英美文化论文浅谈学术史角度下《老人与海》桑提亚哥形象研究Word下载.docx
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作者要不告诉我们主人公的职业和身份,我们会毫不犹豫地看出:
这是一个在阶级社会里逃避现实的知识分子的形象,一个超人式的英雄。
劳动者只是其外表,内心却是那种不懂得劳动人民疾苦的小资产阶级的孤傲心情。
"
显而易见,他这是站在无产阶级的立场,依据时代的需要,对人物给予的阶级定性,并给桑提亚哥贴上了不真实的"
劳动者"
形象的政治标签,把桑提亚哥说成为资产阶级知识分子的形象。
这样一来,就很容易使他树立起批判的靶子。
因为那个时代必须对资产阶级进行批判,这就是那个时代的要求。
董衡巽不得不满足这个要求。
而他评说的这一形象与文本中所刻画的老渔夫形象可以说相距甚远。
时隔十七年之后的1979年,我国年轻学者刁绍华发表了探讨《老人与海》的研究论文,明确提出桑提亚哥是个"
血肉丰满的活生生的人物"
、"
是个富于寓意的概括性的艺术形象,但同时又是一个饱经沧桑、辛勤劳苦的地地道道的老渔民"
.
这一论断实际是针对董衡巽为桑提亚哥画出的不真实、不典型形象的一种回应。
刁绍华认为"
桑提亚哥是一个完全脱离社会而孤立存在着的'
渔夫'
所以,他必定孤独,无人相助。
同时,刁先生称赞孤独者"
桑提亚哥是个决不肯向厄运屈服的人"
是个真正的"
硬汉子。
这一硬汉子形象"
不是十九世纪批判现实主义文学中那种逆来顺受的'
小人物'
从不抱怨生活对他们残酷无情,从不唉声叹气,更不去祈求别人那种分文不值的怜悯和同情。
他们在精神上都是强者,想凭着自己顽强的奋斗在绝望之中闯出一条生路。
这一精神上的强者"
是资本主义世界里不幸者对抗强权者、进行自我防卫的一种手段,但这也只不过是对现实消极的逃避或畸形的反抗而已。
这类个人主义英雄只相信自己,只依靠自己,进行孤军奋战,因此没有不失败的。
刁绍华把桑提亚哥纳入到小资产阶级的范畴,强化了这一形象的阶级属性和与普通人民的疏离,由此推断其个人英雄主义导致了他不可避免的悲剧性。
在对"
失败者"
和"
硬汉子"
形象进行阐释之后,刁绍华感到意犹未尽,在另一文里,他再次评价"
桑提亚哥最后事实上是被战败了的,但他在精神上始终是个胜利者"
在同一论者的眼中,桑提亚哥被反复言说为不同的形象,这一方面说明了他的性格复杂性,另一方面也反证了论者的不自信,害怕在评判桑提亚哥这一形象上出错,显露了刁绍华的睿智与圆滑。
不论后来的批评者把桑提亚哥说成怎样的形象,刁绍华的点评都沾得上边,谁也就无法反驳倒他。
"
胜利者"
这四者成为了桑提亚哥身上抹不掉的四大标签。
刁绍华勾画的桑提亚哥形象,在国内产生了强烈的反响。
后来的研究,基本上按照这四种形象发展着。
刁绍华的批评显然是一种读者"
的批评。
他依据文本的描绘,解读出了自己心目中的桑提亚哥形象。
晓波是第一个站出来反对把桑提亚哥看作"
形象的学者。
他发表的《我喜欢这个向"
限度"
挑战的强者》,郑重申明判断老人是"
还是"
应该有一个标准。
在人生的道路上,真正的失败"
即是指人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器"
"
而没有放下手中的武器,还在继续斗争,继续向限度挑战的人没有失败。
老人从未放下武器,只不过是丧失了武器。
老人没有失去信心,因此不应当说他是'
失败了的英雄'
."
晓波认为,胜利来自于人的"
信心"
老人总是怀着无比的勇气走向莫测的大海,他的信心是不可战胜的。
晓波的观点鲜明突出,论证充分严谨。
他将桑提亚哥视为"
强者"
的典型。
但他阐释桑提亚哥形象的依据显然来自于他个人坚信人类精神不可战胜的幻想。
刘中民在《打不败的失败者---试论海明威的<
老人与海>
》
(《青海师范大学学报》1984年第4期)中,也借用了刁绍华的"
失败"
说。
用"
打不败"
来修饰"
乍看似乎有一些矛盾,但实际上突出了论者对"
胜利"
意义的强化,从而使桑提亚哥这一形象对读者更具有启迪性。
从小说描写的过程与结局看,桑提亚哥是被打败了的,然而在屡败中,他没有放弃自己的努力,没有灰心丧气,更没有气馁,他在气节上获得了胜利,所以,老渔夫是一位"
打不败的失败者"
.关少锋在文章中则针锋相对,在他看来,视桑提亚哥为"
这是一种误读。
因为在这位渔夫身上从来就没有表现出任何失败的成分,在语言上,桑氏没有承认过失败,在行动上,他更没有向困难和厄运低过头。
关少锋虽然否定了刁绍华的"
说,但他又接受了刁绍华的"
论。
他将桑氏这位"
归结到"
形象队列里。
他特别赞许小说展示了硬汉子老汉的两个突出特征:
精神上---极为自信,从不灰心"
;
行动上---坚忍不拔,顽强拼搏。
海明威凭借着这两点把一个"
形象树立起来。
晓波、刘中民、关少锋仅就刁少华提出的某一类形象展开讨论,比刁绍华的"
圆滑"
更为合理、更有力度。
他们同样按照读者"
批评解读了桑提亚哥。
而且他们的观点及其解读的方式直接影响到后来的研究者。
邢嘉锋、黄佳岩、袁曙光、车向前和苏志宏、康尔等充分认可桑提亚哥为"
形象。
邢嘉锋基本上采用了关少锋的论点。
他以为"
桑提亚哥无论在精神上还是在物质上都是胜利者。
他与关少锋一样,概括了桑提亚哥"
硬汉"
的性格特征:
首先,桑氏集中体现了"
硬汉模式"
的所有优秀品质,即勇气、信心、精湛的技艺、卓尔不群的品质。
其次,桑氏不同于海明威以往塑造的任何"
他内涵丰富,善于思考,充满同情心和温情,具有强大的道德力量。
再次,在桑氏这一主体形象上寄托了作者对人类命运及其存在价值更积极更彻悟的思考,它超脱于社会生活,而又深蕴于社会现实之中。
尽管在硬汉性格特征的论述上邢文与关文稍有差异,但其思考问题的方式和行文方式都与关少锋相似乃尔,完全可视为选题的雷同,未有新意。
黄佳岩写作的《"
人生来不是要给打败的"
---海明威和他的<
》(《名作欣赏》2002年第6期),重点阐述了桑提亚哥硬汉性格的两个方面的特征:
第一,面对挫折,毫不气馁,充满自信。
第二,面对凶险,奋勇出击;
不怕失败,永不服输。
最后作者用三句话归纳了桑氏的硬汉品质:
充满自信不低头;
勇敢拼搏不退缩;
永不服输打不败。
这种高度的概括是否是桑氏硬汉性格特征的全部?
回答是否定的。
如邢嘉锋提出的"
善于思考,充满同情心和温情"
也应该是"
性格的品质,黄佳岩却排斥在外,显然是有失公允的。
文中所提出的硬汉品质与关少锋的观点没有显着的差别,纯属照搬。
袁曙光和车向前两人合写的《海明威与"
形象》,诠释了硬汉的品格:
桑地亚哥征服大马林鱼,杀出鲨鱼群的斗争过程也就是征服死亡征服命运的过程。
他冲出了鲨鱼群也就冲出了死亡的阴影,'
死'
而后生,以其超凡的勇气赢得了最终的胜利。
在死神面前,桑地亚哥是那么的勇敢,不惜自戕来达到摆脱死亡和命运的控制。
这种行为何等地令人肃然起敬!
论者将桑提亚哥敢与死亡斗争的"
勇气"
作为硬汉品格的核心内容加以强调,并未逾越前人的研究。
康尔否认"
而取了"
他在《无以得失论胜败---也谈海明威笔下的硬汉桑提亚哥》(《盐城师专学报》1986年第2期)中,果断地批判了部分学者的误读与误解。
康尔称赞桑提亚哥敢于迎难而上,知不可为而为之,这就是他的伟大之处。
所以,"
老渔夫桑提亚哥根本就没有失败,他是一位失而不败的硬汉"
.康尔之文虽说观点鲜明,但论据欠充分。
首先,他对桑提亚哥硬汉性格及其表现论述不详,使硬汉这一特征没有凸显出来。
其次,他对桑提亚哥的"
都未加以详细论说,使其论点缺乏说服力。
等同于"
这种判断亦并非准确。
曹雷和吴然就主张"
胜败并存"
曹雷显然是针对刘中民的"
有感而发的。
他在《一个失败的胜利者---读<
》(《书林》1985年第5期)中,认定桑提亚哥是"
与"
并存的形象。
说老渔夫为失败者,原因是在与鲨鱼的搏斗中,他只获得毫无益处的鱼骨,还被弄得遍体鳞伤。
说他为胜利者,关键是他没有失掉勇气、斗志,最终还是打败了鲨鱼获得了胜利。
他用"
显然有他的深刻用意,即桑氏最终永远是胜利者。
吴然在其专着中这样评判桑提亚哥:
老人在物质上的胜利被凶残的鲨鱼嘲弄了---物质胜利变成了纯粹的精神胜利……命运很残酷,桑地亚哥与曼纽尔殊途同归---既是胜利者,又是失败者。
从胜利的角度说,老人在精神上又一次得到了满足;
从失败的角度说,像他这样的垂暮老者,在现实社会中已经很难得到物质上的报酬了。
出海捕鱼仅仅成了桑提亚哥证明自己生存力量的一个过程。
吴然似乎在提醒读者不要割裂桑提亚哥"
外在形式上的失败"
精神上的胜利"
这两个要素,否则,就没有完整的桑提亚哥。
吴然与曹雷的观点有相似之处,但曹雷重心落在"
上,吴然落在"
精神胜利者"
上。
曹雷和吴然也沿用了刁绍华的论点,不过,他们排除了刁绍华所论定的失败者桑提亚哥命中注定的宿命色彩。
他们的观点,多少也带有"
骑墙"
的成分。
在众多学者眼中,桑提亚哥的硬汉性格乃是一种英雄本色的反映。
张静认为海明威在《老人与海》中塑造了一位"
准则英雄"
张静列出了"
的四个要件。
第一,对待死亡的正确态度。
一个真正的男子汉必须不惧死亡,视死亡为一种生命的规律。
第二,必须摆脱女人的控制与影响,具有男子汉的气概。
第三,对成功与失败有正确的理解。
成功的真正含义不在于结果怎么样,而在于为达到目的而进行努力的过程。
第四,具有重压下的优雅风度,即在艰难困苦中保持信念与尊严,克服胆小、怯弱、软弱、颓废。
桑提亚哥就具有上述特征,所以,他是名副其实的"
.于是,论者下结论道:
《老人与海》中的圣地亚哥忍受着失去马林鱼的承重打击,勇敢地与失败搏斗。
他的男子汉精神体现在不畏强大对手与之奋斗到底以及失败后再战的勇气。
海明威的准则英雄正是具有这种内在力量才使他不怕牺牲、敢于斗争。
这一评价相当之高,比较符合人物性格特征。
紧随张静之后,戎林海也发表了对《老人与海》人物的理解。
他断定桑提亚哥既是"
孤独寂寞、精神空虚"
的渔民,又是"
伟大的准则英雄"
.前者基于老渔夫"
一个人走自己的路,打自己的鱼"
游离于社会之外,有避世的倾向。
后者在于"
在他与马林鱼和鲨鱼的轮番斗争中,老人精神抖擞,不屈不挠,取得了'
重压下的风雅'
虽然最后他失败了,但他在精神上却是胜利者。
在这一意义上说,桑提亚哥是一个伟大的准则英雄。
他同样借用了刁绍华先生的"
说,只是立论的角度不同而已。
戎林海把桑提亚哥这位"
可惜他对"
语焉不详,"
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