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艺术离不开内容,也也离不开形式;
离不开理性,也离不开感性。
中国古代也有文以载道的说法。
模仿说(再现说):
认为艺术是对现实的“模仿”发展到后来,更认为艺术是社会生活的再现。
古希腊的亚里士多德在人类思想史上是第一个以独立体系来阐明美学概念,他认为艺术是对现实的“模仿”。
俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发,认为艺术是对生活的“再现”。
车尔尼雪夫斯基的基本观点是艺术反映现实。
马克思主义艺术本质观:
(科学艺术本质观):
艺术是一种特殊的意识形态,也是一种特殊的精神生产。
艺术是人类掌握世界的四种方式之一。
他通过感性的形象来反映世界。
艺术是为着审美目的,按照美的规律进
行审美的创造,是人的本质理想的对象化。
马克思明确提出了“艺术生产”概念将艺术与生产联系起来看。
从生产实践出发来考察艺术问题。
艺术生产对艺术学研究的启示:
第一,艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。
艺术的起源离不开人类的社会实践活动。
艺术美包含着两个方面的内容:
一方面艺术是对客观社会生活的反映,另一方面艺术有凝结着艺术家主观的审美理想和情感愿望。
。
艺术生产的突出特点是把创作主体(艺术家)强烈的主观因素渗透到整个艺术创作过程,并融汇到艺术作品之中。
艺术必然是心与物的结合,主观与客观的结合、再现与表现的结合。
第二,艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。
艺术作为一种特殊的社会意识形态,它的发展不能脱离一定时代的物质生产条件。
但是艺术生产理论又告诉我们,艺术生产作为一种特殊的精神生产,又具有相对独立性。
这就是说在社会发展历史的某些阶段,艺术的繁荣与社会物质生产的发展呈现某种不平衡现象。
第三艺术生产理论解释了艺术系统的奥秘。
应当全面地研究艺术系统来进行综合研究。
艺术的特征
形象性:
艺术必须借助形象来完成;
艺术形象是感性的、直观的或可感知的;
艺术形象是感性与理性的统一。
艺术的基本特征之一就是形象性。
艺术形象是艺术反映生活的特殊形式。
普列汉诺夫曾讲过,艺术及表现人们的感情,也表现人们的思想,但是并非抽象的表现,而是用生动的形象来表现。
这就是艺术的最主要的特点。
(取自《没有地址的信》)
关于艺术形象,可以从三方面看:
①艺术形象是客观与主观的统一②艺术形象是内容与形式的统一③艺术形象是个性与共性的统一
主体性:
艺术创作、艺术作品、艺术欣赏都具有强烈的主体性艺术作为一种特殊的社会意识形态,艺术生产作为一种特殊的精神生产,决定了艺术必然具有主体性的特征。
主体性作为艺术的基本特征之一,体现在艺术生产的全过程,包括艺术创作、艺术作品和艺术欣赏①艺术创作具有主体性的特点②艺术作品具有主体性特点③艺术欣赏具有主体性特点情感性:
艺术创造、艺术欣赏都具有明显的情感性;
艺术中的情感的集中表达方式审美性:
艺术能够激发人的审美愉悦;
传统美学的两种范畴:
优美与崇高;
现代美学对美的拓展①艺术的审美性是人类审美意识的集中体现
②艺术的审美性是真善美的结晶
③艺术的审美形式内容美和形式美的统一
艺术的功能
审美功能:
什么是审美功能;
审美功能是其他功能的前提和基础
艺术作品具有独特的审美价值,艺术生产是通过创作具有审美价值的艺术品来满足人的审美需要
教育功能:
什么是艺术的教育功能;
艺术教育的三个特点;
从德育到美育,席勒的美育观点艺术的审美教育作用,主要是指人们通过艺术欣赏活动,受到真善美的熏陶和感染。
艺术教育是美育的核心,它的根本目标是培养全面发展的人。
席勒是德国古典美学的代表人物之一,席勒将古代希腊社会与近代文明社会进行了对比,感到古希腊社会中人的天性是完整和谐的,人具有完美的人格。
在近代,人的天性遭到了严重的破坏这需要通过审美教育把感性的人变为理性的人。
唯一的办法实现使人成为审美的人,只有审美才是人实现精神解放和完美人性的先决条件。
艺术教育的三个特点:
以情感人潜移默化寓教于乐
认知功能:
什么是艺术的认知功能;
艺术认知与科学认知的区别艺术的审美认知作用,主要是指人们通过艺术鉴赏活动,可以更加深刻的认识自然、认识社会认识历史、
认识人生。
艺术人只是感性的,需要受众主观加工提炼的。
而科学认知是严谨的,理性的。
娱乐功能:
什么是艺术的娱乐功能;
现代心理学对娱乐功能的阐释艺术的审美娱乐作用,主要是指通过艺术欣赏活动是人们的审美需要得到满足,获得精神享受和审美愉悦、愉心愉目、畅神益智。
艺术的起源与发展
关于艺术起源的不同观点
艺术起源于模仿:
亚里士多德的观点;
模仿说的合理性与局限性亚里士多德认为所有艺术都起源于对自然界和社会现实的模仿这种关于艺术起源于模仿的理论具有一定的合理之处,因为早期的人类艺术特别是原始艺术,模仿占有相当大的成分。
但是这种说法只是触及了事物表面,而没有揭示事物的本质。
此外这种说法还把模仿归结于人的本性,没有找到模仿背后的创作意图,因此未能说明艺术产生的根本原因。
艺术起源于游戏:
席勒的观点;
游戏说的合理性与局限性这种说法认为艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能,一方面人具有过剩的经历,另一方面人将这种过剩的精力运用到没有实际效用的活动中。
席勒认为人的感性冲动和理性冲动,必须通过游戏冲动才能有机地协调起来。
人的这种游戏本能或冲动就是艺术创作的动机。
显然这种说法含有一定的价值,首先这种说法肯定了人们只有在不为生活所迫的情况下,才可能有过剩的精力来从事游戏,即艺术活动和审美活动。
但是艺术起源于游戏的说法,仅仅从生物学或心理学的角度出发,仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。
把游戏看做任何动物共有的本能更是一种错误论断。
艺术起源于表现:
代表人物及其主要观点:
克罗齐、科林伍德的观点;
表现说的合理性与局限性这种说法在东西方都具有着悠久的历史。
克罗齐认为“直觉即表现”,艺术的本质是直觉,直觉的来源是情感,直觉即表现,因而艺术归根结底是情感的表现。
科林伍德认为,艺术不是再现和模仿,更不是单纯的游戏,巫术虽然与艺术关系密切但巫术实质上是达到预定目的的手段。
只有表现情感的艺术才是所谓的真正的艺术,艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。
这种说法对西方美学结合艺术节具有一定的渊源和影响,毫无疑问,艺术确实需要表现和感受,但是把艺术的起源归结于为表现脱离开人类的社会实践,脱离原始社会生产力低下的实际情况,仍然是把现象当做本质,把结果当做原因,同样不能科学的阐明艺术的起源问题。
艺术起源于巫术:
爱德华泰勒、弗雷泽的观点;
巫术说的合理性与局限性爱德华泰勒在他的《原始文化》一书中,最早提出艺术起源于巫术的理论主张,他认为原始人思维方式同现代人有很大的不同,对原始人来说,周围世界异常陌生和神秘,令人敬畏。
原始人思维的最主要特点是万物有灵。
另一位英国著名人类学家弗雷泽在他的名著《金枝》中更是认为人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界,这显然是办不到的;
于是人类创造了宗教来求得神的恩惠;
当宗教在现实中也被证明是无效时,人类才逐渐创立了各门学科,以此来揭示自然界的奥秘。
考古发现早期造型艺术确实与巫术有关,原始歌舞也与巫术有密切的联系。
艺术的产生最初确实是与巫术有密切的联系,但艺术起源于巫术理论又并不十分准确。
因为原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切相关的。
关于艺术起源的种种说法都不尽严密,最终还是应当归结于人类的社会实践活动。
艺术起源于多元复合论:
原始文化、原始劳动、原始宗教、原始艺术的长期融合;
艺术起源是多种因素复合作用的结果
艺术诞生的最初阶段,艺术可能本来就是有多种多样的因素促成的,因此在追溯它得以产生的原因时不能不带有多元论的倾向。
从艺术起源的多元决定论中,我们可以清楚地看出,艺术的产生经历了一个有使用到审美,以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中的起源最终应归结于人类的实践活动。
艺术源于劳动
艺术的发展
艺术发展的自律性:
什么是艺术发展的自律性;
艺术发展的传承性;
艺术发展的创新性。
自律性:
自我的约束自我的规范。
艺术活动永远是以人工性为主的创造活动.艺术家必须遵循艺术的内部规律.但是,我们也要避免轻视科学技术、把技术手段放在艺术自律性之外的倾向.现代科技是艺术创作的有力辅助,它可以成为艺术自律性的一个有机组成部分.
艺术发展的他律性:
什么是艺术发展的他律性;
艺术与经济之间的相互关系;
艺术与政治之间的相互影响;
艺术与哲学之间的相互影响;
艺术与宗教之间的相互影响;
艺术与道德之间的相互影响;
艺术与科学之间的关系。
艺术发展本来应该有自己的规律性,可是由于受到外界的环境,生活以及其他学科的影响,发展的方向和归宿发生了转变。
经济是艺术发展的决定力量和终极原因①经济决定艺术的发生②经济决定艺术的性质③经济决定艺术的发展④艺术与经济发展的不平衡性
艺术与政治有着密切的联系,这是不以人的意志为转移的客观存在。
因为,艺术与政治都是经济的反映,它们之间是同根相连的,都是建立在经济基础之上的上层建筑,处于同等的地位,承受相同的作用,发生相同的反作用;
但艺术与政治相比,从与经济的距离来说,“政治是经济的集中表现”,政治与经济的关系是最近的,在全部上层建筑中处于主导的地位;
而艺术与经济的关系却不是直接的,它必须通过政治、法律、道德等中介,才能达到为经济基础服务的目的。
哲学是关于世界观和方法论的学问,它主要研究自然界、人类社会和人的思维等领域中带有普遍性的根本规律。
哲学主要是通过美学这一中介对艺术产生巨大的影响。
哲学对艺术的影响首先表现在对艺术家的影响,还表现在出现了一批哲理性的艺术作品,更表现在特能起到促进艺术潮流形成的作用。
当然哲学对艺术的影响是相对的,并不是每个艺术家都在自己的作品中表露哲学观点,更不是每个艺术作品都非得具有哲理性。
同事艺术也对哲学产生一定的影响,艺术可以启迪哲学家的思维,艺术作品也可以传播特定的哲学思想。
黑格尔认为人类认识绝对真理有三种方式:
最初级的方式是艺术,它以感性形象显现真理;
叫高一级的方式是宗教,他强调主体的情感和观念,最高级的方式是哲学。
应该承认艺术与宗教在认识掌握世界的方式上确实有某些共同之处。
艺术与宗教之间的这种密切联系,更重要的原因就是宗教对艺术的利用。
宗教影响艺术首先表现在利用各门艺术来宣传宗教为艺术提供宗教题材和内容,其次,宗教对艺术的影响,还表现在它具有促进艺术发展和阻碍艺术发展两种相反的作用上。
艺术影响宗教,首先表现在参与宗教活动其次,艺术影响宗教还表现在宣扬宗教思想上。
艺术与道德的紧密关系表现在两个方面:
一方面是道德影响艺术。
另一方面是艺术影响道德。
虽然艺术与道德之间有密切的联系,但是作为两种不同的文化现象,他们毕竟有着本质区别。
艺术与科学既有区别又有联系艺术与科学联姻的三个辉煌时期:
古希腊时期、文艺复兴时期、当代社会。
艺术与科学相互渗透和影响。
艺术与科学之间确实有有很大的不同,在一定程度上存在着对立现象。
现代科学对艺术的四大影响:
①现代科
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