湖南湘西历年中考语文现代文之议论文阅读9篇Word文件下载.docx
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③多帮人难处,既是一种胸怀,更是一种情怀。
大千世界,芸荟众生,人与人之间就应当互相帮助,携手前行。
所谓“跌倒的老人扶不扶”“陌生人的求助帮不帮”,说到底都是一些“伪命题”。
现实中就曾发生过让人啼嘘和感慨的故事:
某人路过河边,见一小孩落水没有立即下水救援,当他回家没有找到儿子后,方才返回出事河道,发现溺水的正是自己的儿子,再将儿子从水中救起,为时已晚,小孩已溺水身亡。
从根本上说,帮人就是帮己,我为人人就是人人为我。
今天我帮人,等于明天人帮我。
一个好汉三个帮,众人拾柴火焰高。
我们的社会还有很多人有各种各样的难处,有各式各类的苦痛,特别是,我国还有很多生活在山高水冷、地俯天远的贫困人口,不少人都眼巴巴渴望着得到帮助。
常怀惦记之心,常抱揪心之情,尽己所能,帮人所难,解人燃届之急,助人成功之臂,可以说是积德行善,更是提升做人的境界。
④多想人好处,既是一种修为,更是一种修养。
一个人的成长进步是个人努力和责人相助、高人指点、友人帮衬、家人支持的共同结果。
然而,现在有的人取得了一些成功,满脑子想到的都是自己的不容易,一开口就是自己多么努力,多么艰辛,充其量再夸上几句自己的家人,他们看不到也想不起组织和他人在这个过程中的作用和好处,有的甚至还会反过来念念不忘谁谁谁刁难、排挤、打压过自己,耿耿于怀某某某妒忌、诬陷、谁谚过自己,等等。
于是总是愤愤不平,委屈难消。
知恩、感恩、报恩,是一种修养,是做人的美德和本色,对于那些在危难时、关键处、重要时帮助过自己的人,不可、不该更不能忘却。
心存感恩不能只是说得好听,唱得动听,而是要体现在行动上,这样做了,实际上既心安,又理得,还为自己加分。
⑤多看人长处,多帮人难处,多想人好处,则多一种祥和,多一份快乐,多一片天地,健康良性的“朋友圈”则会越扩越大,人生的道路就会越走越宽广。
(有删改)
(1)本文的中心论点是
A.多看人长处,既是一种角度,更是一种态度。
B.多帮人难处,既是一种胸怀,更是一种情怀。
C.多想人好处,既是一种修为,更是一种修养。
D.人与人相处,要多看人长处,多帮人难处,多想人好处。
(2)为证明中心观点,文章搜集了哪些论据?
请简要概括。
(3)第②段主要运用的论证方法是
A.举例论证B.引用论证
C.比喻论证D.对比论证
(4)文章最后一段有何作用?
请简要说明。
【参考答案】
【分析】本文开头就提出中心论点:
多看人长处、多帮人难处、多想人好处。
第二三四段分别从“长处”“难处”“好处”三个方面进行论述。
结尾再次强调论点:
多看人长处、多帮人难处、多想人好处,则多一种祥和、多一份快乐、多一片天地,人生的道路就会越走越宽广。
【解答】
(1)本题考查概括中心论点的能力。
中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性,应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。
本文开头就提出中心论点:
结尾再次强调论点。
故选:
D。
(2)本题考查论据的概括。
文章第②段主要列举了《列子•说符》中的“智子疑邻”的故事和陈云同志的故事;
属于事实论据;
第③段写某人看见落水儿童不救,结果是自己儿子溺水而亡的事例,运用的是举例论证,论证了“多帮人难处,既是-种胸怀,更是-种情怀”的观点。
第③段“一个好汉三个帮,众人拾柴火焰高。
”属于道理论据。
(3)本题考查对议论文论证方法的分析和判断能力。
第②段主要运用的论证方法是举例论证,列举了《列子•说符》中的“智子疑邻”的故事和陈云同志的故事,论证了“多看人长处,既是一种角度,更是一种态度”的观点。
A。
(4)本题考查分析结尾段的作用。
记叙文的结尾段常有深化中心论点,提出……的结论;
重复或强化……的中心论点;
发出……的号召或劝勉人们……;
补充论证了…….(有时候会考查这方面作用,其作用是使论证更严密。
)本文最后一段再次强调深化论点:
多看人长处、多帮人难处、多想人好处;
并发出这样做就会多一种祥和、多一份快乐、多一片天地,人生的道路就会越走越宽广。
答案:
(1)D。
(2)事实论据,列举了《列子•说符》中的“智子疑邻”的故事和陈云同志的故事;
道理论据,一个好汉三个帮,众人拾柴火焰高。
(3)A。
(4)强调深化论点;
并发出这样做的意义。
(2019湖南湘西)
谢绝的智慧
①美国化学家弗朗西斯·
克里克,在获得诺贝尔奖后,就为自己订了一份通用的谢绝书:
“对您的来函表示感谢,但十分遗憾,他不能应您的盛情邀请而给您签名,赠送相片,接受采访,发表广播讲话,在电视中露面,赴宴和讲话,充当证人,阅读您的文稿,作一次报告,参加会议,担任主席,充当编辑,接受名誉学位,等等。
”克里克不无智慧的谢绝,虽然少了“人情味”,但却避免了无数麻烦,省去了许多无意义的社交应酬,节约了大量宝贵时间。
②大概名人、要人、成功人士都会遇到类似的麻烦,都需要拿出谢绝的勇气与智慧。
谢绝和拒绝还不一样。
谢绝,基本都是好事或善意,至少当事人是这样认为的;
拒绝,只要把脸往下一拉,把头一摇就行了。
谢绝,则既要把事情回掉,还要感谢人家的“好意”;
既要语言委婉,合乎情理,又要坚决而不妥协,所以,如何措词,还要一番踌躇,需要点智慧。
③钱钟书先生生性淡泊,最烦应酬,特别是晚年,几乎谢绝所有宴请、演讲、兼职和采访,尽管人家都是好意。
可钱先生不这样看,“吃到一个鸡蛋觉得很好,就有必要去见下蛋的母鸡吗?
”他这样谢绝那些希望拜见他的读者,倒也不失幽默诙谐。
而对于种种胡吃海喝的宴请,他又这样谢绝:
不愿“花些不明不白的钱,吃些不干不净的饭,见些不三不四的人,说些不痛不痒的话”,似乎直接有余,巧妙不足,但更见先生之清高狷介,也更有成效。
话都说到这个份儿上了,谁还好意思再上门相邀。
④作家茅盾是个温和厚道的人,他的谢绝很客气,带有商量的味道。
1958年3月,茅盾给中国作家协会办公室写了封信说:
“现在写一点我个人的规划,可是规划是订下来了,能不能完成,要看有没有时间。
这就希望领导的帮助。
一、帮助我解除文化部长的兼职和政协常委的兼职;
二、帮助我解除《中国文学》和《译文》的两个兼职;
三、帮助我今年没有出国任务。
如果照上面所说,一面挂名兼职这么多,一面又不得不把每星期五分之二的时间用在开会、酒会、晚会等三种‘会’上,那么我就只能不写小说了……”正是因为他的谢绝太过客气,不够决绝,当然还有“工作需要”,所以不大奏效,他不得不日复一日地泡在开会、酒会、晚会上,写作计划基本落空,在他后半生的三十年里,没有一部有影响的作品问世。
⑤与茅盾相反,诺贝尔文学奖得主匈牙利作家伊姆雷·
凯尔泰斯,谈到其成功的最大诀窍,就是“善于谢绝各种邀请和应酬,成功地关上了自己的门”。
他一向谢绝采访,谢绝各种会议,谢绝入选名人辞典之类,以至于《中国大百科全书》的外国文学卷、《东欧国家文学史》、几种版本的《世界文化名人辞典》,都查不到他的名字。
也正是因为他谢绝了几乎所有与写作无关的活动,才得以集中精力去从事他钟爱的文学创作,卧薪尝胆默默无闻地耕耘了大半辈子,最终问鼎诺贝尔文学奖。
⑥人生苦短,转眼百年。
学会谢绝,可以帮你节约时间;
学会谢绝,可以帮你集中精力干事情。
那么,就请你适时关闭电话和电子信箱,以减少各种“热情”干扰。
那些可有可无的应酬,充当“花瓶”的作秀,五花八门的研讨会、颁奖会、演讲会,电视台的名人访谈,名目繁多的大赛评委,能谢绝就坚决谢绝,这里不妨学学钱钟书先生的幽默而决绝的精神,学学克里克先生的巧妙措词和不妥协态度。
20.本文的中心论点是什么?
(3分)()
A.名人要有谢绝的勇气B.谢绝帮你节约时间
C.谢绝帮你集中精力做事情D.谢绝既要委婉合情,又要坚决而不妥协
21.文章用一封谢绝书开头有什么作用?
(3分)
22.有人认为去掉第⑤段不影响文章论述,能去掉吗?
谈谈你的理解。
23.钱钟书说“说到一个鸡蛋觉得很好,就有必要去见下蛋的母鸡吗?
”,你是如何理解的?
20.D
21.这样写,显得新颖别致,能吸引读者的阅读兴趣;
同时开篇点题,醒目而又重点突出;
作为中心论点的论据,有力而自然地引出下文。
22.不能去掉。
因为这是正面论证,它和开头的例子相互补充(开头是诺奖后谢绝,这是获诺奖前的谢绝),阐述了“谢绝”态度的坚决所带来的重要作用,是文章论据的重要组成部分;
去掉了,文章的论证就弱了许多,所以不能去掉。
23.示例1:
这句话说得好。
这是钱钟书谢绝应酬的幽默语言,委婉得体,显示了钱钟书的谦逊胸怀和为人低调的生活态度。
示例2:
这句话值得商榷,为人就要有追根求源勇于探索的精神,在生活中遇到美好的东西,这是“觉得一个鸡蛋好”;
为了让东西更加的美好,就要有探本求源,“有必要去见下蛋的母鸡”。
(2018湖南湘西)
不要空喊读书
①要读书,就应该拿起书来,一字一句地认真读下去,为什么会有空喊的呢?
②空喊读书的,可能有几种人:
第一种人因为自己没有养成读书的习惯,坐不住,安不下心,读不下去,但是又觉得读书很有必要,于是就成了空喊。
第二种人因为有一些误解,以为拿起书来从头到尾读下去,就会变成读死书,所以还不敢也不肯这么做,于是也变成了空喊。
第三种人因为太懒了,不愿意自己花时间去读书,只希望能找到什么秘诀,不必费很多力气,一下子就能吸收很多知识,所以成天叫喊要读书,实际上却没有读。
③这三种人即使是极少数的,我们也应该耐心地给以帮助,使他们不再空喊,而认真地坐下来读书。
并且对这三种人还要有所区别,采取不同的办法给以帮助。
④三种人之中最难办的是懒病太深的人。
这怎么办呢?
唯一的办法是要促使他痛下决心,勤学苦读。
虽然不必采取什么“以锥刺股”那样的办法,但是,也要有相当的发愤之心,否则是一事无成的。
而只要真的勤学苦读了,那么,有时候才有可能达到“豁然贯通”的境界。
唐代大诗人李白“梦笔生花”的故事,不是全属无稽之谈。
古人类似这样的故事还多得很。
例如,唐代鲍坚的《武陵记》一书,还写了这样的一个故事:
“后汉马融勤学。
梦见一林,花如锦绣。
梦中摘此花食之;
及寤,见天下文词,无所不知。
时人号为绣囊。
”
⑤很明显,马融所以能够变成“绣囊”,并非真的因为他做梦吃了花儿的缘故,而是因为他勤学苦读的缘故。
⑥听了这个故事,如果不从勤学苦读方面去向马融学习,而光想做梦吃花儿,那又会有什么结果呢!
⑦可是,按照懒人的想法,却很可能不从勤学苦读上着眼。
他也许会想到:
这真妙啊!
古时马融做梦吃了花儿,醒来就能通晓天下的文词;
那么,现在能不能请一位科学家,发明一种神奇的办法,比如用注射针之类,对人脑进行注射,来代替读书呢?
如果能发明这样
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