学年安徽省宣城市三校郎溪中学宣城二中广德中学高一联考语文试题Word格式.docx
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汉语成语数量大、内容丰富、使用普遍,反映了汉文化的方方面面。
中国古代农耕文明的发达,注定了中国文化具体务实的传统。
章太炎所说的“国民常性,所察在政事日用,所务在工商耕稼,志尽于有生,语绝于无验”较准确地刻画了以农民为主体的中国人“重实际而默玄想”的民族性格。
这也影响到了中国人的说话方式,简洁具体,有理有据。
这个“理据”往往指的是生活事实的验证和古圣先贤的经典论述。
这种具象思维,使人们在言语活动中,遇到稍微抽象的东西,就把它具体化。
汉语成语多用比喻、摹状,就是这种具体化的反映。
“危如累卵”(比喻)让人头脑中浮现出“许多鸡蛋垒在一块儿,随时可能崩塌”的画面。
“磨刀霍霍”(摹状)使人仿佛看到奋力磨刀的样子,听到磨刀的声音。
这种具象思维,也使人们想把自己的论述建立在坚实的基础之上。
中国人素来“崇古”,古圣先贤的语言、古人的事迹,都被时间赋予了经典的地位。
于是人们说话作文,总喜欢引经据典。
许多成语既是人们引经据典的成果,也是后人经常引用的“经典”。
如“四体不勤,五谷不分”(《论语》),“阮囊羞涩”(古人事迹)。
古人在具体务实的基本精神的基础上,又有追求遣词造句的新颖奇特的心理。
韩愈在《答李诩书》中提出“惟陈言之务去”,主张语言运用力求独创、新颖。
可见,喜新求异是汉语修辞活动的一个传统文化心理。
另一方面,中国人以含而不露为美,喜欢含蓄曲折地表达自己的思想。
这两方面都要求语言交际时“换一种说法”。
古代的文人雅士,说话作文时追求“雅言”、“美辞”,创造出许多打破常规的表达方式,促使一些修辞方式的产生和推广。
我们可以在许多成语中看到这些修辞方式的运用。
例如,说“贫困、没钱”平淡无奇,就用典故“阮囊羞涩”(用典);
用“白山黑水”代“东北”;
用“苍山洱海”代“云南”(借代);
截取孔子的话“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑”中的“而立”、“不惑”造出成语“而立之年”、“年届不惑”等(割裂);
“瓜字初分”旧指女子十六岁,就是拆“瓜”为“二”“八”、蕴“二八一十六”之意(隐语)。
儒家文化讲“礼”,“尊人抑己”,许多成语都有这种色彩。
如“客人来了”,说“大驾光临”,自家因此“蓬草增辉”。
均衡是美学的基本原则之一,也是汉族人民修辞活动中的一种审美情趣。
中国传统思维有一种朴素的辩证观,即以二元对待的观点来看待、分析事物,重视事物的关联、对立及其变化。
故在语言表达时,常用字数相等、结构相似的语词表达相同、相反或相关的意思。
成语中运用对偶、互文、双关、借代,就是这种均衡对称的审美情趣的体现。
成语内部语素对偶、互文,前后对照,互相补充,相辅相成。
成语字面意思与实际意思,通过双关、借代巧
妙联系,有虚实映衬之美。
汉语成语多采用“四字格”,就是因为“四字格”四个字两两相对,完全符合均衡对称的审美要求。
1.下列关于文章内容的表述,正确的一项是()(3分)
A.中国文化具有具体务实的传统,体现在中国人说话写文章时有理有据,“理据”即指生活事实的验证和圣贤的经典论述。
B.中国人的具象思维,使人们往往崇尚圣贤的经典论述,说与写总喜欢引经据典。
许多成语就是人们引经据典的成果。
C.中国人的民族性格使中国人在言语活动中,遇到稍微抽象的东西,就把它具体化。
成语就是这种具体化的反映。
D.章太炎关于中国人“重实际而默玄想”的民族性格的说法,影响了中国人的说话方式,简洁具体,有理有据。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.汉语成语数量大、内容丰富、使用普遍,不少成语是汉语的活化石,它们大都源于古代,贯用于古今,承载着极其丰富的文化信息。
B.喜新求异、含蓄表达思想的传统文化心理、使古代的文人雅士在说话作文时追求“雅言”“美辞”,促使一些修辞方式的产生和推广。
C.成语完全符合均衡对称的审美要求,因其内部语素前后对照,互相补充,相辅相成,并通过双关、借代巧妙联系,有虚实映衬之美。
D.“贫困、没钱”的说法平淡无奇,“阮囊羞涩”则体现出遣词造句的新颖奇特的特点,也体现出中国人委婉表达自己的思想的特点。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.成语“千钧一发”让人眼前浮现出“一根头发悬挂着千钧重的东西”的画面,这一成语反映了古人在言语活动中具有具象思维的特点。
B.成语“明修栈道,暗渡陈仓”不是“四字格”,不符合四个字两两相对的特点要求,所以不符合均衡对称的审美要求。
C.成语“喜新厌旧”内部语素相应,“喜新”“厌旧”结构相似,前后对照,互相补充,是均衡对称的审美情趣的体现。
D.成语“抛砖引玉”既能体现古人的具象思维,又能体现求新、含蓄因而爱用各种修辞的文化心理,也符合均衡对称的审美要求。
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成4-8题
将消逝的物语:
油纸伞
李振南
每当在春风又绿江南岸的季节,深夜里听那淅淅沥沥、时断时续的春雨时,我的思绪便会穿越时空,抵达江南小镇的小巷和它的油纸伞。
在我的脑海里,油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。
记得儿时,在滴滴答答的雨帘下,我们撑开油纸伞,一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前,一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来,让人恍然进入梦境。
现在,这个梦离我们越来越远了,只有在那些发黄的典籍里,还能依稀看到它们的影子,也只有在以假作真的影视画面里,能模糊地见到它们的赝品。
油纸伞,它于何时何地发明,又是哪一个独具慧心的匠人所造,现已无从考证。
但我想,油纸伞的出现,一定是在江南,被潇潇暮雨氤氲着的江南,很容易使人产生创造的灵感。
于是,一把把油纸伞,从江南仄仄的小巷里走出,伞下的人或是明眸皓齿的女子,或是一袭青衫的书生,静静地在雨中沉思、遐想或踟蹰彷徨,那么宁静,那么典雅。
或是两把油纸伞交错磕碰而过,蓦一回首,便擦出了爱的火花,产生了如水的柔情。
正像在《雨巷》里徘徊的诗人,苦苦等
待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。
也正像民间传说中的《白蛇传》里,是油纸伞演绎了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。
油纸伞走向乡下,肯定是《白蛇传》以后的事了。
这种竹木结构,用纸糊成的雨伞,都无一例外地散发着桐油的漆味,芬芳但又有一丝刺鼻,那黄黄的颜色,温暖着打伞人的心。
记得,小时候乡下农人的家里,多半都是有一把油纸伞的。
现在,我想起来,我家也有一把手柄长长的油纸伞,虽然不知道使用了多少个年头,伞面也已破旧,然而孩提时每每撑开,总会有山水的味道,有亲人的味道,在雨中一路追随陪伴。
我家的油纸伞属于祖传或是母亲陪嫁过来的,我至今仍不得而知。
按照我们这里的乡风,油纸伞是“有子生”的谐音,是吉祥的象征。
所以,过去在闺女出阁时,其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。
我家门角里的这把油纸伞是不是母亲的陪嫁物,我一直没有问过,那时也不懂得问。
过去,乡下的油纸伞,一般是妇女和儿童的用物,成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣,他们讲究的是实用,不需要诗情画意的伞。
我儿时使用油纸伞都是在上学或放学的路上,又大又笨重的油纸伞,它的重量和宽度早已压过我弱小的肩头,有时候需要用很大的力气才能将它撑开。
在斜风骤雨中,油纸伞和人都晃荡在乡间泥泞的土路上,这时,雨模糊了视线,风吹淡了田园的颜色,雨和伞构成一组天然的乐器,雨在伞背叮叮咚咚地敲打着音乐,此起彼落,使寂寥中的行人有了一份乐曲的慰藉。
油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光,从尼龙雨衣出现,它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变,直到永远地消失。
如今,油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞所取代,它们做工精细,变化无穷,如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第开放。
虽然我清楚地知道,它们也源于油纸伞的构想,是油纸伞的沿袭,但已缺乏了油纸伞的诗意。
因为它们已没有了木质的温润,油纸的芬芳;
没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、含情脉脉,已缺失了一个民族的古典情怀。
所以,当若诗若梦的油纸伞逝去后,我们就再已无缘读到一首像《雨巷》那样令人心澄眼热的诗歌和《白蛇传》那样缠绵悱恻的故事。
(摘自《中国散文家》,有删改)4.下列对文章有关内容的分析和概括,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.“我”现在依稀能看到油纸伞的影子,是在梦境里,是在发黄的典籍里,是在以假作真的影视画面里。
B.追忆小时候在乡下用过的油纸伞,作者印象深刻的是雨和伞敲打出的音乐。
这样写增加了文章的趣味性。
C.文中对于油纸伞是母亲陪嫁物的猜测,是虚实结合的写法,说明家里的这把伞在我的心中有着不同寻常的意义。
D.文章最后把油纸伞和自动伞、折叠伞做对比,是为了说明即使现代各式各样的伞更精细更美好,而油纸伞所承载的古典情怀和诗意却是永远无法替代的。
5.文中第三段提到《雨巷》和《白蛇传》有什么作用?
(5分)
6.结合文本,探究油纸伞物语的丰富内涵,并简要分析。
(6分)
(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
45.5%的受访者因睡眠不佳而长期处于亚健康状态
近日,中国青年报社会调查中心联合问卷网,对2002人进行的一项调查显示,睡眠浅
(45.8%)、早晨醒来过早(28.5%)和难以入睡(28.1%)是困扰受访者的三种主要睡眠问题,49.2%的受访者认为睡眠质量差是因为工作学习压力大,44.5%的受访者希望通过加强锻炼改善睡眠质量。
37.1%受访者平均每天睡7小时
本次调查中,8.1%的受访者觉得自己睡眠质量非常好,45.3%的受访者觉得比较好,30.3%的受访者觉得一般,15.0%的受访者认为自己睡眠质量较差,1.3%的受访者觉得非常差。
“30岁之后,明显觉得睡眠质量不如从前了。
”1986年出生的蔡严崇(化名)在北京做公务员,最近他觉得入睡越来越困难,“总是在床上躺一个多小时才能睡着”。
在北京某广告公司工作的李樊婕说,自己的作息时间非常不规律。
“忙起来,每天只睡三四个小时。
等工作告一段落,又可能在家里睡一整天”。
“每天凌晨一点睡觉是常态。
”广州某高校大三学生陈文泽(化名)表示,大学期间自己的睡觉时间“不断延后”。
“以前23点就准备休息了,现在即使到了零点,也觉得‘还早’”。
调查显示,41.3%的受访者在22点到23点之间睡觉,在21点至22点和23点至24点之间睡觉的分别占23.1%和23.2%。
也有3.9%的受访者在21点之前睡觉,8.5%的受访者24点后才会休息。
“晚上睡得晚,早上还要照常上班。
”最近失眠一直困扰着蔡严崇,他的睡眠时间也因此少了两个小时。
“晚睡大多时候也是出于无奈。
”陈文泽表示,每学期初,自己都会定下“早睡早起”的目标,“但随着课程的加紧,事情越来越多,往往不知不觉就到了深夜”。
数据表明,83.1%的受访者每天睡眠时间在68小时之间,其中6小时、7小时和8小时的分别占22.7%、37.1%和23.3%。
还有3.3%的受访者每天睡眠时间为9小时或更多,4.8%的受访者睡眠时间不足6小时。
睡眠浅、早晨醒来过早和难以入睡是最困扰受访者的睡眠问题
“我已经很久没有深睡过了。
”来自湖北
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