江苏省南通市通州区三余中学学年高三下学期第二次模拟考试历史试题 Word版含答案Word下载.docx
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获取官职的机会对任何人开放,只要他们能证明自己有足够的学养。
”在他看来,该制度有利于
①提高行政效率②保证官员文化素养③防止世家大族垄断官场④公平公正选拔人才
A.①②③
B.①②③④
C.①③④
D.②③④
3.日本学者在《宋代都市的发展》中说:
“坊的制度——就是用墙把坊围起来,除了特定的高官外,不许向街路开门的制度——到了北宋末年已经完全崩溃,庶人也可以任意面街路造屋开门了。
”对上述材料分析不正确的是
A.北宋时期不再有坊市之间的界限了
B.这种变化适应了宋代商品经济发展的趋势
C.这反映了宋代政府不再对商业活动进行管理了
D.这说明宋代的商业活动不再有空间的限制了
4.顾炎武在《与施愚山书》中说:
“今之所谓理学……不取之‘五经’而但资(宋明)之语录……又曰:
‘《论语》,圣人之语录也。
’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。
”根据顾炎武的认识,可取的是
A.不可尽信圣人之言
B.坚守理学教诲
C.儒学最终形成于宋代
D.发扬孔孟之道
5.有学者在其论文中整理素材(部分)如下表,其可能得出的结论是
徽、汉调
京之皮黄(京剧)
发音
两派唱白纯用方言乡语
平仄阴阳、尖团清浊分别甚清,颇有昆曲家法
唱腔
汉调净角用窄音假嗓
皮黄净角用阔口堂音,系本诸昆腔
行为
京剧,举止、气象雍容大雅,较诸徽、汉两派,判若天渊
A.昆曲与徽汉两调之差异
B.京剧起源,昆曲贡献更大
C.徽、汉两调各有其特点
D.京剧是民族文化交融的产物
6.“广州等五港口英商,或不时来往,但不可妄到乡间任意游行,更不可远入内地贸易。
……倘有英人违背此条禁约,擅到内地远游者,不论系何品级,即听该地方民人捉拿,交英国管事官依情处罪,但该民人等不得擅自殴打伤害,致伤和好。
”该条文实质上
A.反映了政府尊重民意B.抵制了列强侵略活动
C.破坏了中国司法主权D.维护了中外友好关系
7.美国史学家芮·
玛丽在《同治中兴》一书中说:
“不但一个王朝,而且一个文明看来已经崩溃了,但由于十九世纪六十年代一些杰出人物的非凡努力,他们终于死里求生,再延续了六十年。
”材料中“杰出人物的非凡努力”是指
A.太平天国运动B.洋务运动C.维新变法D.实业救国
8.《马关条约》签订后,张謇痛陈其实业救国主张。
“世人皆言外洋以商务立国,此皮毛之论也,不知外洋富民强国之本实在于工。
……(中国)但能于工艺一端,蒸蒸日上,何至有忧贫之事哉!
此则养民之大经,富国之妙术,不仅为御侮计,而御侮自在其中矣。
”他的核心思想是
A.民族独立是工业建设的重要前提
B.兴办商务是西方富民强国之根本所在
C.实业泛指农工商业,重点在工业
D.办实业既可救贫致富,又可富国御侮
9.2014年4月,吉林省档案馆公布89件日本关东军留下的侵华档案,涉及伪满洲国中央银行、731部队、残酷奴役劳工等内容。
吉林省还有许多日本侵华的历史遗址,如伪满洲国宫廷旧址长春伪满皇宫、日军奴役劳工留下的辽源矿工墓地遗址等。
综上所述,日军的侵略罪行无法否认。
得出这一结论的最有力依据是
A.历史档案数量众多,内容丰富
B.历史遗址客观公正,真实可信
C.档案来自侵华日军,不容否认
D.历史遗址与历史档案互相印证
10.2013年12月2日,《环球时报》报道称“美方建议遵守中国(划定的东海防空识别区)要求,日媒恼火指责盟友‘背弃’”。
20世纪70年代,在中美日关系上美国曾有过同样的“背弃”并引起日本“朝野震动”的举动。
该举动是指
A.“乒乓外交”
B.基辛格访华公报的发表
C.《中美联合公报》的发表
D.《中美建交公报》的发表
11.1990年4月,国务院总理李鹏代表党中央、国务院在上海宣布:
“中共中央、国务院同意上海市加快浦东地区的开发,在浦东实行经济技术开发区和某些经济特区的政策。
”这一决定,体现了党和国家
A.深化改革、扩大开放的战略构想B.拉开了设立经济技术开发区的序幕
C.确定建立社会主义市场经济体制D.尽快加入亚太经济合作组织的决心
12.在境外敌对势力支持下,香港反对派策划已久、持续很长一段时间、意欲搞乱香港的“占中”(即:
占领中环,中环——香港的政治经济中心,香港最核心的地区)事件,在香港各界民众的反对下终于自行沉寂了。
这表明
A.回归给香港社会带来了持久动乱
B.香港警方对占中进行了严格镇压
C.中国遭到西方所有国家敌视干涉
D.一国两制适合香港显示强大活力
13.《十二铜表法》第六表第五条规定:
物品之转让,通过有五个证人及一个司秤人在场时缔结契约的方式,并通过在出庭辩论时于最高审判官前对该物品所有权之否认的方式。
这一规定反映出《十二铜表法》
A.严控被统治阶级的转让行为
B.在法律行为中强调程序合法
C.重视商品经济中的道德因素
D.宣扬民主制度对公民的意又
14.“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。
”引文中的“这些哲人”和空格部分(□□)分别是指
A.人文主义者、人性
B.启蒙思想家、理性
C.启蒙思想家、科学
D.人文主义者、理性
15.1834年,英国修改了济贫法,1848年通过了公共卫生法,1833年至1856年期间,英国为增加国民的福利设立了20个中央委员会、董事会及视察团,1870年通过的《教育法》普及了小学教育。
上述事实说明
A.经济发展强化了英国政府的社会责任B.当时英国社会福利制度已经相当完善
C.英国是最早建立社会福利制度的国家D.英国民主制度在实践中逐步得到完善
16.美国学者斯科特·
戈登在《控制国家—西方宪政的历史》中写道:
……社会的全盘重建是必要的,而这一伟大任务只有具有不受拘束的坚定且无情的政府才能完成。
……美国的政治发展……并没有摒弃英格兰的政治遗产;
相反,美国政治重建的设计师试图保持和完善这种遗产。
对此理解正确的是
A.美国和英国一样都实行资产阶级代议制
B.美国联邦政府的职能相当于英国的责任制内阁
C.美国总统和英国首相都必须对国会(议会)负责
D.美英两国都通过颁布宪法加强中央政府的权力
17.“他的哲学中承认时间、空间的客观存在,也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排,他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则,他是一位震古烁今的科学巨人。
”材料中的“他”对自然科学的突出贡献是
A.开创了近代实验科学
B.创立经典力学体系
C.为原子能利用提供科学基础
D.成功解释光电效应
18.2012年莫言成首位获诺贝尔文学奖中国籍作家,瑞典文学院称:
“莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。
”“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”。
下列文学作品的写作手法与其作品风格最为相似的是
19.1963年,诺贝尔经济学奖得主耶鲁大学教授詹姆斯·
托宾说:
“在自家的院子里有印钞机是一件愉快的事,而黄金兑换标准给了我们这个特权,……十年来我们在收支平衡中能够允许亏空,是因为我们的债券普遍地被作为货币接受。
”材料表明当时美国
A.外部债务大幅度下降
B.掌控着国际金融霸权
C.黄金的储备不断增加
D.任意调整黄金与美元比价
20.2014年9月26日,日本首相安倍晋三在纽约参加了联合国大会一般性辩论,其演讲的主要内容是日本奋力要求“加入常任理事国。
”安倍曾称,“为使联合国顺应21世纪时代变化进行相应改革,日本愿意发挥带头作用。
”演讲中安倍表示,“一旦日本成为常任理事国,一定会承担起相应的责任。
”安倍的言论表明日本
A.发挥带头作用推动联合国改革
B.勇于承担国际责任
C.谋求与经济相适应的政治地位
D.积极参与国际事务
二、非选择题:
本大题共4题,满分60分,包括必做题和选做题两部分。
其中第21题~第23题为必做题,每个试题考生都必须作答。
第24题为选做题,包括A、B、C、D四小题,请选定其中两小题,并在相应的答题区域内作答。
若多做,则按作答的前两小题评分。
21.(14分)西汉经学家刘向曾说过:
“世异则事变,事变则时移,时移则俗移”。
阅读材料,回答下列问题:
材料一明代中后期)应运而生的商人是消费生活中的弄潮儿,一般的庶民地主不能与其匹敌,积累起高额资本的商人最爱高消费,……对静态的传统农业社会注入了活力,冲击了社会等级制度,冲击了传统的人伦道德,在一定程度上对文化的批判。
……明代社会消费风俗的变迁也正是明代社会内在矛盾的产物,在一定程度上具有伤风败俗的性质,体现着封建政治的腐朽性。
……文化消费的社会层次下移,市民阶层和村夫野老逐渐取代文人士大夫,成为文化消费群体的主体力量。
——《从明清商业广告看社会变迁》
材料二民国元年,迁到北京不久的民国临时政府和参议院颁发了第一个正式的服饰法令,即《服制》。
该法令对民国男女正式礼服的样式、颜色、用料作出了具体的规定……1912至1919年间,民国政府又颁发了十余项服制,发人深省的是,民初服制的选样,基本上采用西洋服式为主。
虽然,其中不乏亦中亦西、不中不西的组合……当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服,商贾亦为之推波助澜,机敏的商家则抓住了改元易服这一商机。
民国元年北京《大自由报》刊登此类广告:
易服者注意:
启者民国共和告成国民剪发易服以壮我国气象一新。
本主人有鉴于此故,由上海特聘高等裁剪名师专做西式各种改良便服并各国维新便帽无不完备。
敝局非图渔利实因鼓吹易服起见,凡士商各界请一试之,方知予言不谬。
——《百年来中国服饰流变:
民国易服,“拿来”洋装》
材料三任何一个特定的民族习俗都不是一成不变的,总是随着时代的变迁而逐渐改变。
……从总的趋势上看,近代中西民俗上的共存、共生、借鉴、趋同和融合,构成民俗变迁的主流。
近代民俗变迁在主流趋势上呈现三个重要特点,即移植性、变异
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