河南省普通高中毕业班高考适应性模拟练习一Word文档下载推荐.docx
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“我蛮夷也,不与中国之号谥。
”直到楚汉之交,楚人还被讥为“沐猴而冠”。
再则即使是《楚辞》中的最好作品——屈原的作品,虽具有一种坚持自己理想、挺然不屈的精神,并公开宣称“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”,但却又高唱:
“汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
”王逸注解说:
“俨,畏也;
祗,敬也。
言殷汤、夏禹,周之文王,受命之君,皆畏天敬贤,论议道德,无有过差。
”则其政治思想实已接近儒家。
而儒家的政治思想根本上就是一种重群体而抑制个人的思想。
所以,最迟在屈原的时代,楚文化也至多是一种在重群体的前提下又适当重视个人的文化。
基于这样的文化背景,我国先秦的文学作品没有从个人——具有独立人格的个人出发的反抗挑战之声,只有当诗人以群体利益代表的身份出现时,才敢于愤激地挣击对方,《诗经》里的“变风”“变雅”中就有不少这样的作品。
例如《小雅·
巷伯》:
“彼谮人者,谁适与谋?
取彼谮人,投畀豺虎!
”在这里,诗人对“谮人”的憎恨实已到了白热化的程度。
此诗的最后一章说:
“寺人孟子,作为此诗。
凡百君子,敬而听之。
”《毛传》批注:
“罪已定矣,而将践刑,作此诗也。
”《毛传》所说,虽不知有何根据,但写这样愤激的诗而又署上自己的姓名,颇有点肆无忌惮的样子,即使不是“将践刑”,恐怕也已作了“践刑”的思想准备。
然而,就是在这样的情况下,他的矛头也始终只是指向“谮人”,对于相信“谮人”之言的王没有任何怨言,对朝中的群臣更满怀希望,因而吁请他们对自己的意见“敬而听之”。
(摘编自张培恒、骆玉明《中国文学史导论》)
1.下列关于古代文化中个人与群体的表述,不正确的一项是
A.孔子非常重视“仁”,在他看来“仁”是“克己复礼”“爱人”,以他为代表的儒家主张重视群体贬抑个人。
B.周文化重视群体贬抑个人,随着周文化影响的深入和广泛,这种思想成为中原地区乃至全国文化的主流。
C.杨朱主张“为我”,其实就是重视个人,其学派虽然昙花一现,但在当时影响较大,孟子曾将它与墨家相提并论。
D.楚文化既重视群体又重视个人,尽管楚国远离中原腹地,但其文化与中原地区主流文化保持一致,跟儒家学说较为接近。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.孔子把以“克弓复礼”“爱人”为主要内容的“仁”看作是至高无上的准则,其实这种观点最早出现在周文化中。
B.楚国国君熊渠自称为蛮夷之人,直到楚汉之交,楚人还被讥为“沐猴而冠”,可见楚人当时被中原地区歧视的程度。
C.“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”和“汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差”都是屈原的诗句,却体现了不同的精神价值。
D.在先秦时期,贬抑个人是文化的主流,那些敢于在作品中愤激地抨击对方的诗人,是以群体利益代表的身份出现的。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.《汉书·
艺文志》中没有收录杨朱及其弟子的著作,说明杨朱之学在汉代已经绝传,绝传的原因是其思想与当时的主流思想不合。
B.屈原的作品被认为是《楚辞》中最好的作品,从这些作品中可以看出,他的政治思想已接近儒家思想,向重群体抑个人的方向发展。
C.《诗经》里“变风”“变雅”中的不少作品,虽然从个人出发发出了反抗挑战之声,但这些个人都还不是具有独立人格的个人。
D.《毛传》和本文作者对《小雅·
巷伯》一诗制作原因的理解虽然稍有差别,但两者都认为诗句体现了强烈的个人情感。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4-7题。
辛谠者,太原尹云京孙也。
重然诺,走人所急。
初事李峄,主钱谷,性廉劲,遇事不处文法,皆与之合。
罢居扬州,年五十,不肯仕,而慨然常有济时意。
庞勋反,攻杜慆于泗州。
谠闻之,挐舟趋泗口,贯贼栅以入。
慆素闻其名,握手曰:
“吾僚李延枢尝为吾道夫子为人,何意临教?
吾无忧矣!
”谠亦谓慆可共事,乃请还与妻子决,同慆生死。
时贼张甚,众皆南走,独谠北行。
谠未至,慆忧之,延枢知必来,曰:
“谠至,可表为判官。
”慆许诺。
俄而至,慆喜曰:
“围急,飞鸟不敢过,君乃冒白刃入危城,古人所不能。
”贼将李圆焚淮口,谠曰:
“事棘矣,独出可以求援。
”乃与杨文播、李行实戊夜逾淮,驰三十里至洪泽,见戍将郭厚本告急。
厚本许出兵,大将袁公异等曰:
“贼众我寡,不可往。
”谠拔剑瞋目呼曰:
“泗州陷在旦夕,公等被诏来,乃逗留不进,欲何为?
大丈夫孤国恩,虽生可羞。
且失泗,则淮南为寇场,君尚能独存?
吾今断左臂杀君去。
”推剑直前,厚本持之,公异等仅免。
谠望泗恸哭,帐下皆流涕。
厚本决许付兵五百。
众既叩淮,有人语曰:
“贼破城矣!
”谠将斩之,众为请。
谠曰:
“公等登舟,吾赦其死。
”士遽登。
已济,慆亦出兵,表里击,贼大败。
谠入,人心遂固。
浙西杜审权遣将翟行约赴援,壁莲塘,慆欲遣人劳,诸吏惮不敢出,谠独往犒而还。
固三月,救兵外败,城益危。
谠复请乞兵淮南,与壮士徐珍十人持斧夜斩贼栅出,见节度使令狐绹,复诣浙西见审权。
时皆传泗州已陷,疑谠为贼计,囚之。
谠引李峄自明。
峄时为大同防御使,称其忠可信。
审权乃许救。
合淮南兵五千,盐粟具。
方淮路梗,不得进。
谠引兵决战,斩贼六百级,乃克入,城上欢叫。
圈凡十月乃解,卒完一州。
初,谠求救也,过家十余,未尝见妻子,得粮累二十万。
后以功第一,拜亳州刺史,徙曹、泗二州。
乾符末,终岭南节度使。
(节选自《新唐书·
卷一百一十八》)
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.性廉劲,遇事不处文法
劲:
刚毅。
B.事棘矣,独出可以求援
棘:
急迫。
C.已济,慆亦出兵
济:
救援。
D.引李峄自明
明:
辩白。
5.以下各组句子中,全都表明辛谠为国事奔走的一组是(3分)
①挐舟趋泗口,贯贼栅以入
②乃请还与妻子决,同慆生死
③驰三十里至洪泽,见戍将郭厚本告急
④谠望洒恸哭,帐下皆流涕
⑤见节度使令狐绹,复诣浙西见审权
⑥合淮南兵五千,盐粟具
A.①②⑥
B.①③⑤
C.②④⑤
D.③⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.辛谠重视诺言。
他承诺了与杜慆同生共死,在叛贼气焰嚣张、众人南下逃避之时仍只身北上,冒着生命危险进入泅州城。
B.辛谠文武兼备。
事奉李峄时,他遇事虽不依据文法处理,却能与文法一致;
泗州被围,他坚守城池,英勇作战,最终保全泗州。
C.辛谠全心为国。
庞勋反叛,他诀别妻儿,赶赴泗州;
袁公异等阻挠出兵,他拔剑怒斥;
援兵临近淮河,为激励士兵他赦免蛊惑军心之人。
D.辛谠值得信赖。
在他来到泗州时,李延枢坚信他一定会来,并让杜慆上表推荐他做判官;
在他被杜审权怀疑时,李峄证明他忠诚可信。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)泗州陷在旦夕,公等被诏来,乃逗留不进,欲何为?
(2)壁莲塘,慆欲遣人劳,诸吏惮不敢出,谠独往犒而还。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋词,完成8-9题。
临江仙送光州①曾使君
周紫芝
记得武陵相见日,六年往事堪惊。
回头双鬓已星星。
谁知江上酒,还与故人倾。
铁马红旗寒日暮,使君犹寄边城。
只愁飞诏下青冥②。
不应霜塞晚,横槊看诗成。
[注]①光州:
南宋时期的边防重镇。
②青冥:
这里指朝廷。
8.请从虚实结合的角度对本词上阕进行赏析。
(6分)
9.本词下阕主要写了什么内容?
表达了什么情感?
(5分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)适莽苍者,三餐而反,
;
适百里者,
适千里者,三月聚粮。
(庄子《逍遥游》)
(2)客路青山外,
。
,风正一帆悬。
(王湾《次北固山下》)
(3)自我徂尔,三岁食贫。
,
(《诗经·
氓》)
乙
选考题
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)-(4)题。
(25分)
在
乡
下
[法国]莫泊桑
两所茅屋并排坐落在小山脚下。
蒂瓦什、瓦兰两户庄稼人为了养活各自的一群孩子,终年辛苦劳作。
两个母亲在这堆孩子里勉强可以认出哪些是自己的,两个父亲则常常要叫错三个名字才叫对自己的孩子。
两家人都勉强靠着汤、土豆和新鲜空气活下去。
吃饭的时候,孩子们坐在那张用了50年的木桌子前,每人面前的盆子里盛着土豆、白菜、洋葱煮的汤。
星期日,汤里熬上块牛肉,就觉得跟吃酒席一样丰盛。
一天下午,一辆从城里来的马车停在茅屋前。
一对年轻夫妇中的女人跳下车向孩子们跑去,她抱住两个最小的孩子中的一个——蒂瓦什家的那一个,亲热地吻他肮脏的脸蛋、沾满泥土的金色卷发。
下星期她又来了,把那个娃娃抱在怀里,拼命塞给他蛋糕吃。
以后她每天帮来,口袋里装满糖果和零钱。
她是亨利·
德·
于比埃尔太太。
一天早上,她丈夫和她一起下了车,径直走进了蒂瓦什家的茅屋。
年轻女人说:
“好心的人,我想把你们最小的男孩带走,我们想收养他。
”德·
于比埃尔先生表态:
“孩子将来就是我们的继承人,我们还要送你们一笔终身年金,每月100法郎。
”农妇勃然大怒,站了起来。
“你们要我把夏洛给卖了吗?
不行!
那简直太卑鄙了!
”男的也表情严肃,不断点头,赞成妻子的话。
乡下女人怒不可遏:
“出去!
给我出去!
”
于比埃尔太太固执地问:
“那另外一个小的不是你们的吧?
”蒂瓦什大伯回答:
“不是,是邻居的。
”瓦兰夫妇正在吃饭,他们用刀子挑一点黄油。
节俭地抹在面包片上。
于比埃尔先生提出了他的建议,两个乡下人摇头。
但是得知每月可以得到100法郎,两人你看着我,我看着你,决心已有七八分动摇了。
他们在苦恼中长时间沉默,犹豫不决。
那庄稼汉问:
“这1200法郎年金立字据吗?
”得到肯定后,乡下女人说:
“100法郎换孩子太少了,我们要120法郎。
已经急得跺脚的德·
于比埃尔太太立刻答应了。
她丈夫立字据的时候,她又额外送了100法郎给瓦兰夫妇。
村长和另一位邻居也很乐意当证人。
年轻女人欢天喜地,像从铺子里买到一样喜爱的小玩意儿似的,抱着啼哭的小娃娃走了。
蒂瓦什夫妇立在门口,一声不响,也许有点懊悔吧。
从此,蒂瓦什夫妇和邻居闹翻了。
蒂瓦什大婶大骂他们无耻,挨家挨户对人说,除非是丧失人性才会出卖自己的亲生儿子,简直卑鄙龌龊。
有时候她抱着夏洛,炫耀地说:
“我没有钱,可我不卖我的孩子!
一连多少年,她天天含沙射影地骂。
到最后,蒂瓦什大婶竟然相信自己比当地任何人都高出一等。
人们也以她为榜样,
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