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楔形文字
《吉尔伽美什》史诗:
描写的是一位人类英雄在一个受到不可避免的自然法则支配的世界上的冒险经历和追求的故事。
《乌尔纳木法典》乌尔第三王朝的国王乌尔纳木颁布的,是迄今为止发现的第一部成文法典,它的颁布开创了两河流域成文法之先河,对这一地区法律体系的形成和制定起到了典范作用。
《汉谟拉比法典》人类历史上最早最有条理的法律文集。
古埃及以宗教著称,两个文明形态虽同属大河文明,但也有差异。
比较:
美索不达米亚和古埃及文化的异同
同:
大河孕育;
从城邦走向统一,形成奴隶制神权政治;
宗教与神话占有特殊地位。
异:
发展进程;
文化基调;
建筑风格。
近东文明对西方文明的影响
西方文明对以两河流域文明和古埃及文明为代表的古代近东文明的借鉴是广泛的。
P.26
三、爱琴文明:
爱琴文明是希腊及爱琴地区史前文明的总称。
它曾被称为“迈锡尼文明”,因为这一文明的存在被海因里希·
施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘而进入人们的视野。
然而,后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期(甚至任何时期)并不占中心的地位,因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。
克里特文明:
克里特文明,也译作弥诺斯文明或迈诺安文明,是爱琴海地区的古代文明,出现于古希腊,迈锡尼文明之前的青铜时代,约公元前3000年—前1450年。
该文明的发展主要集中在克里特岛。
“米诺斯”这个名字源于古希腊神话中的克里特国王米诺斯。
古希腊文化对西方文化产生的影响
1.文艺复兴(彼得拉克、莎士比亚……)
2.现代文艺(雪莱、济慈……)
3.当代文艺(艾略特、乔伊斯……)
四、荷马史诗:
荷马史诗塑造了众多的英雄形象,并通过这些形象表现了那个时代的英雄主义理想,因此,荷马史诗又被称为英雄史诗。
其中,《伊利亚特》成功地刻画了一个英雄人物阿喀琉斯。
荷马史诗中的《奥德赛》,写的是特洛伊战争结束后,希腊英雄奥德赛在返乡途中的种种经历。
他最出名的是在希腊人攻打特洛伊的时候献出了一条妙计,即木马计。
神人同形同性:
神人同形同性论是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感,甚至具有自己的性格特质的一种观点。
神是人最完美的体现,神与人同一形象,同一性格,是人的最高典型和个性最大的张扬放大。
荷西俄德的《神谱》:
《神谱》描写的是宇宙和神的诞生,讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。
内容大部分是神之间的争斗和权利的更替。
理解希腊神话传说中蕴藏的人本主义精神:
希腊神话传说中的人本精神中的人本精神主要体现在两个方面:
1.希腊神话中神的故事中诸神身上透露出来的人文价值(神人同性、神人同形)2.希腊中英雄传说、英雄任务体现出来的人文价值(强烈的个体意识、对人智慧与劳动的歌颂)。
五、城邦文明:
城邦文明兴起的原因之一:
地中海地区爆发了民族大迁徙,动乱结束后,新兴家族开始崛起,
氏族社会解体。
城邦文明兴起的原因之二:
腓尼基文字的传入。
1.城邦的界定:
大多数的希腊城邦都是小国寡民,分离主义的,公民自治,王权比较薄弱。
2.早期殖民
轴心时代:
德国思想家雅斯贝尔斯指出,中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊等地区的文明曾同时而又独立地出现了自己的伟大精神导师,他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。
而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。
理念论:
唯心主义(Idealism)即唯心派,又译作理念论,马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一,与唯物主义对立,在哲学基本问题上主张精神、意识或理念为第一性,物质为第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。
是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。
是与唯物主义对立的理论体系。
希腊化时期:
希腊化可以说是古代地中海世界的“全球化”时代。
“希腊化”一般指马其顿亚历山大征服后的北非、西亚、中亚和希腊世界,包括他去世后建立的三个王朝,即公元前334年至公元前1世纪。
希腊化时期处于边缘地位的周边落后民族迅速崛起,文化交往从以往的单向性发展为双向性,文明中心迁移至欧亚大陆交界处和两河流域的新兴大城市或首都。
希腊化促进了东西方宗教的融合及世界宗教和中东文明圈的形成。
酒神精神:
这是19世纪德国哲学家尼采提出的命题,他认为艺术的起源和本质归根到底是一种酒神精神。
酒神精神即为狄奥尼索斯精神,这种精神象征着冲动、激情、沉醉、迷狂、非理性。
在这一点上文艺和酒神精神是想契合的,所以也是艺术所需要的。
尼采的观点标志着现代欧洲文化史上的一场革命,开始以精神酒神作为突破理性主体的途径,以非理性对抗理性的陈规。
酒神祭祀的意义:
A.诞生出审美的酒神精神和社会理论。
a.酒神精神,Dionysian,它的对立面是“日神精神”Apollonian,简单地说,日神精神代表理性和秩序,酒神精神代表非理性、迷狂、僭越与无序。
b.揭示了“艺术的起源和本质”问题。
(尼采《悲剧的诞生》)
c.支撑了社会理论:
以精神酒神突破理性主体,以非理性和迷狂对抗理性的陈规。
B.衍生出一种新的艺术表演形式——戏剧
古希腊文学的代表是悲剧,古希腊悲剧一般认为起源于酒神祭祀。
在祭祀中,合唱队会表演歌舞祭祀酒神,这种歌舞被称为“酒神颂”。
“酒神颂”发展到后来,逐渐扩大到神话和英雄传说的范围——悲剧的形式逐步发展和完善。
分析古希腊悲剧中的命运意象古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。
约公元前430~前426年首演。
它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事,展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。
剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念,使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。
但他对命运抱有强烈的不满情绪,认
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