高中语文教材文言虚词意义和用法示例Word下载.docx
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①飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
客喜而笑(《赤壁赋》)
②苏子愀然,正襟危坐,而问客曰(《赤壁赋》)
③犹且从师而问焉
爱其子,择师而教之
人非生而知之者(《师说》)
④或百步而后止,或五十步而后止(《寡人之于国也》)
⑤尝以十倍之地,百万之师,仰关而攻秦
将数百之众,转而攻秦(《过秦论》)
⑥胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨(《过秦论》)
⑦简能而任之,择善而从之(《谏太宗十思疏》)
⑧哙拜谢,起,立而饮之
拔剑切而啖之
拔剑撞而破之(《鸿门宴》)
⑨景公迎而贺之
景公乃下席而谢之曰
子退而自察也(《晏子治东阿》)
⑩臣请改道易行而治东阿(《晏子治东阿》)
4表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
①青,取之于蓝,而青于蓝
声非加疾也,而闻者彰(《劝学》)
②余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也(《离骚》)
③一日之内,一宫之间,而气候不齐
使天下之人,不敢言而敢怒(《阿房宫赋》)
④秦人不暇自哀,而后人哀之
后人哀之而不鉴之(《阿房宫赋》)
⑤浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止
固一世之雄也,而今安在哉
(《赤壁赋》)
⑥逝者如斯,而未尝往也
盈虚者如彼,而卒莫消长也
而又何羡乎(《赤壁赋》)
⑦万簌有声,而庭阶寂寂(《项脊轩志》)
⑧危而不持,颠而不扶
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(《论语•季氏将伐颛臾》)
⑨狗彘食人食而不知检(《孟子•寡人之于国也》)
⑩九国之师逡巡而不敢进
秦无亡矢遗镞之费,而天下已困矣
蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中
岂取之易而守之难乎(《过秦论》)
惑而不从师
小学而大遗,吾未见其明也
(《师说》)
今子治而乱(《晏子治东阿》)
源不深而望流之远
莫不殷忧而道著,功成而德衰(《谏太宗十思疏》)
今人有大功而击之,不义也
未有封侯之赏,而听细说(《鸿门宴》)
至于幽暗昏惑而无物以相之(《游褒禅山记》)
5表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
①锲而不舍,金石可镂(《荀子•劝学》)
6表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①扣舷而歌之
倚歌而和之(《赤壁赋》)
②方其破荆州,下江陵,顺流而东也(《赤壁赋》)
③顺风而呼,声非加疾也(《荀子•劝学》)
④于是秦人拱手而取西河之外(《过秦论》)
⑤则群聚而笑之(《师说》)
⑥臣与将军戮力而攻秦
项王按剑而跽曰(《鸿门宴》)
7表示因果关系。
①耳得之而为声,目遇之而成色(《赤壁赋》)
②远人不服,而不能来也(《论语•季氏将伐颛臾》)
③一夫作难而七庙隳(《过秦论》)
④吾以子为可,而使子治东阿(《晏子治东阿》)
⑤其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众
有怠而欲出者
予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
8表示目的关系。
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②外连衡而斗诸侯(《过秦论》)
③良将劲弩,而守要害之处(《过秦论》)
④信臣精卒,陈利兵而谁何(《过秦论》)
⑤籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;
偶尔也作主语,译为“你”
妪每谓余曰“某所,而母立于兹。
”(《项脊轩志》)
【何】
用作疑问代词
1作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。
一般来说在译时,“何”要后置。
①大王来何操?
(《鸿门宴》)
②不然,籍何以至此?
③客何为者?
④如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
⑤姜氏何厌之有?
(《左传•郑伯克段于鄢》)
2作定语,可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②怯夫慕义,何处不勉焉(《段太尉逸事状》)
(二)
用作疑问副词
1用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
杀一老卒,何甲也?
(《段太尉逸事状》)
2用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
新妇车在后,隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)
(三)何通“呵”,喝问
信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何呵问他是谁。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
(四)何如、奈何、若何表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”
①以五十步笑百步,则何如?
(《孟子•寡人之于国也》)
②今者出,未辞也,为之奈何?
③沛公大惊,曰“为之奈何?
”(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
(《阿房宫赋》)
⑤且大乱,若何?
⑥国不堪贰,君将若之何?
【乎】
(一)用作语气助词
1表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
①儿寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
②客亦知乎水与月乎?
(《赤壁赋》)
③料大王士卒足以当项王乎?
④壮士!
能复饮乎?
⑤儿之成,则可待乎?
2表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
②其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)
③日夜望将军至,岂敢反乎?
④此非曹孟德之诗乎?
⑤而况于明哲乎?
⑥岂取之易而守之难乎?
(《过秦论》)
⑦且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?
(《报任安书》)
⑧亦何面目复上父母之丘墓乎?
⑨蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
3表测度或商量语气,可译为“吧”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
②无乃与仆私心剌谬乎?
③其是之乎?
(大概说的就是这种情况吧)(《报任安书》)
4用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。
①嗟乎,师道之不传也久矣
②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。
5用在句中的停顿处。
①矗不知乎几千万落
(《阿房宫赋》)
②知不可乎骤得
(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译
①生乎吾前,其闻道也固先乎吾(前一个“乎”在。
后一个“乎”比)(《师说》)
②君子博学而日参省乎己(乎对。
)(《荀子•劝学》)
③相与枕藉乎舟中(乎在。
)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”
浩浩乎如冯虚御风
飘飘乎如遗世独立(《赤壁赋》)
【乃】
用作副词
1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是”等。
①度我至军中,公乃入(《鸿门宴》)
②良乃入,具告沛公(《鸿门宴》)
③乃使人复葺南阁子(《项脊轩志》)
④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》)
⑤乃如左丘无目,孙子断足(《报任安书》)
⑥要之,死日然后是非乃定(《报任安书》)
⑦乃有所不得已也(《报任安书》)
2强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
①今其智乃反不能及(《师说》)
②今少卿乃教以推贤进士(《报任安书》)
③问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》)
3用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
①以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
(二)用作代词
用作第二人称,常作定语,译为“你的”;
也作主语,译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
②尔其勿忘乃父之志
(《伶官传序》)
【其】
用作代词。
1第三人称代词。
作领属性定语,译为“他的”“它的”(包括复数)
①爱其子,择师而教之(《师说》)
②其制稍异于前(《项脊轩志》)
③今其智乃反不能及(《师说》)
④其贤不及孔子(《师说》)
⑤问其深,则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》)
⑥夫庸知其年之先后生于吾乎(《师说》)
⑦几世几年,摽掠其人(《阿房宫赋》)
⑧吾令人望其气
樊哙覆其盾于地(《鸿门宴》)
2第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。
①其闻道也固先乎吾(《师说》)
②以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
③杳不知其所之也(《阿房宫赋》)
④古之圣人,其出人也远矣(《师说》)
⑤余嘉其能行古道(《师说》)
⑥方其破荆州,下江陵(《赤壁赋》)
3活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①秦爱纷奢,人亦念其家(《阿房宫赋》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
4指示代词,表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其(他们)出,则或咎其欲出者
其文漫灭,独其(其中)为文犹可识(《游褒禅山记》)
②则其好游者不能穷也
其进愈难,而其见愈奇(《游褒禅山记》)
③其后名之曰褒禅(《游褒禅山记》)
④非吾所谓传其道解其惑者也
其为惑也终不解矣(《师说》)
⑤其声呜呜然
盖将自其变者而观之(《赤壁赋》)
⑥其故封识具存(《段太尉逸事状》)
5指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①唐浮图慧褒始舍于其址(《游褒禅山记》)
②距其院东五里(《游褒禅山记》)
③授之书而习其句读者(《师说》)
1加强祈使语气,相当于“可”“还是”。
今其智乃反不能及,其可怪也欤(《师说》)
2加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》)
3加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。
①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
②然则郭氏功名其与存者几何?
(三)
1表示选择关系,相当于“是……还是……”。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
(《逍遥游》)
2表示假设关系,相当于“如果”。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳(《送东阳马生序》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①既其出,则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)
②不知其所止(《赤壁赋》)
③静女其姝(《诗经•静女》)
④兄弟不知,咥其笑矣(《诗经•氓》)
【且】
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