即兴演讲应力争缩短与听众的心理距离Word格式.docx
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1956年,当时的印尼总统苏加诺到清华大学演讲,在台下除清华大学的学生外,还有北大的学生,陪同的是外交部的领导。
苏加诺是世界名人,步入清华时,学生队伍的秩序一度有些激动性的骚乱,在台上的领导因此有些不悦,会场气氛有点紧张。
有经验的苏加诺总统当然看出来了。
他在演讲一开头就说了两句题外话:
“我请诸君向前移动几步,我愿更靠近你们。
”话一说完,学生队伍活跃了,很快往前移动了几步。
接着苏加诺又说:
“我请诸君笑一笑,因为我们面临着光辉的未来。
”学生们又轻松地笑了起来,气氛顿时变得十分和谐,一直持续到演讲成功结束。
·
演讲中要举止优雅,顺势穿插我们在日常生活或工作中,常会见到一些领导在演说之前频频地咳嗽或摇头扭体,这种失态的表现,不是故意做作就是准备不充分。
这种不自在的自我掩饰行为,只会使人难堪,必须革除。
因为这些不良的习惯,不仅会分散听众的注意力,而且会引起他们的厌烦。
正如我们在前文的相关章节中所述,领导者在演讲时注意力要高度集中,不要受到环境因素的影响。
除此之外,就职演讲和即兴演讲时还应注意:
当听众鼓掌时应暂停,掌声停后再继续;
勿因听众的鼓噪或讥讽而狼狈不堪。
一句话,就是做到举止优雅,镇定自若。
而顺势穿插,则要求领导者在演讲中顺应时势巧妙穿插演讲的内容。
在因势利导中,顺时顺意里,用生动的语言抓住听众的心,使自己的情感和听众共振,说听众之所想,言听众之所需,讲听众之想讲。
实践证明,逆听众的心理而言,必然引起听众的反感;
顺听众的心理而言,才能起到同步互动的良好效果。
顺听众之势而言,并不是说要跟着听众的尾巴走。
这里所强调的是演讲者在阐述自己的道理时,要懂得利用听众的心理。
换句话说,作为领导者,掌握必要的心理学知识,是演讲中不可或缺的。
如果领导者在演讲的整个过程中,能很好地注意到这些问题,那么他的演讲就基本上能够保证是成功的演说成功有两大秘诀——准备和练习。
适当地花点时间准备可使你的成功机率大增。
1、写讲稿时请切记:
删减,删减,再删减。
2、组合相同论点来立论。
3、务必使听众听讲前后的感觉有所不同。
4、时刻提醒自己:
是与听众交谈,而不是对他们说话。
5、要尽可能使听众参与演说。
6、要预先观察演说场地,熟悉环境设施。
7、要为演说作好时间安排。
8、长途者可随身携带工作以消磨旅途时间。
9、一小时演说,十小时准备。
10、要清楚会议组织者拟订的议程安排。
11、务必了解清楚演演说嘉宾的专长。
12、对听众要先研究再邀请。
13、要检查演说场地的一切细微之处,即使是看似微不足道。
14、要确定照明开关的位置,以便必要时调暗灯光,使用视觉辅助。
15、确定视觉辅助的投放位置。
16、预先计划好如何退场。
17、务必了解如何操作扩音设备。
18、要为迟到者留座。
19、要围绕三四个要点构思演说。
20、可来几段相关的趣闻逸事以保持听众的兴趣。
21、务必将你演说的主要概念阐述清楚。
22、每个要点都要用一句话总结。
23、研究信息时勿忘自己的主要目的。
24、要查找各种信息源,看哪种最有用。
25、未能立即获得某一信息尚尤可,而不识好的信息源则实可悲。
26、要决定演说中有多少要点。
27、演说务必结束于一个强劲有力、积极向上的要点上。
28、构思演说时要清楚界定一个要点的结束和下一个要点的开始。
29、不要过频变换语调,这样听起来很假。
30、要记住写讲稿不同于听人念讲稿。
31、找出表达同一意思的不同方式,选用最自然的一种。
32、对讲稿引用的东西要严格挑剔。
33、千万不能将演说构思写得太繁杂,以免令人费解。
34、讲稿每张纸仅打或写一面,并用大号字体。
35、写完讲稿务必逐页编号。
36、在坚挺纸张或索引卡上记提要。
37、每次排练时都用选定演说时用的视听辅助。
38、首次要听众看视听辅助时应停顿。
39、幻灯片需编号以免混乱。
40、可以用卡通画使严肃话题轻松。
41、可以在投影幻灯片的边框上写按语。
42、演说时非用不可的视听信息应该一式二份。
43、要排练:
忘记某点在讲稿上的位置而又能设法找到。
44、练习用正常语调、最大音量清楚地说。
45、要变换演说节奏并判定哪种节奏最有效。
自我准备作好自我准备与作好演说准备同样重要。
演说的整体感染力、一半取决于自身形象,一半取决于所谓的内容。
46、听众是你的盟友,都想从你这儿学到一些东西。
47、如果你举止自然,听众就会对你热情。
48、要像看待一小伙听众一样看待大量听众。
49、可以照镜研究自己,看给人甚么印象。
50、不能穿戴任何分散注意的东西。
51、演说时手不能插在口袋z里。
52、身体语言必须反映说话内容。
53、要学会放松脸部肌肉并微笑。
54、演说时应穿舒适的鞋子。
55、头发千万不能垂到脸上。
56、临演说前可以含粒薄荷味或蜂蜜味的糖。
57、可考虑练瑜伽功以加大呼吸深度。
58、练习变换若干句子的语调。
59、自我伸展并想象你比实际高。
60、试以端坐不动的姿势放松10分钟。
进行演说演说精彩的关键为保持自我,保持自然。
除此以外任何做法让人看起来假,听起来假,除非你有相当的表演才能。
61、罗列出令你对演说紧张的因素。
62、要仅在笑得自然的时候微笑。
勉强的笑总显得虚假造作,令人不信。
63、演说前夜睡个好觉,以使自己精神饱满。
64、每次演说前都要例行这种临场仪式。
65、可想象自己在作一流演说。
66、可利用某些紧张能量活跃演说。
67、深呼吸,放松,微笑,然后慢慢地开始演说。
68、讲稿每次不能多看,要集中注意于演说流利。
69、每当讲到要点时都要短暂停顿。
70、讲段大家喜欢的、不离题的趣闻逸事可缓解紧张。
71、可与某位你觉得易接近的人进行最初的目光接触。
72、要不失时机地与听众中某人进行目光接触。
73、关键数词要重复,如“15个星期,拾、、、五、、、个星期。
”74、不要怕用大手势和长停顿。
75、不要让视觉辅助显示过久,这样会分散听众注意。
76、不要草草收场,好似要匆匆离开一样。
77、每次演说都要以一个精彩有力的总结收场。
78、总结时要用同声共韵制造感染力。
79、总结与问答会之间要有休息。
对待听众作演说是要使听众受益而不是使演说人受益。
故而一定要懂得如何理解听众的反应,如何应付他们的响应。
80、要尽可能多地听先讲的人演说。
81、要让听众知道你很了解他们的感情。
82、可于常规间顿中提问以使听众发言。
83、请注意悄悄抬起掩饰呵欠的手。
84、注意脚拍地的声音,这是一种强烈的不耐烦表示。
85、可找你的朋友对练即席问答。
共2页,当前第1页12事迹演讲,有的是自己讲自己,有的是演讲团成员介绍先进人物,也有的是在进行某某演讲主题的演讲会上以先进事迹(包括自己的)来说明某一主题,但不管是什么形式的事迹演讲,都必须遵循。
所谓事迹演讲,就是运用演讲的艺术形式和手段,表现先进人物的感人事迹,揭示生活的真谛,反映时代的本质,激励人们奋发进取,创造新生活,推动历史前进。
事迹演讲的兴起,极大地丰富了演讲的内涵,增强了演讲的社会作用,赢得了更多的听众,使无数人为之鼓舞,为之感动,为之奋发。
事迹演讲的基本要求有:
一、表现真事真人,令人信服事迹演讲具有严格的真实性,首先要求事迹材料真实,不可添枝加叶,更不可捏造事实。
事迹材料真实是事迹演讲的必要条件。
有了真实的事迹材料,还要用演讲的艺术手段表现出来,只有如此,才能造成如临其境的现场氛围,才能使听众沉浸其中,深为信服,深为感动。
请看张屹、刘铁宏的演讲《军装是一面旗帜》是如何将军人从地震废墟中抢救幼女的“真事”艺术地表现出来的:
……我睁眼一看,顿时被这凄惨景象吓呆了:
闷热的空气夹杂着呛人的尘土,眼前熟悉的高楼早已不见踪影,到处是撕人心肺的呼救声。
我被一堆瓦砾紧紧地压着,动弹不了,我惊恐地呼喊着:
“妈妈!
妈妈!
”我慌乱中伸出小手在不停地乱抓,多么希望能抓住妈妈温暖的手……忽然,我的眼前闪现了一簇绿色……“解放军叔叔!
”只见那眼熟的军装已被血水、汗水和泥水浸透,两只手已经磨得血肉模糊,眼睛也被扎伤了,可他硬是摸索着,顺着我的呼叫声,一步步地爬了过来,从死神的魔爪里把我夺回到绿色的怀抱中。
演讲者以“我”的视角写出了亲眼所见亲身所感,以景物、动作、语言、心理的描写,情景交融、有声有色地再现了那惊心动魄的一幕,以衬托的手法,蓄势的结构技巧和控场艺术,扣人心弦地突现了英雄形象,在艺术上达到了事迹演讲的真实性要求。
这种极富形象性、暗示性和感染性的演讲,完全避免了报告式的说教和乏味的陈述,使人甘愿投入其中而不是游离其外。
其次,事迹演讲的真实性还要求表现“真人”,即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的“真人”,可敬可亲可信可学,而不是完美无缺不食人间烟火的神。
包霖的演讲《为了共和国大厦永远屹立》写了“我”作为一个共和国税官的高尚行为,但同时也真实地袒露了自己的内心世界:
……那位老板娘拽着我的袖子说:
“大兄弟,何必那么较真呢,抬抬手让我过去算了。
”说着从兜里掏出了300元钱……我心想:
这钱来得太容易了,都赶上我一个月的工资了。
此时,只要我稍稍那么一点点……我想起了爸爸常告诫我的一句话:
“喝凉酒,花赃钱,早晚是病。
”……在这没有硝烟的战场上,让这么点炮弹把我撂倒了,多丢人哪!
演讲者并未无来由地宣扬自己的高尚之举,而是坦陈内心动机和复杂的心理,表现那种常人也能达到的并非高不可攀的向崇高攀援的过程。
一个常人凡人才是有血有肉的,才能具有令人信服的“真实性”。
二、奏出时代的强音,给人启迪事迹演讲具有鲜明的现实性,必须把握现实社会的脉搏,奏出新时代的主旋律,表现出新的历史时期的精神风貌,是当代人生及社会的启示录和教育篇。
张均的演讲《壮哉,军人的回答》极其敏锐地从现实生活中捕捉了使人无奈又引人深思的现象:
在一些人的心目中,军人从五六十年代的“最可爱的人”变成时代的“弃儿”,劈头提出了一串时代性“问题”:
有朋友街头相遇,打量着我橄榄绿的军装,泛白的解放鞋,他问:
都啥时候了,咋不换套便装?
有亲友来信打听,得知那几十元的津贴,他问:
都啥时代了,够吗?
有同学提起我的前程,惊讶于当了“官”照样得站岗放哨,摸爬滚打,他问:
都啥社会了,划得来吗?
接着用“百万富翁”宋伟清却要扛枪弄炮的事迹对此作出“壮哉”的回答。
因为宋遭劫遇一老兵相救,老兵拒绝了他的重金酬谢,向他提出一个意想不到的请求:
“如果你真要
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