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晚唐是唐传奇的衰落期。
数量不少,并出现专集,如牛僧孺玄怪录、皇甫枚三水小牍。
但内容单薄,艺术上也较为粗俗。
3、突出代表:
唐传奇的思想内容唐传奇题材广泛,大多取材于现实生活。
创作取得了较高的艺术成就。
其中数量最多、成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品,如柳毅传、莺莺传、李娃传、霍小玉传等。
这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求,抨击了封建礼教、婚姻制度和门第等级观念。
霍小玉传是反抗性最强的最有代表性的悲剧。
明代胡应麟认为“此篇尤为唐人最精彩动人之传奇,故传诵弗衰”。
4、作者生平:
蒋防,约(792835),字子徵,一作子微。
出身于义兴(江苏宜兴)蒋氏望族。
年少时聪慧好学。
青年时才名播扬。
蒋防于唐宪宗元和年间(806820)至长安,与李绅相识,李绅识其意,与元稹共荐之。
长庆元年(821),自右补阙充翰林学士。
二年,加司封员外郎。
三年,加知制诰。
长庆二年(822),在牛(僧儒)李(德裕)党争中,李绅遭排斥,蒋防自然不能幸免被调出京师任汀州刺史,后又改任连州刺史。
郁郁不得志,年仅44岁就离开了人世。
遗作仅存诗12首,收入全唐诗。
赋及杂文一卷。
从他的玉卮(zh)无当一诗可看出他怀才不遇的悲思:
“美玉常为器,兹焉变漏卮。
酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
”,二、作品解读,1、李益与妓女霍小玉的爱情悲剧。
李益初与小玉相恋,同居多日。
得官后,聘表妹卢氏,与小玉断绝。
小玉日夜思念成疾,后得知李益负约,愤恨欲绝。
忽有豪士黄衫客挟持李益至小玉家中,小玉誓言死后必为厉鬼报复。
李益娶卢氏后,因猜忌休妻,“至于三娶,率皆如初焉”。
作者同情霍小玉的悲惨命运,谴责李益的负心,爱憎分明。
与元稹莺莺传为张生抛弃崔莺莺辩护判然不同。
2.霍小玉传是文人妓女生活的一面镜子。
唐代的礼教较宋元为轻,官员、书生狎妓为常事。
唐时妓女众多,尤以艺妓最富特色,不能以淫秽相看。
当时门阀制度严格,艺妓毕竟是社会最下层妇女,在与书生交往中,纵有真情,也多以悲剧告终。
小玉正是封建门阀制度的牺牲品。
其爱情悲剧有深刻的社会意义,它最深刻、最无情地揭露了门阀制度的罪恶,为被侮辱被损害妇女提出了血泪控诉。
3.门阀制度唐六典卷一九:
“凡官户奴婢,男女成人,先以本色媲偶。
”只有本阶级的人才能通婚。
进士与妓女相恋不禁,但不能婚娶。
唐代孙棨(q)北里志载名妓宜宜爱上一进士,欲求结合,只需一二百金,男子答诗:
“韶妙如何存远图,未能相为信非夫,泥中莲子虽无染,移入家园未得无。
”新唐书李绅传载士人吴湘因娶民女而被杀,更不要说是妓女了。
中唐婚姻讲究门阀,若娶五姓女为妻,将飞黄腾达。
陇西李氏、太原王氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、清河崔氏是第一流高门,加上博陵崔氏和赵郡李氏,为五姓七族。
他们虽经唐太宗借修氏族志“例降一等”贬抑,仍“旧望不减”,为维护其血统的高贵和纯洁,不与外族通婚而互相缔结婚姻。
这更加重了他们在士人心目中的地位。
恩格斯家庭、私有制和国家的起源:
在整个古代,婚姻的缔结都是由父母包办,当事人则安心顺从。
结婚是一种政治的行为,是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会;
起决定作用的是家世的利益,而决不是个人的意愿。
在这种条件下,关于婚姻问题的最后决定权怎能属于爱情呢?
当事人双方的相互爱慕应当高于其他一切而成为婚姻基础的事情,在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。
至多只是在浪漫事迹中,或者在不受重视的被压迫阶级中,才有这样的事情。
三、形象分析,1、霍小玉霍王小女,因庶出而流落教坊。
她美丽、纯洁、机敏、聪慧,敢爱敢恨,极具见识,更有强烈的反抗性格。
初见李益时,“言叙温和,辞气宛媚。
”温婉娴淑、娇美无比。
在欢娱中仍保持了清醒头脑,“极欢之际,不觉悲至”,流露出内心凄苦。
在李益辞别时,已有不祥预感;
李益一去无消息,她忧思成疾,委顿床枕;
黄衫客愤而挟李益来,小玉悲愤交集,怒斥李益:
我为女子,薄命如斯;
君是丈夫,负心若此!
韶颜稚齿,饮恨而终;
慈母在堂,不能供养;
绮罗弦管,从此永休。
征痛黄泉,皆君所致。
李君李君,今当永诀!
我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安!
这段血泪控诉和强烈的复仇意绪,表现了一个备受欺凌的弱女子临终前最大程度的愤怒和反抗。
至此,小玉性格中的温柔多情、清醒冷静已为坚韧刚烈所取代,但坚韧刚烈中却渗透了无比的凄怨。
她“乃引左手握生臂,掷杯于地,长恸号哭数声而绝”。
足见她用情之深、用情之专。
小玉化为厉鬼给李益以惩罚,更见她勇敢坚强、爱憎分明的一面。
这是悲剧的终点,也是悲剧的高潮,它展示给人们的,不只是一个多情女子的香销玉殒,不只是李益之流的卑鄙无耻,而且是整个封建等级制度的丑恶和封建礼教的残酷。
关于霍小玉:
第一,小玉的出身是低微的,这就决定了她不会再有更好的命运。
第二,她是清醒的,尽管是不彻底的。
第三,她是多情的,对爱情忠贞不渝。
第四,小玉是有反抗的,尽管这种反抗是有限的。
2、李益出生高贵,富有才华,但庸俗自私,虚浮不实。
他“自矜风流,思得佳偶,博求名妓”;
闻说小玉,“闻之惊跃,神飞体轻”、“浣衣沐浴,修饰容仪,通夕不寐”;
初见小玉,只觉“若琼林玉树”,“以为巫山、洛浦不过也”,闻小玉身世之悲愿“粉身碎骨,誓不相舍”;
相别之时“且愧且感”。
然而,在议娶卢氏时却“逡巡不敢辞让”,对小玉“欲断其望,不遣漏言”。
他感情脆弱,屈从母命,对封建制度不敢有半点反抗,采取拖延蒙混的态度,背盟负义,绝情寡义,辜负了小玉一片痴情。
李益之薄行惹众人之怒,被豪士奴仆抱持而入,受小玉痛斥,遭小玉冤魂报复,皆是咎由自取。
诚然,李益背信弃义有其社会原因,揭露封建门阀制度的腐朽和黑暗,正是此传得以千古流传的原因所在。
四、情节结构特点,有两条线索和三个层次:
李益是一条线索,小玉又是一条线索,双线时分时合。
三个层次即定情、负心、死别。
这一切又是由许多场景和细节组成的。
五、拓展思考,新观点介绍(待讨论)1、李益:
是“负约”而非“负心”,李益应是有错误的好人,而非有优点的恶人?
2、霍小玉:
是“至情”女而非弃妇?
3、意蕴:
是爱情悲剧而非道德问题?
4、爱到飞蛾扑火?
5、历史上女孩子的十二种结局:
梁祝型、关盼盼型、红拂型、步非烟型、杜十娘型、梁绿珠型、白素贞型、鱼玄机型、王宝钏型、崔莺莺型、芸娘型、霍小玉型。
小玉是永不原谅型?
历来弃妇总是悄无声息的死,比如苏小小,就算杜十娘,也不过是抱了珠宝寻短见。
霍小玉不是,她以命相酬,但绝不自认倒霉。
亦没有像三流小说那样,见到情郎来了,回光返照之际,体恤他的难处,约定来生再聚,凄美地死去比如张国荣最后一部电影异度空间,正是女鬼念及旧情,放弃了索命。
原谅,这么一个高尚伟大的词,不那么廉价,世上有原谅,也有永不原谅,这与自尊有关。
思考练习,1、试述作品主题思想的深刻性。
(“主题”内涵容量有限,但应该包括三个层面:
即作者的主观命意,作品的客观效果和读者的阐释批评。
)2、试析霍小玉、李益的人物形象。
3、本篇传奇在结构上有何特点?
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