经典国学常识200题含答案及详细解析Word格式文档下载.docx
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2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是(C)
A、新婚
B、搬家
C、妻子生了个男孩
D、考试通过
【解析】在古代,把生了男孩子称作“弄璋之喜”,生了女孩子称作“弄瓦之喜”。
“弄璋”、“弄瓦”典出自《诗经·
小雅·
斯干》:
“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。
”“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。
”璋乃玉器,而且是上好的玉器,瓦是陶器,指纺车上的零件。
“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”,有人认为是祝福男贵女贤,生男给他玩一块好玉,以示将来作君子;
生女给她玩纺线用的陶锤,以示将来温顺无邪,善于料理内务。
也有人认为古人透露出了典型的重男轻女思想,生男放在床上弄璋,而生女则放在地上弄瓦。
3、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是(C)
A、苏州
B、房屋
C、酒
D、庄稼
【解析】屠苏,是酒名。
古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。
元日王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
此诗为王安石初次拜相、始行新政时所作,是一首“主旋律”作品。
作者通过描写辞旧迎新的节日气氛,抒发了变法革新的豪情,洋溢着积极向上的“正能量”。
全诗四句,写到三种有代表性的春节习俗,自然流畅,无堆砌之病。
第一句写春节燃放爆竹的习俗。
这种习俗由来已久,最早是用火烧竹,竹子炸裂发出巨声,用来驱除山鬼和瘟神,故称“爆竹”。
火药发明后,出现用硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒内制成的“爆仗”,后来又改为用纸包裹火药。
到宋代,民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(鞭炮)。
节庆日燃放鞭炮爆竹的习俗,历千百年,至今未断。
一岁除,指旧的一年过去了。
除,逝去。
起句斩截明快,气势不凡,成为描写春节的名句。
第二句写春节饮屠苏酒的习俗。
屠苏酒,相传为汉末名医华佗首创的药酒,用大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药浸泡,具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬的功效。
正月初一饮用屠苏酒,也是古老的习俗。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:
“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒……”春风送暖之际,饮用益气温阳的屠苏酒,预示阳气回复,万象更新。
第三、四两句,写春节更换桃符的习俗。
桃木又称“鬼怖木”,被认为有镇鬼辟邪之功效。
古人用两块桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神名,悬挂于门首。
到五代时期,出现除夕在桃符上题写对仗句子的做法,这就是春联的起源。
4、“拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该(A)
A、左手在外
B、右手在外
【解析】左手,拱手礼
两手相抱(左手抱右手,寓意为扬善隐恶。
盖以左手为善,右手为恶之故),举胸前,立而不俯。
拱手礼亦称抱拳礼。
道侣相逢或道俗相逢,多行此礼,表示恭敬。
5、我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示(A)
A、忠耿正直
B、刚愎自用
【解析】京剧脸谱最基本的色彩中:
红色脸谱代表忠勇;
紫色脸谱象征智勇;
蓝色脸谱勇猛;
黑色脸谱人物耿直;
绿色脸谱侠骨义胆;
老红色脸谱多是德高望重的忠勇老将;
瓦灰色脸谱则是老年枭雄;
白色脸谱人物奸诈、狠毒或是跋扈;
黄色脸谱人物残暴;
金、银二色脸谱,多见于神、佛、鬼怪,以示其金面金身,象征虚幻。
6、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是(B)
A、浑水摸鱼
B、反戈一击
C、笑里藏刀
D、反客为主
【解析】三十六计
01瞒天过海02围魏救赵03借刀杀人04以逸待劳
05趁火打劫06声东击西07无中生有08暗渡陈仓
09隔岸观火10笑里藏刀11李代桃僵12顺手牵羊
13打草惊蛇14借尸还魂15调虎离山16欲擒姑纵
17抛砖引玉18擒贼擒王19釜底抽薪20混水摸鱼
21金蝉脱壳22关门捉贼23远交近攻24假道伐虢
25偷梁换柱26指桑骂槐27假痴不癫28上屋抽梯
29树上开花30反客为主31美人计32空城计
33反间计34苦肉计35连环计36走为上
7、“床前明月光”是李白的千古名句,其中“床”指的是什么?
(C)
A、窗户
B、卧具
C、井上的围栏
【解析】这个没有准确的说法,诗中的“床”到底指什么,有五种说法:
1.指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《意图》。
2.指井栏。
从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
3.即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。
因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。
从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
4.取本义,即坐卧的器具,《诗经·
斯干》有“载寐之牀”,《易·
剥牀·
王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说,讲得即是卧具。
5.为胡床。
马未都等认为,床应解释为胡床。
胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。
现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。
至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
8、1932年,清华大学招生试题中有一道对对子题,上联“孙行者”,下面下联中最合适的是(A)
A、胡适之
B、周作人
C、郁达夫
D、唐三藏
【解析】猢狲,"
孙"
对"
胡"
;
适在古文中是"
到,行"
的意思,所以所以"
行'
适"
"
之"
和"
者"
是文言文里的常用虚词(之乎者也),所以之对者。
而且胡适,字适之,孙行者和胡适之都是名字,所以"
孙行者"
胡适之"
是绝对。
9、“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?
(B)
A、中秋节
B、元宵节
C、端午节
D、七夕节
【解析】这是北宋诗人欧阳修的诗,这讲的是农历正月十五日的元宵节。
原文是这样的:
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
诗文比较浅显,大家多读几遍意思即可明白。
10、我国古代有很多计量单位,比如诗句“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”中的“仞”,一仞约相当于(A)
A、一个成年人的高度
B、成年人一臂的长度
【解析】仞读作rè
n,本意是指古代长度单位,周制八尺,汉制七尺,引申义是测量深度。
以周秦汉的度量衡来论,一尺等于今日23.1公分,所以周秦汉三代的一仞也就是八尺,8x23.1=184.8cm,一仞等于184.8公分,也就是1.848米。
11、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?
A、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
B、返景入深林,复照青苔上
C、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
D、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
【解析】水墨画是由水和墨经过调配水和墨的浓度所画出的画,故黑白对比强烈的场景最适合。
12.下列哪个成语典故与项羽有关?
(D)
A、隔岸观火
B、暗渡陈仓
C、背水一战
D、破釜沉舟
【解析】背水一战多指韩信,暗渡陈仓指刘邦。
13、《百家姓》中没有下面哪个姓?
A、乌
B、巫
C、肖
D、萧
【解析】只能翻开百家姓去找答案,没有什么好办法。
14、“生旦净末丑”是京剧的行当,其中“净”是(A)
A、男角
B、女角
【解析】中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法。
近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
每个行当又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中,“旦”是女角色的统称;
“生”、“净”两行是男角色;
“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。
15、我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么?
A、使用十八种兵器的技能
B、十八种武术动作
【解析】十八般武艺,指能使用十八般兵器的本领,亦泛指多种武艺;
《水浒传》写到的十八般武器是:
矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。
16、假如你的一首五绝诗被杂志社采用,按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费?
A、50元
B、100元
C、200元
【解析】五绝,五言绝句是中国传统诗歌体裁之一,属于绝句的一种,就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗,属于近体诗范畴。
5字/句×
4句×
5元/字=100元。
七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁,属于近体诗范畴。
七言绝句全诗四句,每句七言。
五言律诗,是中国传统诗歌的一种体裁,属于近体诗的范畴,全篇共八句,每句五个字,有仄起、平起两种基本形式,中间两联须作对仗。
七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁,属于近体诗范畴,由八句组成,每句七个字,每两句为一联,共四联,分首联、颔联、颈联和尾联,中间两联要求对仗。
17、下面哪个字常用作表示顺序的第五位?
A、戊
B、戍
C、戌
【解析】戊wù
戍shù
戌xū。
天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"
称为十天干,"
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"
称为十二地支。
18、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证,以下哪个典故能体现名家的这一特点?
A、白马非马
B、指鹿为马
C、项庄舞剑
D、庄子梦蝶
【解析】白马非马的逻辑是:
马,表示的是形状,黄马、黑马都是马;
白,表示的是颜色
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