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宋代诗人范成大在《梅谱?
前序》中云:
“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。
”人们或喜其香,或慕其姿,或敬其骨,或好其采。
在中国传统文化中,人们用包含长寿、富贵、康宁、好德、善终等意蕴的“梅开五福”表达对幸福人生的美好追求。
在梅岭小学西区校这座传统文化底蕴与现代气息交融
的校园里,梅岭人努力从器物文化、行为文化、思想文化中探寻长期坚守的核心价值,深入解析学校内核中富含的“幸福基因”,以创新提炼的“五福”文化,引领学校的教育教学实践,表达对幸福教育的不懈追求和美好憧憬。
事实上,长期以来,梅岭人一直在“五福”文化的烛照下前行。
从梅花书院“入礼门”的古训,到上世纪70年代享誉全国的“小红花艺术团”,梅岭人懂得“身体健美,心灵静美”是成长之根本,此为梅之“雅”。
从舍生取义的可法精神,到倾资办学的报国义举,梅岭人追求“品德高尚,行事明快”,此为梅之“洁”。
从400年的文脉延续,到坚持了30年的“四了三不”轻负优质教学改革探索,梅岭人凭着自强不息、坚韧不拔的顽强意志,不断追寻解放儿童、幸福教师的教育梦想,此为梅之“韧”。
从上世纪80年代发出减负“惊雷”,到后来的体制改革、品牌复制,再到“集团办学、校区管理”,梅岭人勇于探索、敢为人先的变革都走在了时代的前列,此为梅之“先”。
学校管理秉持“合作共生、和而不同”的生态理念,崇尚团队精神,包容个性差异,此为梅之“和”。
在“五福”中,“雅”是外表,“洁”是内心,“韧”是对内外品性的坚守,“先”是勇于竞争,“和”是乐于合作。
这五个字从人与自我、人与人、人与社会三个方面表达了梅岭小学西区校的育人追求,即让每一个梅岭人
都拥有优雅、高洁、坚韧、争先、和谐的梅花品质。
“五福”饱含着梅岭人对幸福教育美好的憧憬与追求。
雅――“新守则”“童子功”塑造“新儿童”
“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
”这是“千古咏梅第一人”宋代诗人林逋在《山园小梅》描绘的梅花“疏影横斜”的形态,展现了梅花清瘦孤寒、峭劲疏爽的优雅。
“五福”之“雅”,是期待每一名师生能够“优于内而雅于外”,彬彬有礼,情趣高雅,实现身体健美、心灵静美。
“穿短裤和内衣的地方不许别人摸”,“坏人的秘密需要告诉家人或老师,坏人可以欺骗”……2014年2月,梅岭小学西区校发布的《新儿童守则》受到广泛关注,中央电视台、《中国青年报》、《新华日报》及各大网站等都做了深度报道,《人民教育》对此进行了深入解读。
社会各界普遍认为该守则“通俗易懂”,“接地气”,“显洋气”,“有生气”,从日常生活小事入手,突出安全自护,体现人文关怀。
“讨论时意见不同很正常,没有必要生气。
有分歧时,各方拥有充分表达自己意见的权利。
”六
(2)班的吴海洋同学觉得这条对自己帮助特别大,过去在与人讨论问题时,她有时候会生气,甚至与同伴发生争执,现在她知道了发表意见要有礼有节。
《新儿童守则》是学校主持开展的全国“十二五”规划课题“新教改背景下区域推进幸福教育的实践研究”引领下
的创新实践,是国家《中小学生守则》的校本化实施。
《新儿童守则》分为四课,分别是安全生活守则、校园生活守则、学习活动守则、团队活动守则。
每课各有10条守则,总计40条。
条目内容从儿童出发、从生活出发、从细节出发,让孩子一看就懂、一学就会。
学校从四个方面落实《新儿童守则》。
首先是落实到环境。
在校园走廊过道图说《新儿童守则》,让孩子在趣味的、美好的环境中感悟规则、内化规则。
其次是落实到课程。
学校利用微型德育课、少先队课带领儿童上好四节“幸福课”,让孩子一起学守则,议守则。
再次是落实到行为。
学校积极开展“唱幸福歌、绘幸福画、说幸福话”活动,开展“常规管理班班行”,促进学生良好习惯的养成。
最后是落实到文化。
儿童行为规则的落实需要家庭、社会的共同努力。
学校正研制校本化的《新教师守则》《新家教指南》,旨在营造浓郁的学校教育和家庭教育文化氛围,用文化的力量改变行为,努力让每一个孩子成为“优雅少年”。
如果说《新儿童守则》筑牢的是“优雅”的底线,那么“童子功”修身行动计划则定义了“优雅”的高度。
“同学们,今天我给大家介绍一下正确的拖地方法。
第一步,拖地前清扫地面;
第二步,清扫完毕后,用湿拖把拖地,必要时加点清洁剂;
第三步,将拖把清洗干净,然后脱水,拖干地面;
第四步,在地面完全干燥以前,保持通风,
尽量不要行走。
”这是五(3)班阿福童义工队的黄中昊同学正在大屏幕上为全校同学上“童子功”微课。
在梅岭小学西区校,每个班都有自己的阿福童义工队,都有《班级义工服务岗位一览表》,孩子们自己管思想、管生活、管学习、管安全、管纪律、管卫生,班级所有的事情都承包给学生,每个学生根据自己的能力来承包一块“责任田”。
“我服务,我快乐;
我成长,我幸福”成为孩子们自主管理的响亮口号和幸福心声。
为培养儿童发展的核心素养和良好习惯,学校紧紧围绕“习惯养成年”主题,本着“着眼长远、着力基础”的要求,紧扣“内丰底蕴,外强筋骨”的培养目标,以“童子功”修身行动计划为抓手,重点推进“清扫功”“演说功”“健美功”“诵读功”“书写功”等五大项目,让儿童获得自理的习惯、表达的自信、健美的身姿、阅读的兴趣、书写的能力。
学校制定了“童子功”分年级要求及评价办法,以课程及日常生活为主渠道,落实“童子功”相关要求,真正为孩子未来的学习生活奠基。
洁――“梅花奖”成为梅岭人新的精神印记
“驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
”这是陆游在《卜算子?
咏梅》中描绘梅花“零落成泥”的高洁品性。
“五福”之“洁”,是希望每一名师生心胸开阔、
目光远大、心灵纯洁、品德高尚、行事明快。
2013年,梅岭小学西区校把脉教师幸福感状况,老师们第一次参加了幸福感调查,大家参与的积极性很高,但调查的结果并不乐观。
55.56%的教师有工作倦怠感,56.8%的教师有工作疲劳感,只有29.63%的教师觉得每天上班工作很愉快。
缺乏幸福感的教师怎能培养出幸福的儿童?
因此,提升教师幸福感成为学校管理工作的当务之急。
经过讨论,学校发起了“我为‘梅西’献一策”活动,试图让教师找到新感觉。
“放下架子,多沟通,能换位思考。
”“各项活动真正基于孩子的发展而不是形象工程。
”“站在教师角度布置工作、提要求,多了解教师的心声,多采纳教师的合理化建议,意义不大的工作尽量减少,让教师静下心来钻研教学。
”……每一句都写出了教师的心声和诉求。
为此,学校整理统计教师的建议,根据内容合理性及解决难易程度将其分为A、B、C三个等级,面向全体教师开展了以“向着明亮那方”为题的幸福感调查发布会。
经过多维度多层次的有效沟通互动,教师的心态得到调整,工作积极性和主动性得到提升。
新感觉,可以提升幸福指数,实现人心凝聚,达成价值认同。
学校倡导科学与人文融合的“风铃管理”理念,积极构建科学的管理脉络,推行简明务实的“三级一系统”级部管理模式,大力推进管理结构扁平化、管理内容项目化、管理流程科学化、管理网络社会化,取得了较为明显的成效。
新举措,则更能加强科研培训效度,让教师加速度发展。
学校立足实情,通过构建以科研为引领、以课堂为阵地、以培训为抓手的教研训三位一体的校本培训模式,创新开展“可法讲堂”“成长1+1伙伴计划”“微行动”等校本研修活动,使一批名特优教师脱颖而出。
新的学校文化,引领着教师成长的方向,激发着队伍发展的活力。
梅岭小学西区校以读经典、唱红歌、做义工等“七大行动”为抓手,引领教师塑师德、强师能、铸师魂。
通过出版《青鸟》校报、推出“校长书架”,推行文化阅读,引领广大教师学习新文化,凝聚正能量,展现新姿态,呈现新面貌。
2013年12月,学校举行首届“梅花奖”颁奖仪式。
在优美的音乐声中,首次获评“优雅奖”“高洁奖”“坚韧奖”“争先奖”“和谐奖”等奖项的2013年度人物走上了领奖台。
他们用自己的行动实践着学校的价值追求,成为一朵朵幸福绽放的梅花。
韧――翻转“四了”描绘课堂新模样
“自持孤石比坚性,不与众木争芳姿。
”宋代释显忠在《石缝梅》中描绘了梅花的“孤石坚性”,让人感受到梅花在恶劣环境下顽强生长、不随俗浮沉、保持真我的坚韧。
“五福”之“韧”,是希望每一个梅岭人既有柔性,也有刚性;
要持之以恒、不屈不挠,要自强不息、坚韧不拔。
彭俊蓉老师执教《长方体表面积和体积》练习课,对原
先“讲了――练了――评了――收了”的模式进行了彻底翻转。
传统练习课通常是老师先带领学生复习计算公式,然后出示相关图形运用公式,最后联系生活解决问题。
而这节课,彭老师创新安排了“设计学具”的情境,提供铁丝、纸板和木料,让学生探究用不同材料制作长方体的方法。
通过自主探索,学生明确了用铁丝做算的是总棱长,用纸板做算的是表面积,用木料做算的是体积。
“使用不同材料设计学具”的生活情境,巧妙建构了长方体各个知识点之间的联系。
此课例中,教师对于常规的讲、练、评、收四个环节进行了翻转,学生不再是生硬地记公式、背概念,而是真正运用学到的知识来解决实际问题。
练、评前置,讲、收后移,极大地增加了学生自主参与学习过程的深度与广度,促进了学生知识体系的整体建构。
彭俊蓉是著名特级教师翟裕康的高徒。
上世纪80年代初,翟裕康针对梅小“课堂效率低,学生负担重,厌学,惰学”等问题,以减负增效为目标,提出了“四了(liǎo)三不”教学法:
在课堂40分钟内,教师讲了,学生练了,练习评了,作业收了;
不留数学家庭作业,不拖堂,不占用音、体、美等课堂时间上“黑课”。
三十多年来的实践证明,使用这一教学法,学生负担轻、效率高、后劲足。
但随着课改推进和时代发展,人们发现,师生关系需要重新定义,自主学习需要重新认识,课程文化需要重新建构,新媒体力量需
要重新发现,这些都对传统“四了”教学提出了挑战。
这些年来,彭老师和她的团队一直在琢磨,如何将“四了三不”教学法传承创新,将师傅的真经发扬光大。
经过深入研究,他们发现,“四了三不”的核心价值并非“效率”而是“解放”,“效率”是技术手段,“解放”才是价值目标。
为此,他们创新探索出“新四了翻转课堂”,让“四了三不”与时俱进、创新发展。
“新四了”是原有“四了”母体里萌生的新胚芽,既凸显传统方法的有效经验,又被赋予了新的思想内涵。
“新四了”认为,“讲了”凸显教师行为。
这一环节包括“定标”“设境”“择法”“限时”等关键举措,涵盖了启发、引导、点拨等一切与教师有关的语言、行为信息。
“练了”凸显学生活动。
教师以“自主探究”“动态分层”“异质合作”为关键信息,让学生多感官参与。
“评了”凸显教学评价。
强调主体、方式和效度,以教学目标为依据,按照科学的标准,对教学过程及结果进行评价,目的在于改进和促进教学,将学生的学习引向深入,并唤醒学生内心愉悦的情感体验。
“收了”凸显知识建构。
以建构、应用、迁移为导引,在教学中,教师进行教学观察,对影响教学质量的诸要素和教学过程的各个环节,进行积极规划、检查、评价、反馈,通过分析判断,采取有效的干预措施,保证教学有效开展。
“新四了”课堂呈现出角色翻转、时空翻转、结构翻转
三大特征。
角色翻转是指师生从原
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