高三语文一轮总复习写作作文专项突破六结构第02课典型例题Word文件下载.docx
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”
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;
不要脱离材料内容以含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【答案】
“顺手”之劳,温暖世道
①孔子倡导“君子成人之美”。
意谓,一个道德高尚的人,要用自己的善行成全别人的好事,温暖世道人心,促成社会和谐。
修船工便是这样的君子,他以“顺手”之劳,补上航船漏洞,挽救了船主儿子的生命,赢得了船主的真诚感谢和人们的敬佩尊重。
②修船工的可贵之处,不仅仅在于他修补漏洞本身,更在于他善举背后的道德修炼。
荀子说:
“积善成德,而神明自得,圣心备焉。
”显然,油漆工在修补航船时,并没有考虑到获取报酬,也没有考虑到博取美好的名声,是灵魂深处的善念自然化作了“顺手”的善举。
当行善成为一种习惯,他便是一位道德高尚的人,灵魂高贵的人。
③“顺手”善举,不是昙花一现的惊艳,不是桃李争春的热烈,不是云霞乍现的炫目。
它如小草一样平凡,却能绿满天涯,点缀出美丽的春色;
它如露珠一样弱小,却能滋润大地,映射太阳的光辉;
它如沙石一样寻常,却能积善成德,铸成社会和谐的大厦——重塑道德丰碑,托起民族希望。
④“勿以善小而不为。
”让我们铭记古训,养成油漆工“顺手”行善的习惯,用平凡的善举,暖世道,温人心。
“最美妈妈”吴菊萍,当危险裹挟着生命呼啸而来时,她挺身而出,伸出双手,拯救了一个幼小的生命;
“最美女教师”张丽莉,当失控的汽车冲向学生时,她一把将学生推开,把生的希望留给学生,将死的危险留给自己;
“最美司机”吴斌,当铁块击中胸部时,他忍受剧痛,缓缓减速,用76秒的时间,完成他生命里最后一次安全操控,用善良、坚强挽救了24名乘客的生命——瞬间善举,昭示着仁爱与勇气,山河动容,苍生感动。
⑤然而,生活中还有许多人从血泊中的小悦悦身边,淡然而过;
还有许多人在摔倒的老人身旁,犹豫徘徊;
还有许多人在歹徒行凶时,袖手旁观——这种冷漠与犹豫,虽然只是时代旋律中的几个音符,但它仍然影响着整部乐曲的和谐。
让我们从油漆工那里汲取善良,让我们从最美人物那里获得力量,“顺手”行善,成就和谐!
⑥朋友,不要再犹豫,不要再退缩,伸出友爱之手,生活就会充满阳光;
伸出善良之手,生活就会洒满雨露——因为,“顺手”之劳,温暖世道人心!
【点评】
“起承转合”是一种规范的结构模式,这篇文章便是对它的精当运用。
第一,曲笔入题,提示中心。
本文的“起”,先引述孔子的“君子成人之美”,并进行阐述,在阐述中提出“要用自己的善行成全别人的好事,温暖世道人心,促进社会和谐”,这种引入名言(作文题材料、寓言、故事),通过分析提示中心论点的开篇方式,谓之“曲笔”。
第二,正面承接,分析论证。
本文在“承”的部分,紧承“起”中提出的观点,引入作文题材料、名言警句,以及吴菊萍、张丽莉、吴斌等大量的典型事例,在对以上材料本质的分析中,提出希望:
希望人们如油漆工那样顺手行善,用平凡的善举,暖世道,温人心。
从油漆工“顺手行善”,填补漏洞,成就大德,到吴菊萍、张丽莉、吴斌等人的善举,感动世人,温暖世道,都是正面的论述,此为“正承”。
第三,转向反面,拓展思路。
行文至倒数第二自然段,一个“然而”将读者目光引向现实中令人担忧的阴暗面,“许多人从血泊中的小悦悦身边,淡然而过;
还有许多人在歹徒行凶时,袖手旁观”,呼唤人们重视道德,顺手行善。
这种从反面揭示问题的写法,强化了论证的力量,显得思路灵活而缜密,结构形式富于变化。
第四,强化观点,首尾圆合。
本文采用呼唤式的抒情与议论相结合的方式收束全篇,配之以整齐的骈句、形象的画面,发出响亮的召唤,希望人们以“顺手”之劳,温暖世道人心,照应标题与开头,有首尾圆合的效果。
上面的例文,行文思路清晰,为考生写作考场作文提供了典型的“起承转合”模式。
但也要注意,这种结构模式也不是一成不变的,我们要想灵活运用模式就需要掌握好几个关键环节的写作技巧。
总分总结构
典例二:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800宁的议论文或记叙文。
运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;
人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。
(冯骥才)
要求:
(1)必须符合文体要求;
(2)角度自选;
(3)立意自定;
(4)题日自拟;
(5)不得抄袭,不得套作。
有限的人生,活出无限的精彩
①冯骥才说:
“人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。
”这句话中的“路程”是指人生的价值、意义。
人的生命是有限的,如果能在有限的生命中,活出无限的精彩,那他的生命就大有意义。
②生命有限,似昙花,开后须臾便谢,但它在“人生中的赛跑”中却跑出了永恒,活出了精彩。
李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降,用自己的生命改变航向,保证了人民的生命财产安全。
生死关头,他将死亡的残酷留给自己,将生的希望留给人民,他的精神熠熠生辉。
③卢梭曾说:
“人生的价值是由自己决定的。
”李剑英用行动表明,生命虽然有限,但为人民利益而死,虽死犹生。
李剑英让我们明白了中国军人的生命意义。
他的生命虽戛然而止,但,他活出了精彩,活出了生命的意义。
④生命有限,似烟火,转瞬即逝,但它在人生的赛跑中却跑出了永恒,活出了精彩。
吴斌,杭州长途客运二公司司机,在被突然高速飞过来的长方形铁块击中腹部和手臂时,忍住剧烈疼痛,用76秒完成了一系列精准的停车动作:
脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门……76秒的时间,是普通客运司机对24个鲜活生命完美交代的辉煌时间——他的生命虽然短暂,却在生命的路程上走得更长,更远,更有价值。
⑤塞内卡有言:
“生命如同寓言,其价值不在于长短,而在于内容。
”吴斌用行动表明,生命虽然有限,但为人民利益而死,虽死犹生。
吴斌让我们明白,普通人在人生的赛跑中,也可以跑出永恒,活出精彩。
⑥生命有限,似夏蝉,蛰伏数年却只为了一个夏天,但它在人生的赛跑中跑出了永恒,活出了精彩。
史铁生,在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,随后又患了尿毒症,诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实。
像所有的残疾人一样,他也曾一度挣扎在死亡的边缘,但随后他悟出了生命的意义,用文学构筑起另一种更明亮而幽深的生命。
这位用灵魂写作的作家虽然永远地离开了这个世界,但正如中国作协主席铁凝所说:
“他那么多年不能走太远的路,却比更多游走四方的人有着更辽阔的心。
”
⑦萧伯纳说:
“生命的道路在于把地狱变为天堂,把人变为上帝,在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯,普照大千世界。
”在有限的生命中,是怨天尤人,还是活出生命的意义?
史铁生做出了最好的回答。
他让我们明白,残疾人在人生的赛跑中,也可以跑出永恒,活出精彩。
⑧“有的人活着,他已经死了;
有的人死了,他还活着。
”军人李剑英、平凡人吴斌、残疾人史铁生,他们虽然死了,但他们创造的生命价值与精神却永远活在我们的心中,引领更多的人活出生命的精彩。
上文是一篇并列式结构的议论文,这种并列式是总分总式结构常见的一种。
上文就是运用“总分总”式结构的成功之作。
其一,总论点的提出紧扣原材料,准确而精当。
尽管原材料中冯骥才的话涉及“运动中的赛跑”和“人生中的赛跑”两个点,但作者提出论点时只聚焦一个,既突出了材料的重点,又使作文论点明确集中。
其二,文章论证分为并列的三个部分。
三部分内容同中有异:
相同的都是围绕主论点,谈在有限的生命中,活出无限的精彩;
不同的是三个论据各具代表,体现了广泛的代表性。
从三个论证的内部层次看,文章安排严谨,先叙后议,叙述针对论点,议论又都是引用加阐释,使论证深刻有力。
其三,文章结尾用臧克家的诗句领起,既概括了论据,又重申了论点,给全文强有力的总结。
典例三:
阅读下面文字,按要求作文。
北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相,坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。
世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。
不久前,有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。
“老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?
请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限(诗歌除外),不少于700字。
清水芙蓉,美不胜收
如果将一个家庭比作一池水,那么,水越清澈,生长在池中的芙蓉也就越超凡脱俗、清新可人。
一个优秀的民族,之所以优秀,与其整个民族的传统文化有着密切的关系。
良好的家风家规,作为民族传统文化的一部分,在很大程度上决定着民族发展的方向。
家庭环境,会对孩子的成长起决定性作用。
如果一个家庭有着较为规范的家风和家教,有着严格的规矩和规范,那么孩子在成长过程中便会有更清楚的方向。
细心翻阅一下《曾国藩家书》,我们不难发现,这位位极人臣、名满天下的大清首辅,一生中最成功的地方不仅仅是赫赫军功,还有他治家的理念。
透过他那一封封家书,我们看到的是一种在平淡家常中孕育着的真知良言。
他用家书的方式,将其淡泊名利、读书明理的观点传达给后辈,告诉他们什么该做,什么不该做;
该怎么做,不该怎么做。
正是受到这种良好的家教熏陶,他的家族实现了真正的昌盛与繁荣。
随着社会的不断发展,很多父母忙于事业,忽视了家庭的教育,教导孩子一些传统的规矩更是无从谈起。
这种现象会给孩子成长带来不良后果。
2013年,有一个孩子成了社会关注的焦点,原因是他在埃及的古老雕像上刻上了自己的名字。
这一行为,立即遭到整个社会的谴责。
试想,如果他从小就接受了良好的家庭教育,懂得什么该做什么不该做,又怎能造成这种后果呢?
有些事情不能挽回,有些遗憾只能成为遗憾。
在这一问题上,最需要反思的,应该是家长。
忽视了家风的力量,忽视了传统文化的作用,社会的发展也会失去方向。
良好的家庭教育,离不开健康的教育理念。
古人的一些家规家训,至今仍给我们带来警示。
这些曾经悬挂在家中最醒目的位置的箴言,慢慢地演变为一个家族独特的文化。
而这种文化,则是这个家族培养人才的摇篮。
《朱子家训》《颜氏家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等都是影响着历代家庭的经典家训。
担任过美国多所大学的图书馆馆长的旅美华裔学者马大任,小时候在家里虽然没有接受过白纸黑字的成文家训,但父母“好好读书”的教导时时回荡在他的耳畔,这份质朴简洁的叮嘱,字字千钧,撞击着他幼小的灵魂,鼓励他不断努力,支撑着他取得事业的成功。
大多数家训,都以读书做人为底色。
“遗子黄金满籝,不如一经。
”《汉书·
韦贤传》中这一训示,让我们清楚了钱财与读书的关系,更体会到家训的要义。
想让孩子成为冰清玉洁的芙蓉吗?
那么,就让家庭这一池水保持清澈。
传统之间的互动关系,具有强烈的当代意识。
递进式结构
典例四:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。
规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。
因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。
不过,今年预赛中出现了新情况:
有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。
这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后,相关的思考还在继续。
要求选好角度,确
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