全国百强校四川省棠湖中学届高三上学期开学考试 语文文档格式.docx

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汉代自司马相如因《子虚赋》而见知于汉武帝，作赋以求仕进便屡见不鲜。

六朝受士族情趣的影响，历代帝王都喜爱文学，故献诗以求仕进亦不在少数。

自隋朝开始，科举制度通过诗文选拔官员，由此产生了士人以诗文备考的行为。

如白居易《策林序》说自己为应举，曾和元稹等在华阳观“闭门累月，揣摩当代之事，构成策目七十五门”。

唐代之后，这种备考行为更为普遍。

二、以作诗文为官员职守。

中国古代，士大夫首先是以官员的身份活跃在社会之中，故向帝王陈言献策，以文学来歌功颂德，进行讽刺和教化，也是他们职责所在。

中国古代的文体中，官员写作行政公文类文章是必不可少的，诸如奏、议、章、书、表，等等。

《尚书》中的那些典、谟、诰、训、誓、命的写作，都出于史官之手。

春秋时的百国春秋及《左传》《国语》的写作也都是史官的职责。

三、以诗文交际。

礼有“无辞不相接”和“礼尚往来”的规定，故诗在西周就开始用于人际交往。

汉以来，诗文广泛用于人们的人际交往，这类诗词，不外乎对特定对象表示赞美、劝勉、怀念、祝贺、哀悼、要求、邀请，或诉说自己的思想情感，或说明某一问题。

如宇文少府赠李白以桃竹书筒，李白作《酬宇文少府见赠桃竹书筒》答谢。

《全唐诗》收录将近五万首诗，而这类诗歌大概有三万首之多。

四、以诗文娱情遣兴。

以诗文娱情遣兴在先秦早已有之。

如宋玉的《高唐赋》《神女赋》诸赋，都是娱楚襄王之作。

汉代的诸多赋作，也具有娱乐的性质。

此后的唐、宋、元、明、清各代，文人集会、宴会、结社等，都免不了以诗文相娱，由此产生了大量的宴饮、奉和酬唱之作。

中国古代不仅产生了大量的娱乐诗文，而且产生了一些旨在娱乐的诗歌形式，如唱和诗、赋得诗、联句诗等。

五、以小说、戏剧作为一种生存、生活方式。

宋元时代的话本、戏曲作者多为民间艺人。

而民间艺人创作、演出小说、戏剧，更多是为了生存。

明代盛行宫廷庆赏剧，或为祝寿、或为节庆而创作和演出。

综上所述，中国古代的文学创作，或为求仕，或是所任官职的职责所在，或为交际以扩大生存空间，或为娱乐性情，或为生存方式，这些作品原本都是生活的一个部分，体现出生活化的特征。

（摘编自赵辉《生活化：

中国古代文学的特质》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．中国文学史上的文学作品大多具有明确的功利目的性，其审美功能逐渐弱化以致消失。

B．因为司马相如的《子虚赋》被汉武帝赏识，所以作赋求仕屡见不鲜，也致使六朝很多人献诗求仕。

C．礼规定人们交往中要有文章，要注意礼尚往来，因此诗歌早在西周就开始用于人际交往。

D．中国古代的文学创作，除了为了求仕之外，其他目的文学作品本质上是生活的一个部分。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章是总分总的结构模式，开头提出总论点，中间分为几个分论点，最后总结论点。

B．文章中间部分，按时间顺序从五个方面进行阐述，这五个方面是并列关系，有详有略。

C．文章列举白居易叙述自己和元稹等人精心备考之事，论述士人以诗文备考的行为。

D．文章以《尚书》《左传》《国语》出自史官为论据，论证古代官员以作诗文为职守的观点。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．《战国策》中的文章是战国策士游说君主以谋取职位的文辞，这表明，中国以文求官的传统源远流长。

B．《全唐诗》收录的诗歌中六成左右是交际性质的诗歌，这说明我国古代，人们最主要的交际工具是诗歌。

C．历代产生了大量娱情诗文，如宋玉的《高唐赋》《神女赋》是娱情之作，这表明，诗文可以作为消遣之用。

D．宋元民间艺人创作、演出小说、戏剧主要是为了生存，这表明，艺人这个职业很早就在中国社会产生了。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

配角

聂鑫森

父亲邵伟夫，先是话剧演员，后来又成了电影、电视演员。

他的名字很气派，“伟夫”者，伟丈夫之谓也。

可惜他一辈子没演过主角，全是很不起眼的配角，虽是剧中有名有姓的人物，也就是说几句不痛不痒的台词，演绎几个小情节而已。

他的形象呢，身材矮小，脸窄长如刀，眉粗眼小口阔，演的多是反派人物：

黑社会小头目、国民党下级军官、现实生活中的可怜虫……

他的名字是当教师的爷爷起的，爷爷曾对他寄望很高。

没想到他读中学时，有一次演一个小话剧的配角，神采飞扬，被动员去读一所中专艺校的话剧班，从此他就很满足地走上了演艺之路。

因为母亲是苗族人，可以生两胎，我下面还有一个妹妹。

我叫邵小轩，妹妹叫邵小轮。

通俗地说，我是小车子，妹妹是小轮子。

我们的名字当然是父亲起的，母亲似乎很欣赏，觉得低调一些反而会有大出息。

母亲在街道居委会当个小干部，人很漂亮。

我和妹妹似乎承袭了她的基因，长得都不丑。

母亲对于嫁给了父亲，一直深怀悔意，原想会有一个大红大紫的丈夫，不料几十年来波澜不惊。

我母亲都不让我们去剧院看父亲的戏；

电视上一出现有父亲身影的剧目，她便立即换台。

她还嘱咐我们，不要在人前提起父亲是演员。

读初中时，一个男同学悄悄告诉我：

“你爸爸的戏演得真好，可惜是个小角色。

如果让他演主角，肯定火!

”

父亲在家里的时间很少，尤其是进入影视圈后，或是东奔西跑到一个个剧组去找活干，或是找到了活必须随剧组四处游走。

每当他一脸倦色回到家里，首先会拿出各种小礼物，送给妈妈、我和妹妹，然后把一叠钞票交给妈妈。

我把男同学的话告诉他，他听了，微微一笑，说：

“在一个戏中，只有小人物，没有小角色，这正如社会的分工不同，却都是平等的。

主角造气氛，配角助气氛，谁也离不开谁。

母亲轻轻“哼”了一声，然后下厨房去为父亲做饭菜。

我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下，很痛苦地低下了头。

我读高中妹妹读初中时，父亲在出外三个月后，回到家里。

他这次是在一部《五台山传奇录》的电视连续剧里，演一个貌丑却佛力高深的老方丈的侍者，虽是配角，出场却较多，拿了五万元片酬。

他给我和妹妹各买了一台笔记本电脑，给妈妈买了一个钻石戒指。

我发现父亲的手腕上绑着纱布，便问：

“爸爸，你受伤了？

他说：

“拍最后一场戏时，和一个匪徒交手，从山岩上跌下来，把手跌断了，我咬着牙坚持把戏拍完，导演直夸我敬业哩。

母亲说：

“你也五十出头了，别去折腾了，多在家休息吧。

他摇了摇头，说：

“不!

你工资不高，小轩、小轮正读书，将来还要给她们备一份像样的嫁妆。

再说，小病小伤在拍戏中是常发生的，别当一回事。

我和妹妹不由得泪流满面。

后来，我考上了大学，学校就在岳麓山附近。

三九严寒的冬天，母亲打电话告诉我，父亲在岳麓山的爱晚亭前拍戏，让我去看看父亲，还嘱咐我最好把自已伪装一下，别让父亲分神出了意外。

漫天大雪，朔风怒吼。

我戴上红绒线帽子、大口罩，围上羊毛围巾，穿上新买的中长羽绒袄，早早地来到爱晚亭前。

警戒线外，看热闹的人很多，我使劲地挤站在人丛里。

父亲是演一个寻衅闹事的恶霸，样子很丑陋，说话还结巴，然后被一个江湖好汉狠狠地揍了一顿，上衣也被撕破了，痛得在地上翻滚。

这场戏前后拍了三遍，导演才打了个响指，大声说：

“行了!

我看见父亲长长地嘘了一口气，然后去卸了装，换上平常穿的旧军大衣。

接着，又去忙着搬道具、清扫场地。

等忙完了，他靠坐在几个叠起的道具箱旁边，疲倦地打起盹来，手指间还夹着一支燃了一半的香烟……

4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）

A.说开头介绍了父亲的名字很气派，但他其实只是个可有可无的“配角”而已，作者以一种欲抑先扬的手法巧妙设置悬念，引发了读者阅读兴趣。

B.说中画线的句子“漫天大雪，朔风怒吼”属于自然环境描写，一方面突出了父亲工作环境的恶劣，同时也有效地推动了小说情节的发展。

C.说通过叙述父亲生活中的几件小事，塑造了“父亲”这样一个生动的小人物形象，他为了让家人生活得更好而努力工作、无私奉献。

D.说几个人物形象都刻画得很生动，以“父亲”为例，除了人物的语言、动作、神态描写外，作者还特别重视描绘父亲细腻的心理变化过程。

5．小说中母亲对父亲情感态度的变化过程是怎样的？

请简要分析。

（5分）

6．小说最后以父亲卸装换衣、清理现场、坐下打盹的画面作为结尾，这样写有什么好处？

（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

材料一：

文字，是文明时代的标志。

在我国，仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。

从甲骨文，金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。

汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。

凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。

它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。

单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法。

（摘编自孟杨《汉字，筑起心中的长城》）

材料二：

近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》，到《汉字英雄》《中国灯谜大会》，都聚集了不错的人气和口碑。

在张一清看来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。

“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。

”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听写大会》就具备这个条件。

“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。

各地的活动都在贯彻这样一种精神：

参与不仅仅是为了最后获得一个名次，而是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。

张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。

认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。

在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。

本世纪初，他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。

通过参与语文教师培训，参加语文教学教研活动，张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。

为了推广中华传统文化，让更多孩子领略文字的魅力，张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间，前往中小学、国家图书馆等地开设讲座，交流汉字文化。

（摘编自《张一清：

探寻汉字文化基因》）

材料三：

中国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。

汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。

宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。

宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉字。

宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。

宋旦坚信，他的创意