一个消逝了的山村教学设计Word文件下载.docx
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一、知人论世
1.了解
冯至(19051993),现代闻名诗人。
原名冯承植,河北涿县人。
1921年考入北京高校,1923年后受到新文化运动的影响开头发表新诗。
1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版其次部诗集《北游及其他》,记录自己高校毕业后的哈尔滨教书生活。
1930年赴德国留学其间受到德语诗人里尔克的影响。
五年后获得哲学博士学位,返回战时偏安的昆明任教于西南联大外语系。
1941年,他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。
2.评价
鲁迅曾赞扬他是中国最优秀的抒情诗人。
冯至也是中国文学讨论家,他从上世纪三十年月开头酝酿《杜甫传》,至五十年月初才发表出来,当《杜甫传》在“新观看”上连载时,***就读了,有一次***曾握住冯至的手,说他写《杜甫传》是“为中国人民做了一件好事”。
二、初读感悟
(一)预习检查
1.明确字音。
采撷(xi)赭色(zhě)靛蓝(din)悚然(sǒnɡ)
嗥叫(ho)飓风(j)麂子(jǐ)孑然一身(ji)
2.解释词语
①清冽:
清冷,凉爽。
②浩劫:
大灾难。
③卑躬:
谦恭逊让;
低身、屈身、伏身。
④矜持:
庄重,严厉 ;
拘谨,拘束。
⑤声息:
声音(多用于否定式);
声气,消息。
⑥孑然一身:
只有孤独的一个人,没有亲友。
⑦俯拾皆是:
形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等许多。
⑧风雨如晦:
风雨交加,白天犹如黑夜一样昏暗。
后用来形容局势动荡或社会黑暗。
三、文本讨论
【思索1】梳理文章的行文脉络
明确文章先交代了发觉山谷里隐蔽着一小段兴衰历史的村庄;
然后写,的感知,描写看到的草木间的余韵,如小溪、鼠麹草、彩菌、有加利树、野狗的嗥叫等;
最终,写对事物在生命深处有某种关联的思索。
【思索2】品读内容
1.第一段最终一句中的“隐秘”指的是什么?
这一段所说的山林是否属于“人类以外”的那种去处?
明确
(1)“隐秘”指山路的终点曾经有过人类生活的村庄,有过房屋,有过田园。
(2)不属于。
由于是从一条石路的残迹获悉了这座山林的隐秘,从而开头了对一个消逝了的山村的寻踪。
2.第四段说:
“我们没有方法去追寻它们,只有在草木之间感到一些它们的余韵。
”请结合全文,分条阐释是通过怎样的事物感受到“余韵”的。
明确①哺育过山村人的流水;
②围绕过村庄的鼠麹草;
③滋养过山村人的彩菌;
④陪伴过山村人的有加利树;
⑤威逼过山村人的野狗的嗥声;
⑥被山村人设计的麂子。
3.如何理解“风雨如晦的时刻”的内涵?
明确“风雨如晦的时刻”即写作的年月1942年,也是一个浩劫的年月。
的感悟带有深厚的时代颜色,寄予了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平,共创人类美而好家园的愿望,这也是写作本文的用意所在。
4.如何理解“但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联”?
明确认为人与人,只要有相联系的事物,不管时空的间隔有多远,彼此的生命都有声息相通的地方;
如今土地上的一切以坦白和恩惠对待那消逝了的山村;
现今居住的村庄同样给了“我”的生命很多滋养。
【思索3】赏析手法
1.第五段,引用宋代词人李之仪《卜算子》中的句子“日日思君不见君,共饮长江水”有何奇妙之处?
明确引用诗句使文章显得富有文采,增加了文章的文化底蕴。
表明人和人,不管是时间或空间把他们隔离得有多远,彼此的生命都有些声息相通的地方。
2.请从修辞手法的角度赏析下面两句话。
(1)我爱它那从叶子演化成的、有白色茸毛的花朵,虚心地掺杂在乱草的中间。
明确运用拟人的修辞手法,形象地突出了花朵的纯净和顽强。
(2)其次天太阳出来一蒸发,草间的菌子,俯拾皆是:
有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里马上变成靛蓝的颜色。
明确运用比方和排比的修辞手法,形象地描绘了太阳出来后,草间菌子的颜色斑斓和旺盛的生命力。
【思索4】阅读与思索
你说,你最爱看这原野里
冯至
一条条布满生命的小路,
是多少无名行人的步履
踏出来这些活泼的道路。
在我们心灵的原野里
也有几条宛转的小路,
但曾经在路上走过的
行人多半已不知去处:
孤独 的儿童、白发的夫妇,
还有些年纪轻轻的男女,
还有死去的伴侣,他们都
给我们踏出来这些道路;
我们纪念着他们的步履
不要荒芜了这几条小路。
问题:
诗人婉致动人的文字间富含诗意与哲理。
学了这首现代诗,你认为该如何去开拓自己的人生之路?
明确人生的道路虽然漫长,但紧要处时常只有几步,特殊是年轻的时候。
我们正处青春年华,应珍惜韶光,开拓我们多彩的人生,千万不能荒废了自己的人生之路。
四、拓展阅读
小山村
沈祖连
小山村,树绿水清,开门见山,山路弯弯,早有鸟儿啁啾,晚有山雾缭绕。
虽然远离城市,缺乏城里的物质文明,可他们也一代代地繁衍了下来。
小山村是和谐的。
小山村有一个杂货店,这就是城里的百货商场、超市;
小山村有个肉摊,这就是城里的菜市场;
小山村有一个小酒馆,这就是城里的饭店酒家;
小山村有间小屋,小孩在这里认字,这就是城里的学校;
小山村还有一个卫生室,这就是城里的医院。
而我所讲的故事,就是在这个卫生室里发生的。
医生的拿手技术是治疗各种痛苦,凡腰痛腿痛手脚痛及各种无名肿痛,经他治疗,没有不好的,这是他祖上传下来的绝技。
与其说医生的医术高超,不如说是医生的药物独特。
凡此种种痛苦,医生总要使用一种很独特的草药,这种草药叫“一粒珍宝”,也叫“一粒金丹”。
刚从土里挖出时,呈银白色,就像一颗颗珍宝,而经太阳一晒,便渐渐变成金黄色,活脱脱一颗颗金丹。
看不出这小物竟有奇妙功能。
病人痛得咧着嘴来,经过一番拨弄,多是笑着走出去的。
据说医生的先祖当年游历海南,在五指山遇到奇人,才得此偏方。
到了医生手上,已传了四代。
几代人都有着极好的口碑,为人解痛,不图不取,一家人始终住着那低矮小瓦房。
不过小瓦房也没什么不好,小山村里的人全都住这种小瓦房。
当然,作为小山村独家医院,只凭一个单方是不行的,见天有几个这样的病人?
多数是感冒发热伤风咳嗽,于是,医生也就附设了内科外科儿科妇科。
每天不管看病抓药的人怎样,医生总是有条不紊地工作。
他在门口设个排队处,那排队方式竟也独特,每人一块瓦片,或正方形或长方形或不规章形,上面也用瓦片写着一个号。
瓦片做笔,瓦片做纸,写出的号码倒也清楚可辨。
每次进来一个人,只要你拿出瓦片,那号码是不会错的,依挨次来,不挤不乱。
来的都是本村本乡的人,再急也得排队,除非别人主动让你,否则还真不好意思插队。
这天来了辆小轿车,贼黑贼黑的,始终开到了卫生室门口。
车里下来一个年轻人,再打开右边的门,扶出另外一个人。
被扶的是个上了年纪的男人,头发都变白了。
看他一手支着腰胯,肯定是痛得不轻。
医生正在给村人看病。
门外集着一堆手拿瓦片的村人。
来人自然没有瓦片。
坐在最外边的黎三问,是来看病吗?
是啊,不看病跑来干什么?
是的,不看病来这儿干什么。
说得平常,可村人都不大喜爱这种大大咧咧的样子。
黎三顺手递给他一块瓦片,他却不要,挤到前面,先是掏出烟,顺手抽出一支,塞到医生嘴中,顺手打着火机递过去,不由你不抽。
一口喷出来的白烟,使得整个屋都香了起来。
医生说,啥烟,这么香?
香吗?
那就留给你渐渐抽。
那人将那包烟放到了桌上,告知你,大中华,三块五一支。
啊?
那可不敢要啊。
那算什么?
我们路远,先帮个忙,让我们看吧。
医生稍显犯难地看了看外边手持瓦片的村人。
村人见来人也不多,就一个,也就默许了。
也许一刻钟,看好了,那人将一张大票留在桌上,问,够了吗?
要不了这么多,我找钱给你。
不用找了。
说着便扶着男人往外走。
那人走了,秩序又恢复了正常。
过了几天,那人又来了。
照样不用瓦片,照样留下一包好烟,照样先看,照样给了一张大钱。
只是在走时,向医生要了这里的电话。
好几天没见那人来了。
这天有人跑来叫医生到大队部去接电话。
医生丢下了正在看的病人,出去了。
好一会儿才回来,跟村人说,真对不起,我有点事得到城里一趟,明天回来。
说着整理东西,匆忙出门。
村人便只好将手里的瓦片放下。
反正也没啥大病,明天就明天吧。
到了其次天,医生真的回来了,是那辆贼黑贼黑的小车送回来的,于是瓦片又派上了用场。
又过了十来天,那辆贼黑贼黑的车又来了,是那个开车的单独来的。
医生看看手拿瓦片的村人,虽然眼里拂过了一丝内疚,还是上了那车一溜烟地走了。
从今,医生十天半月也不回来一次,回来也是匆忙地小住一夜,其次天又走了。
村人也再不用瓦片了。
半年之后,小山村里消失了一幢小洋楼,那是医生家的。
小洋楼面对小瓦房,鹤立鸡群,自成风景。
只是村人每每路过,那眼睛总是斜视的。
(有删改)
小说中“瓦片”多次消失,有何作用?
请结合文章内容谈谈你的看法。
明确①“瓦片”是医生看病排号的凭证;
②“瓦片”是小山村人质朴、诚信、守法规的象征;
③“瓦片”失去作用象征着医生医德的丢失;
④“瓦片”命运的变化构成文章的暗线,使文章的结构严谨;
⑤“瓦片”是在“一张大票”面前失去作用的,引发人们的思索,深化文章的主旨。
五、素材积累冯至名句
1.用急躁等待将来,用懊悔回顾过去,都等于独立核算现在。
2.我们随着风吹,随着水流,化成平原上交叉的的溪径,化成溪径上行人的生命。
3.哪条路、哪道水,没有关联;
哪阵风、哪片云,没有呼应;
我们走过的城市、山川;
都化成了我们的生命。
4.界限是一个可爱的名词,由此我们才能感受到自由的意义。
5.社会在变,很多人都变得不成人形,但我深信很多事物没变。
----《忆平乐》
6.它们融容得意,仿佛与死和解了----《忘形》
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