四年级重阳节pptPPT资料.pptx
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,重阳节起始于上古,据现存史料及考证,重阳节的源头,可追溯到上古时代。
古时季秋有丰收祭天、祭祀大火星活动。
吕氏春秋季秋纪有载,古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。
这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。
重阳节起始于上古,成型于春秋战国,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。
唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今。
重阳祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老民俗,重阳节是中国传统祭祖节日,重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体,承载了丰富的文化内涵。
在民俗观念中“九”在数字中是最大数,有长久长寿的含意,寄托着人们对老人健康长寿的祝福。
1989年,农历九月九日被定为“敬老节”,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
重阳”之名称由来,得名于古籍易经中的阳爻为九。
在易经中,把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,又为“极数”,指天之高为“九重”。
易经中重九阳数,在古代有饮宴祈寿之俗。
在民俗观念中,又因“九”在数字中是最大数,且“九九”与“久久”同音,所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。
古代的祭祀大火星仪式,贰,习俗活动,重阳节的源头,可追溯到上古时期。
相传重阳为元帝得道之辰。
关于重阳习俗活动有现存的文字记载最早见于吕氏春秋季秋纪:
“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。
藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。
是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。
”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。
这是远古时期,重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。
西京杂记中记西汉时的宫人贾佩兰称:
“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。
节日期间百姓丰收祭天,相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。
据说这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。
同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。
荆楚岁时记云:
“九月九日,四民并籍野宴”。
求长寿及饮宴,构成了重阳节的基本内容。
重阳节是古代的祭祀大火的仪式,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,人们要举行相应的送行祭仪,叁,文学作品,古人纪元通用干支,按十二地支顺序推算,正月建寅,第九个月为戌月,戌为火库,戌月火入库。
戌在位西北方处洛书乾卦之内。
季秋戌月“大火”(心宿二)随苍龙群星前面的几个星宿在西偏北方位隐退潜入于地面。
用九,见群龙无首,吉。
汉刘歆西京杂记称:
“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。
”上巳与重阳的对应,是以“大火”出没为依据。
这也是重阳节相关仪式、信仰的民间表现。
季秋戌月“大火”随苍龙群星前面的几个星宿在西偏北方位隐退潜入于地面,上巳与重阳的对应,是以“大火”出没为依据。
这也是重阳节相关仪式、信仰的民间表现,古人纪元通用干支,按十二地支顺序推算,正月建寅,第九个月为戌月,戌为火库,戌月火入库。
戌在位西北方处洛书乾卦之内,古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关,蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。
重阳节有着久远的历史源头。
古时南北各地风俗各异,先秦时期,各地习俗尚未融合流传,重阳节习俗活动鲜见于文字记载。
关重阳节俗的文字记载,最早见于吕氏春秋之季秋纪,有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。
肆,神话故事,岁往月来,忽复九月九日,古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关,蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。
余闲居,爱重九之名,至魏晋时,节日气氛渐浓,有了赏菊、饮酒的习俗,倍受文人墨客吟咏;
到了唐代被列为国家认定的节日。
重阳节在历史延续过程中杂糅了多种民俗为一体,随着时代的发展,重阳节的文化内涵不断延展丰富。
唐朝时,重阳节被定为正式节日。
从此以后,宫廷、民间一起庆祝重阳节,并且在节日期间进行各种各样的活动。
重阳重阳宋代,重阳节更为热闹,东京梦华录曾记载了北宋时重阳节的盛况。
武林旧事也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”,以待翌日隆重游乐一番。
据记载,正式将农历九月九日列为国家认定的节日是在唐德宗李适年间(780年-785年),将重阳节列为“三令节”之一。
明清,明代皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝,九日重阳,皇帝还要亲自到万岁山登高览胜,以畅秋志;
清代,风俗依旧盛行,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉祥”。
在魏晋时,节日气氛渐浓,倍受文人墨客吟咏。
晋代文人陶渊明在九日闲居诗序文中说:
“余闲居,爱重九之名。
秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。
这里同时提到菊花和酒。
魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。
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