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世世代代劳作一生,两者付出和收获完全不成比例,我们现今社会更是讲究效率和效益,考污染一个亿创收一个万的做法和愚公移山有什么本质区别呢?
都是用巨大的代价换回了极小的利益。
5我们现实生活中有许多靠坚持不懈成功的实例,但是他们是否完全是靠坚持呢?
如果爱因斯坦不跳出经典力学,就是小爱因斯坦,小小爱因斯坦接着研究也不会研究出相对论的。
正是由于爱因斯坦的”愚公搬家“,才带来了现代物理学的光明。
也就是说,只有坚持是没有用的。
我们就反复攻击他们,他们只剩下坚持了。
事实上,愚公移山确实表达了这个涵义。
今天,我方观点是愚公应该搬家。
众所周知,《愚公移山》出于《列子*汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原著是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉,但做法不可取,我方认为,愚公不应该移山,而应该搬家。
第一,移山破坏自然。
愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流,也足够让愚公走向我方观点----搬家了!
第二,移山会对生态造成不良影响。
还记得那句经典台词吗:
悟空你可真调皮呀,叫你不要乱扔东西呀!
砸到小朋友那可怎么办呀,就算砸不到小朋友,砸到花花草草也不好呀!
愚公移山,可就不只是砸到花花草草这么简单了!
千千万万的动植物将失去自己的家园。
而搬家起码可以免去唐僧的唠叨。
第三,给他人造成损失。
愚公移山,成日叮叮当当的不说,还有一些没多少文化的人“跳往助之”,须知“京城氏之孀妻,有遗男,始龀”,同学们,这可是吸取知识的年龄呀!
唉!
难怪连神都看不下去。
第四,愚公的子孙真的能“无穷匮”吗?
愚公全家去移山了,谁种地?
我就不明白了,愚公会有能养活全家的退休工资?
另外,这样不可理喻的家庭,对方辩友口口声声称赞,难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山?
就算他后代找到了媳妇,哪里有时间生孩子?
就算生下了孩子,哪里有时间去照顾?
就算孩子长大了,难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻?
与其把无尽的负担压给后人,倒不如搬到一番新天地,可以代代欢乐。
第五,客观上愚公移山也不可能成功。
须知“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,那是一个什么概念?
粗略计算一下,两座山约合土石234万亿吨。
愚公把土运到“渤海之尾,隐土之北”,就算每年往返一次,每次5吨,也要五千个100亿年。
而科学家告诉我们,地球的寿命总共是100亿年左右,也就是说当人类都把家搬到了太空,并且对地球无限缅怀的时候,愚公还在不曾毁山之一角啊!
综上所述,移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律;
而搬家经济实惠,效率高,前景好,而且环保。
山不转,水要转,水不转了,人要转,面临如此两座大山,毫无疑问,愚公应该搬家。
谢谢!
正方一辩史文静开篇立论:
在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山。
我将从以下四个方面对我方的观点加以论述。
愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫不躲避,做到了一切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。
是一种自私的治标不治本的做法。
说白了就是形而上学。
而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。
如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气,如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神,生产力如何进步,社会又怎么向前发展呢?
今天我们面对生活中的各种各样的矛盾,都应该正视矛盾,揭露矛盾,而决不能绕道而行。
愚公选择移山,正视矛盾。
这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题,也为家乡提供了更为广阔的发展空间。
而搬家则只能使家乡更加贫穷,闭塞,落后,愚昧,又何谈发展呀。
从哲学的角度看,愚公一块一块地搬山是量变的体现。
而我们知道量变是质变的前提。
事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。
由此可见,愚公不愚,我们向共产主义迈进,这同样是一个漫长而曲折的过程。
这样一来,对方辩友需要解释的就是,难道我们可以一步跨入共产主义社会,而省略中间的奋斗历程呢?
愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。
历史的车轮匆匆碾过,总是将真理记载其中。
上两个世纪,我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地,如果没有无数像愚公一样的人,如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民,恐怕我们早已成为亡国奴。
同学们,皮之不存,毛将焉附。
若国不复存,哪来个人幸福。
我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗?
无论在什么时候,愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。
相信在今后的学习和生活中,对方辩友将和我们一道,无数次地用行动来证明这个真理。
那就是,愚公应该移山。
谢谢大家。
反方一辩王睿开篇立论:
今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择,但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍。
一条路,愚公率子孙万代挖石运土,移山填海。
另一条路是移民新风,举家搬迁修建家园。
究竟何去何从,我们和对方辩友是志同而道不合。
我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志,但对方辩友选择了移山,既不现实,也不科学,而我方观点是搬家,这是一种新思维,体现了中华民族务实之中求应变,应变之中求发展的科学精神。
我将从以下几方面阐述我方的观点。
首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律。
愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。
让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去掉一座山去填一个海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在。
其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择。
而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢?
再次,无论是搬家,还是移山,它最终的目的,都是更好的与外界沟通。
既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。
试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?
而愚公搬一家所用的时间若用来移山,可又能挑几担土呢?
如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在。
综上所述,一边是移山事倍而无功。
一边是搬家事半而功倍。
一边是移山的辛苦和汗水,一边是搬家的大智和大勇。
一边是封闭山村的无奈,一边是外面世界的精彩。
何去何从,相信各位都会做出明智的选择。
反方四辩霍佳雯总结陈词:
首先,有了搬家才有了人类进步。
从树上搬了下来变成人直立行走,从洞穴里搬出来人开始刀耕火种,从封闭落后的小山村里搬出来,我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。
搬家是进步的阶梯。
其次,搬家意味着打破封闭僵化的思维模式,提倡功效结合的思维方法。
也意味着人员、物资、信息的合理流动。
而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。
第三,搬家是在和谐之中求进取,人得天地之化育,万物之钟灵,应该做到人与自然活谐相处。
以厚德载物。
果像对方辩友所说的那样,因为出入之迂就破土滥挖,岂不破坏生态。
“千山鸟飞绝,万径人踪灭”了吗?
而且移山式的行为反映的是人是万物的主宰的陈旧观念,已给人类带来巨大灾难。
1988年美国《时代周刊》评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球。
两相比较,高下立分。
第四,愚公搬家体现了创新意识,破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对世界。
第五,愚公搬家也体现了仁爱的情怀,自己搬了家,可使千千万万的动植物免于受害嘛。
最后,愚公搬家更体现了积极进取的热情,向自我挑战的勇气。
九十岁的愚公要去另一片天空下重建家园,真是敢为天下先善为天下先呀。
综上所述,愚公搬家集中了中华民族务实之中求应变,应变之中求进取的科学精神,君不见殷朝盘庚迁都冲破障碍,力挽狂澜,领一代风骚。
君不见,汉唐民族融合,海纳百川,兼收并蓄,成泱泱大国。
君不见,近代中华儿女转战南北,四海为家,创万世伟业,看今朝,神州大地上开放和交流,这是时代旋律、时代需要、搬家思维。
有道是,穷则变,变则通,通则久。
我们只有务实,应变进取,才能破旧立新,再造辉煌。
谢谢。
正方四辩聂勇总结陈词:
首先,我想指出对方辩友的几点错误。
一是对方辩友刚才讲到方法问题,说愚公移山如何费时费力,而搬家则避难就易,实属明智之举。
然而这样做并未解决根本问题。
而我们所说的则是从根本上解决问题,哲学上量变到质变的方法。
二是对方又说移山时间如何长,工作如何困难,那我就不明白了。
如果我们面对困难都要惧怕,那中国的现代化建设需要几代人的努力,困难阻力何其大也,难道我们就应就此放弃吗?
愚公移山,在正视矛盾的基础上,为改变家乡落后面貌做出了贡献。
在其移山的过程中,产生了巨大的精神作用。
移山精神在中华民族的发展史中起到了巨大的推动作用。
纵观历史,中华民族曾多次处于危难之际,在这生死存亡的时刻,是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存,改变了民族的命运。
毛主席在《愚公移山》这篇文章中热情歌颂了愚公精神。
其精神鼓舞人民推翻了三座大山,鼓舞人民建设新中国。
历史和人民不会忘记,60年代响彻中华大地的“学习愚公移山,建设美好祖国”,在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊!
没有了愚公移山的精神,便没有了祖国的今天,没有愚公移山的精神,我们便不可能有美好的未来。
在建设社会主义现代化的今天,我们难免会遇到许多的困难,在面对这些问题的时候,难道我们应该如对方辩友所说的而已,一躲而已,一避了之吗?
那么偌大的一个中国西部,岂不是成了无人之地吗?
当今社会贪污成风,赌博等不道德的行为浮夸一时,在面对这些问题时,难道我们应视之不理,让社会风气继续败坏下去吗?
这些问题的答案都是否定的,每一个中国人在面对这些问题时都不会无动于衷。
我们惟有愚公移山,不怕困难,坚持到底,才能解决这些问题,我们才可能有美好的未来。
现在我的陈词即将结束,整个辩论会也已进入尾声,但我们今后的路子还很长,在我们遇到困难的时候,在座观众,对方辩友都会和我们一道,以愚公移山的精神和气魄,直面这些问题,解决这些问题。
在征服了一座座山之后,我们必将有一个灿烂的美好的明天。
<1>搬家只需几日而挖山需要几十年
衡量一下便可知道哪个更省时
时间就是生命不可虚度
<2>搬家有利于子孙成长
古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围
终日困在大山如何能增长见识?
?
<3>搬家有利于提高生存能力
在大山里靠山吃山基本上不用任何技术
而到外面之后没有山了怎么办?
适应只有适应学习新的技术来谋生
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