高中语文 第二单元 第6课《离骚》教学设计 新人教版必修2.docx
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高中语文第二单元第6课《离骚》教学设计新人教版必修2
2019-2020年高中语文第二单元第6课《离骚》教学设计新人教版必修2
教学目标:
1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识;
2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操;
3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系;
4.背诵全诗。
教学时数:
2-3课时,视班级情况灵活处理。
第一课时
一对联导入
天问千声悲故国,
江咽万语吊斯人.
何处招魂,香草还生三户地;
当年呵璧,湘流应识九歌心”
在中国浩瀚的历史长河中,屈原这个名字始终像浪花一样洁净美丽,它成就了楚地一条普通江河(汨罗江)的万古名声,他的精神影响了一代又一代的炎黄子孙。
纵然,屈原已经离开我们2千多年,但是,当我们在品尝香喷喷的粽子的时候,蓦然回首,屈原就站在身边,他似乎不曾远去,他已经永远定格在华夏子孙的心中。
二、说屈原:
我所认识的屈原
1、学生发言,教师根据学生发言适当补充相关资料。
屈原(约前339~约前278),中国战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
名平,字原。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳(今湖北秭归)人。
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,屈原因出身贵族,又见闻广博,记忆力特别好,对时代风云变化了如指掌,而且擅长口才,很快成为楚国政坛引人注目的风云人物。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。
怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。
怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。
于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。
此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。
怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。
屈原亦被逐出郢都,到了汉北。
怀王三十年,屈原回到郢都。
同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。
2小结:
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
是浪漫主义诗人的杰出代表。
作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显。
作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。
1953年,屈原还被列为世界四大文化名人之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原是诗人中的诗人,高峰上的高峰,王者中的王者。
今天,王者归来。
让我们一起伸出虔诚而尊敬的双手去触摸一颗高洁而伟大的灵魂。
,去聆听一段屈子真情的告白。
三、读《离骚》
1、听范读:
听准字音及句子的节奏
2、教师带读:
让学生轻声跟读
3、交替读:
教师读上半句,学生读下半句
4、学生齐读第一自然段
朗读提示:
骚体诗一般是三四个节拍,随文切分。
如长/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艰。
余/虽/好修姱/以鞿羁兮,謇/朝谇/而夕替。
四、说《离骚》
1、朗读后,大家有没有注意到这首诗在形式上有什么显著特点?
(兮字特别多,几乎每句都有;句式长短参差,形式比较自由)
2、屈原创作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体,兮就是一个标志。
骚体诗:
亦称“楚辞体”,古代诗歌体裁之一。
起于战国时楚国,因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表,到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中,就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌,后人便称之为骚体诗。
骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制,在民歌的基础上又继承了散文的笔法,句式长短参差,形式比较自由,多用“兮”字以助语势,富有抒情成分和浪漫色彩.骚体诗的形成,是诗歌形式的一大革新,对后世文学影响深远。
朗读、比较:
大声朗读,去掉兮后再读一遍,看效果有何不同。
《垓下歌》项羽
力拔山兮气盖世
时不利兮骓不逝
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈如何
提示:
“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。
“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩,同时,“兮”字句作为一种文化存在,反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。
它在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用,从而构成一种独特的意味。
闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”。
3、再齐读全文
4、“离骚”是什么意思呢?
提示:
离通“罹”,遭遇;骚:
忧愁。
《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句,是诗人用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品,本文为节选。
五、研读第一自然段:
(一)梳理探究
1、字词梳理
2、内容梳理:
阅读并说说屈原忧愁的原因是什么?
为国家:
民生多艰,国运艰难
为君主:
贤愚不分,听信群小
为群臣:
妒忌贤才,造谣中伤
根源:
屈原的“美政”触犯了楚国旧贵族的利益。
(美政:
“举贤授能”,反对世袭;用人为贤,反对用人为亲)
3、面对这样的现实,诗人如何应对?
请找出诗歌中直接抒情的句子,并说说这些诗句表现了屈原怎样的态度及情操?
明确:
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。
表现了屈原实施“美政”,振兴楚国的政治理想和爱国热情,以及修身洁行的高尚节操,虽然小人诬陷、君王不察,但他却表明了自己誓死决不退缩、决不与蝇营狗苟的小人同流合污的坚定态度。
屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑,一会说他穿着奇装异服,一会又说他面容姣好,肯定是个善淫之辈。
这群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把朝廷弄得乌烟瘴气。
屈原下决心绝对不和他们合流,他自比不合群的鸷鸟,孤傲、矫健,“自前世而固然”,他不想改变,也无法改变,这就像方圆不能周,异道不相安一样。
在这里,屈原清楚地预感到了自己的结局,但他并不后悔自己的选择。
句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
4、小结
面对皇帝昏庸,小人离间,奸佞当道得黑暗现实,痛苦而执着的诗人虽誓死不妥协,但将怎样重新寻求人生的定位呢?
我们下节课再继续探讨。
六、布置作业:
背诵第一自然段
板书设计:
离通“罹”,遭遇;骚:
忧愁。
百姓:
民生多艰,国运艰难
皇帝:
贤愚不分,听信群小
群臣:
妒忌贤才,造谣中伤
根源:
美政
态度:
誓死捍卫理想、决不同流合污
六、研读第二段
1、朗读(带读、交替读、齐读)
2、上节课我们研读了第一自然段,在这一段中,诗人叙述了自己遭排挤而忧愤的原因,一方面因为君王昏庸,听信群小,一方面因为群臣嫉妒贤才,对他造谣中伤,而造成这些的根本原因是因为屈原推行“美政”思想,极大地触犯了楚国旧贵族的利益。
屈原一心为国家的前途考虑,群臣却只顾眼前的利益,更可恨者,楚怀王昏庸浅薄,禁不起群小的挑拨,不但没有采纳他的主张,反而疏远了他。
对此,屈原一方面抒写了自己的满心忧愤之情,这种忧愤,是由国家前途晦暗不明而引起的忧愤,而非个人情绪的忧愤。
一方面又表明了自己决绝的态度,即誓死捍卫理想、决不同流合污的立场。
然而,现实无法改变,理想无法实现,苦闷的诗人如何去寻找他的人生出路呢?
请用课文原句回答。
(隐退修身:
“进不入以离尤兮,退将复修吾初服”)
3、介绍孔子的“达则兼济天下,穷则独善其身”
补充:
但是,对于一个心忧天下,心系黎民的爱国者来说,要退隐从此不问天下事,谈何容易?
思考:
“延伫”“步”“止息”等词写出诗人怎样的内心活动?
从中看出怎样的诗人形象?
——内心苦苦挣扎。
犹豫、彷徨、苦苦思索的诗人形象。
4、但无奈的诗人还是决定退隐了。
退下来之后,他决定做什么事情呢?
——修吾初服。
他要制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳,他要戴着高高的帽子,佩戴长长的佩带和缤纷多彩的服饰,让自己芳菲菲其弥章。
一句话,他要把自己打扮得既漂亮且芬芳。
这难道就是诗人的追求吗?
就是孔子所说的“独善其身”吗?
你怎么看?
——这些诗句使抒情主人公幻化为一个美人。
她有爱美的天性,喜欢用芳洁的东西尤其香草修饰自己,她既美丽又芬芳,因为美丽,她遭人嫉妒,遭到排斥和贬黜。
但她却表明了自己爱美、为了美,“虽体解吾犹未变”的心志。
这是《离骚》首创的“香草美人”意象。
5、香草美人
“香草美人”在楚辞中频繁出现,是具有骚体诗特色的一种比兴手法。
美人:
①比喻贤明的君主。
如:
“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,又如《赤壁赋》中的“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”
②比喻贤臣(或自喻)如课文中美丽芬芳的女子。
③美好的理想
香草:
。
高洁的品德和人格。
《离骚》中充满了种类繁多的香草,这些香草作为装饰,支持并丰富了美人意象。
同时,香草意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方。
总之,《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起,造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果,给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。
“香草美人”意象是屈原开创的,但它与《诗经》是有渊源的。
它其实是一种比兴手法。
屈原将他对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中,以比兴手法来表情达意。
如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。
试找出相关例子。
板书设计:
蕙纕、揽茝比喻品行高洁
蛾眉比喻美德
退将复修吾初服比喻隐退修身
制芰荷、集芙蓉、高余冠、长余佩、佩缤纷比喻修养品德
芳菲菲比喻品德更加高洁
小结;这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,可抒难抒之情。
6、无奈的诗人最终选择了退隐修身,这是否就是一种妥协,是否意味着他讲放弃自己的理想和信念呢?
——“民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
”这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇,令人感慨万分。
经过激烈的思想斗争,他不仅又回到了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加坚定。
通过这一段情感的抒发,诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立,初步展现出来了.继之又更加坚定地作出了选择。
七、探究扩展
1、学完《离骚》,你对屈原的形象是否有新的认识呢?
参考:
屈原是一位具有崇高人格的诗人。
他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。
虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又
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