江苏省泰兴市九年级语文寒假检测试题无答案Word格式文档下载.docx
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B.江苏某中学以“正实”为校训:
正,做人之本;
实,求学之道。
做人要正派,要走正道,要光明正大;
求学要扎实,要讲实效,要实事求是。
C.这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪,”若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华。
D.他的态度终于恭敬起来,分明地叫道:
老爷!
……
3.下列加点成语使用错误的一项是()(2分)
A.即使故宫里人防、物防、技防要全都到位,但如果缺失了心防,恐怕也只能事半功倍。
B.心理学认为,处事优柔寡断是人的性格和思维判断不确定造成的。
C.面对环境污染、生态退化的严峻形势,因地制宜搞好生态文明建设是可持续发展的关键。
D.“习马会”上,“九二共识”被双方郑重提及,这对两岸关系的作用是不言而喻的。
4.默写:
(8分)
①。
,定然有美丽的街市。
②.妇姑荷箪食,。
③.身无彩凤双飞翼,。
④.,甲光向日金鳞开。
⑤.凄神寒骨,。
⑥了却君王天下事,。
⑦。
差之毫厘,。
⑧木受绳则直,。
5.名著阅读:
(6分)
①.“圯桥进履”讲的是“张良为师傅黄石公三捡鞋”的故事,这故事龙王也为孙悟空讲过。
龙王为什么要给他讲这个故事?
悟空听完后怎么做的?
这情节反映了悟空的什么性格特点?
②.下列表述不完全正确的一项是()(2分)
A.《汤姆索亚历险记》中,汤姆因为厌倦学校枯燥的生活,决定和哈克、蓓姬离家出走,去杰克逊岛享受无拘无束的生活。
B.《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集,从该书《藤野先生》一文中我们能了解到他弃医从文的原因。
C。
《格列佛游记》的主人公是外科医生,最后一次他以船长的身份航海,因手下人的叛乱来到慧骃国,见识了人兽颠倒的怪诞现象。
D.《钢铁是怎样炼成的》一文塑造了保尔这个
光辉的革命战士形象。
生命不息,战斗不止,在双目失明、全身瘫痪的情况下,他仍以笔做武器继续战斗。
6.专题与语文实践活动:
围绕“社会热点问题”,学校开展了“网上读写与交流”的系列活动。
【XX风云】5月2日,国家互联网信息办公室发言人姜军发表谈话指出,近日“魏则西事件”受到网民广泛关注。
根据网民举报,国家网信办会同国家工商总局、国家卫生计生委成立联合调查组进驻XX公司,对此事件及互联网企业依法经营事项进行调查并依法处理。
XX对此回应称,欢迎调查组进驻并将全力配合。
1请你根据新闻内容,完成下面对联,为本则新闻拟个标题。
(2分)
网民热议魏则西,。
【网络论坛】人们都说“网络是把双刃剑”,为提高同学们对网络的认识,学校决定邀请刘教授来校做报告。
下面是学校论坛筹备组发出的邀请函:
邀请书
尊敬的刘教授:
为提高同学们对网络的认识,学校决定举行一次网络论坛活动。
我们诚挚地邀请您于5月21日下午3点到报告厅为学生做一场报告,请您务必准时到达!
⑵邀请书在格式上缺漏两项内容,请按照顺序补写出来:
a.b.
⑶邀请书在用语上也存在问题,请你指出问题并修改:
⑷【说文解字】在“网络是把双刃剑”的主题辩论会上,王晓同学不明白这里的“双刃剑”是神秘意思,你这样向他解释:
二。
阅读理解:
(60分)
(一)阅读下面两首诗,完成题目:
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄送魏二
李白王昌龄
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
【注】①《送魏二》作于王昌龄贬作龙标尉时②忆:
想象,想。
7.⑴下列诗句中与王昌龄《送魏二》“忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”运用的表现手法相同的一项是()(2分)
A.大漠孤烟直,长河落日圆。
B.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
C.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
D.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
⑵两诗都有“愁”字,但其含义有所不同,请简要分析。
⑶第一首诗中的“杨花落尽子规啼”与第二首诗中的“江风引雨入舟凉”既是景语又是情语,请从借景抒情的角度分别简要赏析。
(二)阅读文言语段,完成8—11题(14分)
昔者周舍事赵简子,立赵简子之门,三日三夜。
简子使人出问之曰“夫子将何以令我?
”周舍曰:
“愿为谔谔之臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之。
日有记也,月有效也,岁有得也。
”简子悦之,与处。
居无几何而周舍死,简子厚葬之。
三年之后,与诸大夫饮,酒酣,简子泣。
诸大夫起而出曰:
“臣有死罪,而不自知也。
”简之曰:
“大夫反,无罪。
昔者吾友周舍有言曰:
‘百羊之皮,不如一狐之腋’。
众人之唯唯,不如周舍之谔谔。
昔纣昏昏而亡,武王谔谔而昌。
自周舍之死后,吾未尝闻吾过也。
故人君不闻其非,及闻而不改者亡,吾国其几于亡矣,是以泣也。
”
8.⑴解释下列句中加点字的意思。
①简子使人出问之()②愿为谔谔之臣()
③司君之过而书之()④大夫反()
(2)下列各句中加点字用法和意义完全相同的一项是()(2分)
例句:
自周舍之死后
A.望之蔚然而深秀者B处江湖之远
C.辍耕之垄上D如使人之所欲莫甚于生
9.用“/”标出下面句子的两处停顿。
简子使人出问之曰
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)故人君不闻其非,及闻而不改者亡,吾国其几于亡矣,是以泣也。
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
11.读了这篇文章,你有没有理解什么叫“谔谔之臣”?
(三)阅读《喜欢搭便车的鱼儿》,完成12-14题。
(10分)
①在热带海域生活着一种很懒的鱼,这种鱼懒得游泳,懒得捕食,但是懒鱼有懒福,他们懒得游泳却能游遍热带雨林,懒得捕食,却一般不会挨饿。
原来这种鱼虽然懒惰,却很聪明。
它们懒得游泳,可以通过搭便车周游世界,它们懒得捕食,“便车”上的食物残渣足够它们饱食无忧了。
②这到底是一种什么鱼,又是如何搭便车的呢?
这种鱼叫亚口鱼,它们头部下方和腹部前半部是扁平的,有类似人的上颚那样的纹路,有纹路的部分带有吸盘,通过吸盘,这种鱼就可以把自己吸帖在某个地方,其实它的英文名字含义就是会吸在某个地方的鱼。
又因为这部分像被烙上的烙印,因此又被叫做“印头鱼”。
③成年亚口鱼有30厘米到90厘米长,小亚口鱼长到1厘米长就具有吸贴能力。
它们一般吸贴在鲨鱼、鲸鱼或者海龟的身上,大多在肚腹处,随着这些鱼到处周游,目睹海洋中捕食的一幕幕惊险和刺激后,悠闲地享用着鲨鱼扔弃的残渣。
较小的亚口鱼还会吸贴在金枪鱼和旗鱼身上,体验海洋“飞毛腿”的速游。
有时亚口鱼也会吸贴在游船上,看上去像是游船上的尾巴。
④亚口鱼可能会被不懂它们的人当作寄生鱼,其实它们可没有对便车主人有什么损害,也没有给主人带来什么不便,唯一可能的不便就是稍
微降低了主人的速度。
它们与主人的关系就像人类搭便车一样,便车主人只是顺手帮个忙,提供方便,自己并没有什么损失,但是对于搭便车的人来说可是雪中送炭,帮了大忙。
这种利人不损己的事情,一般人都愿意做,因此推及到鱼身上,那些海洋霸主般的鲨鱼,鲸鱼也不会太关注是否有鱼搭它们的便车。
⑤但是对于海龟来说,情况就不一样了,海龟本身就速度慢,搭上这么一条鱼,游动的速度就受了影响。
更严重的是,有人用亚口鱼来捕捉海龟。
人类只需要拴住亚口鱼宽大的扇形尾部,看到海龟的踪影后,把亚口鱼抛出去,闻到海龟的味道,亚口鱼很快游到海龟附近,把头部往海龟身上身上贴,就吸在了海龟身上,海龟无论如何都摆脱不掉。
这时,人类只需要缓缓往回
拽绳子,亚口鱼和海龟就被拽着后退到渔船附近,乖乖被人类捕捉。
⑥那么是不是亚口鱼吸贴到某条鱼身上后,就要永远搭载那条鱼的便车?
没法再换主人了?
亚口鱼可没有那么笨,它们想贴住谁的时候,只需要头部靠近,放慢速度,头部在主人身上一贴,向后一滑,吸盘就粘在了主人身上
。
当它们想换主人时,只需要自己游动速度快一点,让头部在主人身上向前一滑,吸盘就脱开了,他便离开了主人。
⑦以搭便车的形式来达到衣食住行无忧,亚口鱼真是太聪明了。
12.阅读第2-6段,概括围绕“亚口鱼”分别介绍了哪些内容?
(3分)
13.
(1)分析文章标题“喜欢搭便车的鱼儿”有什么作用?
(2)第4段中划线句有什么作用?
请加以分析。
14.文章第5段能否删去?
为什么?
(四)阅读《古代经典和民族文化》,完成15-17题:
古代经典和民族文化
①去年教师节,习近平到北师大慰问教师时提到:
“古代经典应该成为民族文化基因。
我很
不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。
应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。
②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园,形成共同的文化心理。
它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。
它是全民族的优秀的文化遗产,影响着全民族的行为规范。
但是,出于众所周知的原因,我们对传统文化的继承和弘扬,经历过起起落落的波折。
目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象,与对传统文化的淡忘有密切关系。
国家提出“建设优秀传统文化体系,弘扬中华优秀传统文化”,是非常必要的。
③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。
儒家提倡“正心诚意,修齐治平”,把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。
这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性,主张由近及远,由己及人,从个体的品质修养入手,达到建设和谐社会的目的。
为实现这个目的,还得从学习入手。
在儒家传统文化体系里,许多学说都落脚于道德问题上,都以“修己”即个体道德修养为核心,为落脚点。
今天我们践行社会主义的价值观,建设新的道德风尚,只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践,才能够造就高尚纯洁的道德环境。
再如,《道德经》里说:
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
故知足之足,常足矣。
”提倡“慈爱、俭啬”。
这样的告诫与主张,对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病,仍然有极好的警戒作用。
④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中,经史子集就是传统文化的载体。
把古代经典转变为民族文化的基因,就应该认真学习古代经
典,准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义,发挥文以化人的教化功能,把它们转化为文化知识,积淀为全民族的文化基因。
⑤学习古代经典,应把握精髓,在学习的过程中寻找人文精神的回归,弘扬中华民族的根与魂,增强民族凝聚力,而不是仅仅穿上汉服,戴着方巾,吟诵几篇古文就可以毕其功。
现在,多种古籍整理的大工程都在进行中,学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾,学习古代经典,把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因,并与践行社会主义核心价值观结合起来,任重而道远。
15.请概括本文的主要观点。
16.简要分析第3段的主要论证方法及作用。
17.④⑤两段各从
什么角度对中心观点进行阐述?
(五)阅读下面文章,完成18-21题:
(20分)
就算站在谷底,也能与你并肩
⑴表哥大学同宿舍的哥们儿聚会,我被邀请列席。
临去前,我特地温习了下诸室友的现状:
六个人,有报社中层,有移民美国的,有留校当了副教授的……就是最小的小六子,情况不太妙,他因为老妈有精神病需要照顾
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