人教部编版七年级语文下册课内文言文总复习精讲精练文档格式.docx
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”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。
“三日”形容时间很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分惊奇、难以置信的样子。
从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态,他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。
孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。
在本文中,写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处。
7、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?
8、文章以“肃遂拜蒙母,结友而别”结尾。
鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之身教,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合。
这最后的一笔,是鲁肃“与蒙议论”的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
9、启示:
人只要肯读书,就会有所进步(开卷有益)
10成语:
吴下阿蒙、刮目相待(解释)
(1)成语:
吴下阿蒙。
意思是:
指没有学问的人。
(2)成语:
士别三日意思是:
刮目相待。
不能以老观点来评判人或事物,必须要有发展的战略眼光
二、重点复习篇
(一)通假字
孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”,语气词)
(二)词的积累
①重点词语
卿今当涂掌事(卿,古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂,当道,当权)
但当涉猎(但,只。
涉猎,粗略的阅读)
刮目相待(擦)
肃遂拜蒙母(于是,就)
孤岂欲卿治经为博士邪(孤,古代君王的自称,可译为“我”。
治,研究)
蒙乃始就学(乃,于是,就。
就,靠近)
及鲁肃过寻阳(及,到了……的时候。
过,到)
即更刮目相待(另眼相看,用新的眼光看待。
刮目,擦擦眼)
大兄何见事之晚乎(见事,认清事物。
乎,啊,表示感叹语气)
②一词多义
当:
1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道,当权”)
2.但当涉猎(应当)
见:
1.见往事耳(动词,知道)
2.见渔人,乃大惊(动词,看见)
3.大兄何见事之晚乎(动词,认清,识别)
若:
1.孰若孤(动词,比得上)
2.仿佛若有光(介词,好像)
之:
1.大兄何见事之晚乎(助词,取消句子的独立性,不译)
2.于厅室之东北角(助词,的)
乃:
1.乃不知有汉(竟)
2.蒙乃始就学(于是,就)
为:
1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词,做)
2.不足为外人道也(介词,对,向)
③古今异义
但当涉猎(古义:
只。
今义:
转折连词。
)
孤岂欲卿治经为博士邪(古义:
研究。
治理。
见往事耳(古义:
历史。
过去的事情。
及鲁肃过寻阳(古义:
到。
经过。
(三)句式积累
1.省略句:
“肃遂拜蒙母”中,“拜”后省略介词“于”,可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句:
①“大兄何见事之晚乎”中,“何见事”是宾语前置,正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
②“蒙辞以军中多务”是倒装句,正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
(四)朗读课文,注意下列句子中加点词语所表示的语气
1孤岂欲卿治经为博士邪!
表反问语气,吗2但当涉猎,见往事耳。
表限止语气,罢了
3大兄何见事之晚乎!
表感叹语气,啊
(五)解释成语1吴下阿蒙:
人没有学问,现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了;
2刮目相待:
用新的眼光看待,表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。
(六)问答题
1鲁肃“大惊”与“卿今者才略,非复吴下阿蒙”表现了什么神态?
表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。
2吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态?
既显示了他颇为自得的神态,又巧妙地接应了鲁肃的赞叹,表现出一种当之无愧的坦然态度。
3用简洁的语言概括本文的主要事情孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。
4孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
孙权终于成功地劝吕蒙学习。
5课文怎样表现吕蒙的学习效果的?
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
6孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事,不可不学”说明学习的必要性⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理⑶现身说法“卿言多务,孰若孤?
孤常书,自以为大有所益”指出其可行性。
7吕蒙读书后发生了怎样的变化?
通过谁的所见所语来表现的?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。
8为什么“士别三日,即更刮目相待”?
因为情况是在不断的变化,人也在不断的变化,不能拿老眼光看待人,要用发展的眼光看待人和事。
9鲁肃为什么与吕蒙结友?
鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才;
二人情投意合,从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
10本文通过什么方法表现人物性格的?
文章注重以对话表现人物。
11有个成语是说读书对人们大有益处,它能概括本文的内容,这个成语是开卷有益
12文中的“卿言多务,孰若孤?
孤常书,自以为大有所益”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习,而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人,“卿今者才略,非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话,这是一种侧面描写的手法。
13孙权劝吕蒙学习,为吕蒙确定的学习目的是什么?
学习方法是什么?
见往事耳但当涉猎
14吕蒙由不学到学有所成,这个过程给你什么启发?
启示:
望诗句是:
愿驰千里足,送儿还故乡。
第8课木兰诗
诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细。
对出征前的准备及十年的征战内容则写得简略。
这样处理详略,不只为了求得行文的变化,使结构疏密有致,主要是为了更好地刻画人物。
以细腻的心理刻画来塑造人物形象。
第二段中对木兰心理刻画是全文最精彩的部分:
“旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
”这段描写展示了木兰丰富多彩的内心世界,表现木兰那少年缠绵的情怀。
思念之情与爱国之情交织在一起,刻画出木兰毅然离家保国,不畏艰难险阻,勇往直前的英雄气概和刚强的性格。
用词精当。
如木兰辞官还乡,同亲人合家欢聚一节,文中用一系列动词:
“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“铁”,含蓄地展示了木兰此时的心理——急于恢复女儿装,表现了木兰对和平生活的向往和归来后喜不自禁的心情,刻画出了木兰天真活泼、淳朴可爱的性格。
1.给下列加点字注音:
机杼zhù
可kè
汗há
n鞍鞯jiān辔pè
i头溅jiān溅啾jiū啾柝tuò
2.解释下面加点的词语。
(1)木兰当户织当:
对着。
(2)惟闻女叹息惟:
(3)愿为市鞍马市:
买。
(4)赏赐百千强强:
有余。
(5)出郭相扶将郭:
外城。
(6)著我旧时裳著:
穿。
(7)双兔傍地走傍:
靠近,贴近。
(8)但闻黄河流水鸣溅溅但:
(9)万里赴戎机戎机:
战争。
(10)旦辞爷娘去旦:
早晨。
3.找出下列句中的通假字。
对镜帖花黄帖通贴,贴上
二、重点句子
1.用原文填空。
(1)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
(2)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
(3)木兰替父从军的原因是阿爷无大儿,木兰无长兄。
(4)表现将士苦寒生活的句子是朔气传金柝,寒光照铁衣。
(5)表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子是策勋十二转,赏赐百千强。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
听不见爹娘呼唤女儿的声音,只听见燕山胡人战马的嘶鸣声。
点拨:
重点理解“但”“闻”“溅溅”等词语。
(2)万里赴戎机,关山度若飞。
不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。
点拨:
重点理解“戎机”“度”等词语。
(3)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
雌雄两兔一起并排着跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
重点理解“傍地走”“安”等词语。
(4)可汗问所欲,木兰不用尚书郎。
可汗问木兰想要什么,木兰回答不想做官。
重点理解“问所欲”“不用”等词语。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
◇通假字:
“帖”通“贴”,“火”通“伙”
◇修辞手法:
顶针、互文、对偶、反复(P68练习二、三)
重点难点句子
1.唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,惟闻女叹息。
解析:
这一句写木兰停机叹息,设置了悬念,使读者产生疑问,自然引出下文。
“不闻”“惟闻”两句对偶。
2.问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
反复写“无所思”、“无所忆”,反映了木兰从军前复杂的心理活动及严肃认真的态度。
“女亦”两句是复沓句。
复沓与叠句的区别是,复沓可以更换少数词语,而叠句的词语完全相同。
“女亦”两句,以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句,也是复沓。
3.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
一方面写征途的遥远、行军的神速和军情的紧急,大刀阔斧地表现出出征健儿的豪迈气概;
一方面以宿营地的空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切,细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀,从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾。
这两句写出了儿女情深和英雄气概。
4.万里赴戎机,关山度若飞。
这句话紧承第三自然段,是对上段描写的奔驰征途情景高度、形象的概括,表明驰抵战场。
也把行文引到描写战场上的生活和战斗上来,在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。
5.爷娘闻女来,出郭相扶将;
阿姊闻妹来,当户理红妆;
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
此六句写了家人的不同举动,符合每个人的身份、性格、年龄特点,描写出家中的欢乐气氛,富有浓郁的生活气息和亲切意味。
重点段落
对最后一自然段的理解.解析:
最后一自然段是个生动的比喻,以此比喻表现木兰的机智聪慧,和伙伴们的惊讶;
也是吟唱者对木兰的赞颂之词。
此外,以雄兔雌兔比喻人之男女
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