小学教师岗位培训心得体会8篇.docx
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小学教师岗位培训心得体会8篇.docx
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小学教师岗位培训心得体会8篇
小学教师岗位培训心得体会8篇
小学教师岗位培训心得体会1
顾名思义,“一岗双责”是教师的职责范围内,同时履行好两种职责,即:
在做好本职教育教学工作的同时,还必须履行好对学生思想教育、安全教育等其他工作职责。
简单一点就是要“做到两手抓,两手硬”。
按照“一岗双责”的要求,抓好教育教学工作“之外”的分内之事,就是运用统筹兼顾方法,做好“分内”与“分外”之事。
教师的职能是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,坚持育人为本、德育和安全为先。
就是要求我们在注重人的全面发展的同时,把学生的思想品德教育、安全教育放在首位。
在此过程中,教师既要承担教书职责,又要承担育人职责,两者不能偏废;这些都是统筹方法在具体工作中的运用,都属于“一岗双责”范畴。
我的认为,落实好“一岗双责”,就要必须树立四种认识。
一,责任认识。
责任认识是职业道德规范的基本要求,作为一名教师,有无责任认识是职业道德素质高低的体现。
只有责任认识强教师,履行职责的认识才能强,反之则然。
所以教师的责任认识至关重要,它直接决定着教育的成败,学生的个人发展。
二,大局认识。
大局认识要求我们分析问题、解决问题时要站在全局的高度,坚持学生利益、学校利益高于一切。
那些只盯着自己具体分工,不考虑与分工联系紧密、且有连带责任,违背“一岗双责”要求的现象,就是缺乏大局认识的表现。
三,团结协作认识。
团结协作是出战斗力、出成绩、出人才的重要因素之一。
团结协作历来是日常教学的一大法宝,能否坚持好“一岗双责”,在很大程度上取决于有无团结协作认识。
四,责任追究认识。
随着改革深入、社会的发展变化,责任追究制已然日趋完善,它能让我们教师总结经验、教训,而坚持“一岗双责”是防止各类责任事故发生的最直接有效的工作方法。
当然,坚持“一岗双责”不是各项工作“眉毛胡子一把抓”,不分主次,不分轻重。
而是要求我们用统筹兼顾的科学方法,妥善处理好主要工作职责与其他工作职责的关系,避免因此失彼,给工作造成损失,给个人事业造成影响。
以上是本人在学习“一岗双责”过程中一些肤浅的见解,有不妥之处,望各位同仁雅正。
小学教师岗位培训心得体会2
我有幸于7月21日至30日参加了XX省第二期农村骨干教师培训,这次培训既有专家讲座,又有互动交流。
感觉受益匪浅。
针对听课的情况也进行了及时的讨论,收获多多。
先写一点体会与大家共同分享。
这次培训,对我来说,最大的感触是及时。
及时于自己思想觉悟的感悟,及时于自己教学理念的充足和提升。
在培训中我充分理解了教师的敬业精神的内涵,它不仅表现在对教学工作的职守,以兢兢业业,任劳任怨的态度对待教学工作,以尊重、信任的态度关怀学生,而且更重要的表现在对教育事业的孜孜追求和不断完善上。
要求我们在奉献自己的同时,更要不断地汲取,不断地超越自我,要有勇于创新与创造,锲而不舍的追求的精神,积极探索教育教学规律,科学施教,开阔自己的教育视野。
通过不断的学习和实践,逐步完善自我,以便取得良好的教育教学效果。
短短十几天的学习,我的思想上受到了震撼,我不断的在反思自己的教学,在寻找自己的差距。
综观目前我的教学,最重要的就是学生的学习成绩,简单的说就是学生的考试分数,它就是我们教师的生命。
于是整天围着学生转,课内效益不高,就利用课外补,花了大量时间,出现了学生累我更累的局面。
面对新课程改革有一种体会,当老师太累、太痛苦。
他说对于我们教师来说将怎样当“好”老师是最主要的。
这使我深刻体会到只有通过学习这种唯一的途径来彻底改变自己陈旧的观念,提高自己的理论水平,平时注意学习的方式,通过摘录、剪报、写简单的小结等形式扩大知识量。
我觉得我还是一个小学生,要学的东西还很多,和新老师一样,不能因为自己新而原谅自己教育教学上的不足,因为对学生来说初中教育也只有一次。
在以后的教学中,我要做的是:
第一,自我反思。
从以往的实践中总结经验得失第二,学习。
读万卷书,行万里路,读书是提高自我素养的良好基奠,知识是财富,人生旅程是财富,教学经验、过程与感悟更是财富。
第三,交流。
他人直言不讳的意见与建议可能是发现不足、认识“庐山真面目”的有效途径。
要听真言,要想听真言,更要会听真言,久而久之对我大有裨益。
小学教师岗位培训心得体会3
一开始的不情愿,烦恼、急躁,渐渐被专家的精彩讲解所吸引,聆听各位专家的对教材的分析,自己才对这次培训有了初步的认识。
使我深感进一步提高自身专业化发展水平的重要性和迫切性。
当然,提高自身专业化发展水平并不是一蹴而就的,它必须经历一个不懈的奋斗过程。
作为教师,我认为必须具备以下几个“有”:
1.有自主发展的内驱力
俗话说:
“师傅领进门,修行在个人”,因此,我们每一位教师都应有意识地增强专业发展的责任感,努力提升自主发展的内驱力,提升自我发展意识,这才是真正实现专业素质提高的基础和前提。
2.有乐于学习的态度
学习是一个永恒的话题,古话说得好:
“破万卷书,行万里路,交四方友,成大气候。
”学校是一个学习的“共同体”,教师是学生学习的引导者,教师要有“一桶水”,而且是一桶“活水”,朱熹曾有名句“问渠那得清如许,为有源头活水来”,知识的更新也是同样的道理,教师要有乐学的态度,才能使自己具备广博的知识基础和娴熟的教育教学能力,以适应未来社会发展的需求。
但是,从目前中小学教师工作的现状来看,当前教师的工作负担过于繁重,备课、上课、批改作业、等等,教师过多的时间和精力都被日常的工作所牵绊,因此有相当数量的教师显得“心有余而力不足”,对这些教师来说,学习是一种美好的愿景,但可望而不可及。
长此以往,教师的专业化发展就少了一份有力的保障,本次培训给了我一次很好的学习机会,对我自身的专业提高起到了重大作用。
3.有善于反思的习惯
“反思是教师的一块“自留地”,只有不断耕耘,才能检讨自己的教育理念与行为,不断追问“我的教学有效吗?
”“我的教学能更有效吗?
”,不断总结自己的工作得失,不断深化自己的认识,不断修正自己的策略,从而获得持续的专业成长,总结——深化——修正——获得,这是教师专业成长的法宝。
只有靠教师自己在日常教学实践中不断反思、探索和创造才能获得,尤其要注重对教学经验的科学反思。
反思的目的在于增加教师的理性自主,使教师对其实践信念和实践的因果决定因素有更多的自我意识,从而使教师的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。
总之,此次培训活动,使自己的教育教学观念、教学行为方法、专业化水平,教育教学理论均有了很大的提升。
今后,自己充分将所学、所悟、所感的内容应用到教学实践中去,做新时期的合格的初中数学教师。
小学教师岗位培训心得体会4
7月14、15日,我参加了在昌乐二中召开的全县小学语文教师培训会。
会上,听取了四位教师的报告,他们分别是奎文区幸福街小学的王安存,寿光圣城街道西关小学的张丽,我的同事张秀红,青州市实小的张云杰。
虽然只有短短的两天时间,但通过培训,我受益匪浅,心灵受到了很大的震撼。
下面是我的点滴体会:
一、要正确面对工作中的挫折。
张丽老师和张云杰老师在报告中都提到了自己有些坎坷的教学经历,谈到这些,他们没有抱怨,而是认为,正是这些坎坷的经历,才让自己取得了今天的成绩。
张云杰老师说:
“不要抱怨生活对你的不公,坎坷也是一种财富。
”这句话,给了我很大的启迪。
人的一生中,挫折和失意是难免的。
在教师的工作中更会经常遇到挫折和困难。
如需要不能满足,动机不能实现,教育学生的方法受挫,管理班级的效果不佳,课堂教学不如人意,所教学生成绩不理想,在教学考核中得分不高,评先晋职中未能入围……如果能正确认识自己的职业价值,理解自己所从事工作的意义,想办法悦纳自己的职业,就能迅速调整自己的心态,走出精神的低谷。
这两位老师的经历告诉我们,如果你把教师职业当作一种事业而不仅是一个饭碗,把教育岗位当作一种创造性地实现自身价值的途径而不是一种负担,那么我们从工作中得到的就会是欢乐,而不是烦恼和悲伤。
二、语文教学要返璞归真。
现今的语文教学或多或少存在费时多,收效却不高,教师辛苦,学生乏味,老师讲得多,学生读书少,语文学习实效差,最终形成“课内损失课外补,老师学生都辛苦”的现象。
这是因为教师在教学中背离了语文教学的宗旨。
所以,张云杰提出:
“语文教学要返璞归真,要回归本位。
”“要教学生一生有用的语文。
”这里所讲的“真”,即语文教学的本质。
那么,如何回归语文教学的本质呢?
首先,重视通过诵读培养学生的语感。
古代的语文教育特别注重通过诵读来培养学生的语言感受能力。
古人在这方面积累了许多宝贵经验,已经做为格言流传到今天。
如“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“书读百遍,其义自见”等,讲的都是诵读对于理解和感受语言所起的重要作用。
有人认为古代的诵读就是强迫学生死记硬背,其实学生根本不理解,这是一种僵死的教学方法,应当全盘否定。
于是,他们又走向另一个极端,课堂上完全由教师包办代替,教师讲的头头是道,学生听的昏昏欲睡,一篇文章学完了,学生几乎没有通读一遍课文,课堂上听不见书声琅琅,只听见教师泛泛的讲解,致使语文教学失去了生机和活力。
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诚然,强迫学生诵读记忆有其不合理的因素,但是李白假如没有做到“五岁观六甲,十岁观百家”,他也不可能在盛唐诗坛上独放异彩,名垂史册。
事实证明,视听两种感觉器官的相互协调是获取知识的有效途径,况且课堂上教师无休止的分析也未必使每个学生都听得懂,因为还有一个教学方法和教学艺术的问题,那么在这种情况下给学生一些诵读的时间,让学生在诵读中印证教师的讲解,体会课文的思想内容和艺术手法,学生则会自觉规范自己的口语和书面语,表达能力不就提高了吗?
其次,重视模仿,强调创新。
大凡古代有成就的作家,多是以模仿起步。
《朱子语类》上说:
“古人作文作诗,多是模仿前人而作之,盖学之即久,自然纯熟”。
可贵的是,古人不但重视模仿,而且还强调在模仿的基础上创新。
清代学者唐彪在评论韩愈和欧阳修时说:
“韩师孟,今读韩文,不见其为孟也;欧学韩,今读欧文,不觉其为韩也;若拘以模仿,如邯郸之学步,里人之效颦,所谓师其神,不见其貌,此最为文之真诀”。
由此可以推测,古代的语文教学重视让学生通过模仿提高写作能力,形成自己独特的风格。
我们今天的作文教学提倡让学生写真话,写心里话,这是天经地义的。
但是学生能写出真心话,并不等于会写文章。
写文章还要讲究章法、技巧,这就需要引导学生模仿好文章在结构、表现手法等方面的优点。
叶圣陶先生对此早有过精辟的论述,他说:
“课文就是例子。
”因此,模仿是沟通阅读和写作的一道桥梁。
事实上,许多老师也这样做了,但是他们只知道让学生机械地模仿课文,没有做到古人所说的“师其神,不见其貌”,缺乏创新精神。
古人在这方面的宝贵经验值得我们借鉴。
再次,注重文道统一,提倡文以载道。
早在两千多年前,孔子就认为“不学诗,无以言”,又说:
“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于草木鸟兽之名”。
孔子在这里讲的虽然是诗歌的教化作用,但也可以推测,古代的语文教育是把“文”和“道”紧密地联系在一起的。
“文道统一”的确是语文教学应该遵循的一条重要原则。
我们所提倡的“文道统一”,就是兼顾语文的工具性和人文性,把语文知识教学和学生的思想品德教育有机地融为一体。
可惜的是,有的老师在语文教学中,重“文”不重道,只传授知识,不重视育人,或者人为地把文和道割裂开来,将语文课上成了“思想品德教育课”,或者在课文课上加一个长长的思想教育的尾巴,搞穿靴戴帽式的对号入座,这些做法都有悖于“文道统一”这一教学原则。
三、让孩子多读书,读好书。
“读书破万卷,下笔如有神。
”许多大作家一谈起之所以“成名立家”,无不一致认为,那是得益于孩提时期大量地看书。
可见,多读书能提高写作能力是古往今来人们的不谋而合。
课外阅读是语文教学在课外的延伸,加强课外阅读能让学生多渠道多形式摄取信
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