马克思主义的世界观、人生观和价值观Word文档格式.docx
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马克思主义;
世界观;
人生观;
价值观
中图分类号:
D262.3 文献标识码:
A文章编号:
1673-176X(2017)06-0078-01
先讲讲马克思主义的世界观问题。
与其他世界观相比,我认为马克思主义是科学的世界观。
说它科学,是因为它符合我们的生活实际,对我们有实际的指导意义。
马克思主义世界观认为,世界是物质的,是不以我们的主观意志为转移的客观存在。
这对我们有什么意义呢?
就是我们做任何事、解决任何问题都要从实际出发,实际情况怎样就怎样,实际情况不清楚的就要调查研究,把事情弄清楚,情况弄清楚了,解决问题的办法也就有了。
现在生活中,我们许多人总不愿从实际出发,总喜欢从主观愿望、主观想象、主观感受出发,比如说买了股就想股票上涨,买了房就想房子增值,也不去调查一下买的是什么价位。
再如我们的一些“三拍”干部,碰到重大的问题也不去问问实际情况怎样,后果会怎样,拍拍脑袋就决定了。
为什么喜欢从主观的东西出发呢?
因为这样最省力,又满足了一时的快感。
但这也是最不负责任的,前者是对自己不负责任,后者是对党对人民不负责任,因而造成的损失往往也是最严重的。
同时物质世界又是发展变化着的。
这就要求我们凡事都要从变化了的客观实际出发来解决问题。
比如我们现在要解决的问题不同于30年前要解决的问题,以后要解决的问题又不同于现在要解决的问题。
所以马克思主义反复强调它只是行动的指南,而不是僵死的教条,随时随地都要以当时的历史条件为转移。
当然物质世界又是可以认识和改造的。
我们可以利用我们获得的正确认识来改造自然和社会,使之更符合人类的理想。
「再讲讲马克思主义的人生观问题。
人生观,是关于人生的目的和意义的根本看法和观点,即做人是为了什么,怎样才是有意义的。
我们可以看到,现实生活中,各种人生观都有,简直五花八门。
有的为了钱,钱越多越好;
有的为了官,官越大越好;
有的两方面都要;
有的讲究享受,所谓住豪宅开豪车;
有的追求时尚,讲小资情调;
有的讲扶贫济困、行善积德;
有的讲济世为民、家国情怀。
曾有一个人亲口对我说,这个世界只要有钱就行,不管是偷来的、抢来的、拐来的、骗来的(当然,这个人到现在为止也没有多大的钱)。
2008年汶川大地震,有人说了一句话,遭到了广大网友的声讨,最后被迫道歉。
这句话不经意间反映了他唯利是图的人生观。
除了这些正确和错误的人生观外,还有一些人简直没有人生观,你看他活了一世,糊里糊涂,到死也没弄清楚做人的目的是什么。
人到底不同于动物,一只狗它饿了吃,吃了睡,过一天算一天,这是本性使然。
人是有思想的,人活在世上总要有一定目的才行,总要有别于单纯追求物质财富和物质享受的目的才行。
那么马克思主义的人生观是什么呢?
马克思主义的人生观认为,人生的目的和意义在于为了全体人民以至全人类的自由幸福。
说到这里,有人可能会说,大话空话,现在都是什么时代了!
对,现在是经济时代,但不论哪个时代,总得有一些“傻子”这社会才会进步,如果都是计较个人利害得失的“聪明人”,社会哪来希望?
又有人会说,你说得太大了,“为了全体人民的自由幸福”!
对,是有点大,但我不是说要你一个人去实现全体人民的自由幸福。
每个人的能力有大小,只要你在力所能及的范围内做了对人民有益的事,你就促进了人民的自由幸福。
比如一个村,如果你能让全村群众安居乐业,你就促进了他们的自由幸福。
一个县这样,一个省这样,一个社会更是这样。
再比如,你帮助了困难群众,你解决了群众的矛盾纠纷,也促进了人民的自由幸福。
总之,法无定法,为人即好。
最后讲讲马克思主义的价值观问题。
价值观,就是对什么是有价值的、什么是值得的这种带倾向性的判断和行为选择。
价值观直接取决于人生观,有什么样的人生观就有什么样的价值观。
比如一个人,如果其人生观是追求钱财的,那在金钱和正义之间他必然会选择金钱;
如果一个人的人生观是当更大的官,那他必然只会对上负责。
所谓的“政绩观”“权力观”都不过是价值观在政绩权力方面的表现。
价值观看似抽象,实际上非常具体。
我们几乎经常要碰到这个问题,尤其是在涉及公私、己人之间的利害得失与取舍时表现出来。
比方说,如果从个人方面考虑,习近平总书记、李克强总理完全可以安安稳稳地当满十年,而不用承担如此艰巨的改革重任,从中也反映了他们为了党和人民敢于担当的价值观。
再如一位老人倒在地上,你是去扶还是不扶?
这就是一个价值观的问题。
第一个人可能不想去扶,担心反过来被讹诈;
第二个人可能也不想去扶,因为这不是自己的老人;
但第二个人可能就不一样,救人要紧,至于是自家老人不是自家老人,被讹诈不被讹诈,那是另外的事,他会毫不犹豫地去救扶。
马克思主义的价值观是什么呢?
马克思主义的价值观认为,只有致力于实现全体人民以至全人类的自由幸福,一个人或一个行为才是有价值的。
当然,马克思主义并不排斥个人价值的实现,而是强调实现个人价值只不过是一种手段,最终是为了增进人民的自由和幸福,实现社会价值。
如果一个人没有这种最终的认知和取向,即使他积聚了再多的财富,对于这个国家、民族、社会来说也毫无价值可言。
对于一个社会也是这样,如果一个社会不是为了人民的幸福,这个社会也应该被改造。
以前我们经常(现在也偶尔)在媒体上看到这样的报道:
中国现在有多少多少千万富翁,多少多少亿万富翁,又产生了多少个千万富翁亿万富翁。
这就涉及到一个问题,我们搞社会主义建设究竟是为了造就富翁还是为了全体人民的幸福生活?
如果为了造就富翁,我们当初还要带领人民革什么命?
还怕富翁造就不了?
我们不搞社会主义,难道就造就不了富翁?
如果为了造就富翁,不去谋求人民的幸福,我们和资本主义还有什么区别?
参考文献
[1]顾肇基.坚持马克思主义的世界观、人生观、价值观[J].人民论坛,1997(3):
26-27.
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- 马克思主义 世界观 人生观 价值观