梦镜,从而引出下文对梦境的描写。
(2)由梦境到现实的过渡句是“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,梦境突然消失了,面对现实,作者禁不住长嗟短叹。
9.“且放白鹿青崖间”的想法反映了诗人什么样的人生态度?
答:
提示:
反映了诗人追求自由生活的积极人生态度。
离开长安,诗人除去了无聊的宫廷词臣的束缚,脱离了丑恶污浊的官场,“仰天大笑出门去”,大有陶渊明的“归去来兮”之意。
正因为获得了人身的自由,才有了下文揭示的原因:
不甘于“摧眉折腰事权贵”。
怎样才能“开心颜”?
那就是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。
诗人想“兼济天下”,可黑暗的社会不允许,他只好“独善其身”,如一叶扁舟,自由飘荡于自然山水之间。
从思想深处来说,个人“匡天下”的伟大理想没有实现,是个悲剧,诗中也充满了这种悲剧意识,但这一诗句并非是消极的。
10.这首诗的诗眼是哪一句?
请简要分析。
答:
提示:
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
”是全诗的诗眼。
它点亮了全诗的主旨。
对名山仙境的向往,是出于对权贵的抗争,显示了诗人对封建社会现实的憎恨,对自由乐土的向往,对个性自由的追求,表现了诗人蔑视权贵的反抗精神。
它表达了封建社会中众多怀才不遇的人的心声。
三、阅读《登岳阳楼》,思考并回答下列问题。
11.从首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”一句,你能感受到作者登楼时怎样的心情?
答:
9
提示:
写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,但其中暗含早年抱负至今未能实现的沉郁之情。
此时的诗人,经历了岁月的沧桑,面对山河破碎的祖国,自己壮志未酬,国家前途渺茫,可谓百感交集。
12.试分析“坼”“浮”两个字的妙处。
答:
提示:
广袤数千里的吴、楚两地就因为有了洞庭湖,一下子断裂为二;日月星辰仿佛都漂浮在这湖水上面,缓缓行进。
“坼”“浮”两个字描绘了宏丽的景象,渲染了磅礴的气势。
13.这首诗的颔联写出了洞庭湖怎样的自然景象?
请你展开想象与联想,谈谈自己的感受。
答:
提示:
颔联十个字逼真地描写了洞庭湖水势浩渺、无边无际的巨大形象。
置身这样的诗境,心灵受到震撼,胸襟为之开阔,精神境界得到了提升。
14.颔联写的是洞庭湖的雄奇壮观,而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉,这样写对于表达中心思想有何作用?
答:
提示:
颔联写洞庭湖的壮阔景象,衬托了作者心忧天下的博大胸襟,洞庭湖的博大与
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国古代诗歌散文欣赏 2017-2018学年高中语文 第二单元 置身诗境,缘景明情 第五课 夜归鹿门歌 梦游天姥吟
链接地址:https://www.bdocx.com/doc/133128.html