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西施赏析100
篇一:
唐诗《西施咏》及赏析
《西施咏》
作者:
王维
艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅粉粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希。
【注解】:
1、持谢:
奉告。
2、安可希:
怎能希望别人的赏识。
【韵译】:
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同?
显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更
加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
【评析】:
这是一首借咏西施,以喻为人的诗。
“朝为越溪女,暮作吴宫妃”写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态。
诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久微。
次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。
末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。
语虽浅显,寓意深刻。
沈德潜在《唐诗别裁集》中说:
“写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。
”此言颇是。
篇二:
胡祥-西施赏析
苏州市职业大学201X─201X学年第二学期试卷
《戏曲鉴赏》
(考查A卷开卷笔试)
出卷人冷桂军出卷人所在系教育与人文学院使用班级选修课
班级11机电一体化(3)班学号115307124姓名胡祥分数:
美人西施赏析
西施,中国古代第一美女。
一直都是我追慕与自豪的偶像,为此我还曾特意研究过她的历史。
虽说不定有其真人,但是作为被流传千年的绝代佳人,她一直都是以美貌和智慧的化身先主与众人想象。
与范蠡相爱,无奈送往姑苏。
郎情妾意的终结,只身吴王后宫,周旋于陌生的人和事情之间。
女子打算冰封的美貌与才华、柔情与美德又被夫差的真心呵护融化。
这一“移情”的佳话,也一直在我的心里被尊为女性婚爱之师。
西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。
春秋末期出生于浙江诸暨。
天生丽质,是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣纱的经典传说。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。
四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”之美誉.越诸暨苎萝村鬻柴者有女,因居村西,故称西施,一作先施,小字夷光。
貌若天仙,增半分嫌腴,减半分则瘦,为古今美人第一,西施一词遂为美女之代称。
西子病心而颦,村东丑女见而美之,亦捧心而效颦,富人见之,闭户不出;贫人见之,挈妻子而去。
东施知美颦而不知颦之所以美,此即东施效颦之典。
西施常浣纱于水上,鱼为之沉,故有沉鱼之说,世人因名其溪。
越君勾践图复国,以吴王好色,乃用范蠡谋,徧访国中美色,得西施,饰以罗榖,教以容步,习于土城,临于都巷。
三年学服,乃献于吴王夫差。
吴王嬖之,日事游乐而废朝政,亲佞幸而远贤良,终至国破身亡。
吴既灭,勾践以西子为亡国尤物,浮西子于江,令随鸱夷以终。
鸱夷者,伍子胥死而盛以鸱夷,其死西子有力,故沈西子以报子胥之忠。
《墨子》曰:
“吴起之裂,其功也;西施之沈,其美也。
”自古至今,以女色亡国者,世皆罪于女,惟西子例外,无人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流,是西子之幸,或三女之不幸?
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西施与王昭君、貂蝉、杨玉环,为中国古代四大美女,而西施又名列四美之首。
其实,这四个姑娘,既未留下照片,也未留下画家写真,别说她们美到什么程度,连鼻子眼睛嘴巴是啥样儿,都没谁见过。
咱们对这几位美女的认识,全靠后世文人墨客的文字描写,或一些画家凭借自己的想象所作的四美肖像。
西施等人之美,其实已经成为一个符号,成为一个中国人公认的美的名牌。
桑榆先生以为,这四位超级美女之所以艳名百代不衰,皆因其卷入了国内外政治斗争的漩涡,并且上了帝王老爷或乱世枭雄的床也,而其美貌,却不一定就是古代之前四名。
施妺喜与妲己,都是被是帝王老爷抢去,当作纵淫泄欲的工具,她们在未上桀王和纣王的龙床之前,并未有谁向她们托付什么复仇救国的使命。
再说,夏王朝并非被施妺喜的祖国所灭,而是被诸侯国商国所灭;商王朝也并非被妲己的祖国所灭,而是被诸侯国周国所灭,因此推翻暴政,创立新朝,或复仇灭敌的功劳,她们一点也沾不上光。
而西施则不同,只因吴国终被越国所灭,而且西施是被越国派往吴国的,她肩负着让吴王夫差荒淫腐败沉湎色欲与刺探吴国政治军事机密的光荣使命,因此,被后世赞之为巾帼英雄、爱国女杰?
?
然而,若勾践复仇并未成功,吴国乃为晋、齐、鲁、楚等国所灭,西施恐怕就不会有上述美名,而很可能被正统史学家、文学家打入"祸水"的行列。
西施入吴后,夫差被她迷得神魂颠倒,春秋宿姑苏台,冬夏宿馆娃宫,整天与西施玩花赏月,鸣琴赋诗。
灵岩山上有一眼清泉,夫差常让西施对泉水梳妆,他亲为美人梳理秀发,想那为西施梳理秀发的镜头,恐怕与周润发、刘德华做的"百年润发"洗发膏的广告相似。
他又与西施泛舟采莲,或乘画船出游,或骑马打猎,总之沉醉于美色,以姑苏台、馆娃宫为家,把国家大事丢在脑后。
伍子胥求见,往往被拒之门外,惟太宰伯嚭常侍左右。
因此他所能听到的,皆阿谀奉承之声。
无数史例证明,大家伙一旦到此地步,也就离垮台不远矣。
西施既然与夫差形影不离,对于吴国的政治斗争、军事机密,也就无所不知,且伺机向越国传递她所得到的情报,以致被今天一些精于考证的史学家称之为中国历史上的头号色情间谍。
她挑拨吴国的君臣关系,特别是夫差与伍子胥的关系,只要稍微吹一吹枕头风,杀伤力比伯嚭说上一大堆谗言谮语不知大上多少倍。
夫差赐剑令伍子胥自杀,恐怕也少不了她一份功劳。
勾践的大军能长驱直入,直抵吴国都城,让夫差无还手之力,与西施小姐把夫差迷得晕头转向荒废军政密切相关。
因此可以说,西施是勾践灭吴雪耻的功臣之一。
明代西施祠有楹联云:
"越锦何须衣义士,黄金祗合铸娇姿。
"便是对西施在越国灭吴中的功劳的肯定。
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然而,当勾践灭了吴国,夫差被逼自杀之后,西施这位中国古代第一美女,也就失去了利用价值,而她的下场,比文种还要悲惨。
东汉范晔所著《吴越春秋》称:
"越浮西施于江,令随鸱夷而去。
"鸱夷,是皮革制成的口袋。
当年夫差派人送属镂剑,令伍子胥自杀,伍子胥于自刎之前对执友说:
"我死后,你一定要在我坟头种上梓树,等树长大后好做棺材;再挖出我的双眼,挂在吴都东门上,我要看着越人入都灭吴!
"夫差闻之大怒,把伍子胥的尸体装进皮袋,投入江中,拍掌笑曰:
"这下你可就什么都看不到啦!
"越国处死西施的手段,与其相似,也是将她装入皮袋,投入江中,令其在江涛中漂流直到沉没。
至于是将她缢死后装进皮袋,还是活活塞进皮袋投入江中,范晔未作交代。
西施既是绝色美女,又是越国灭吴的功臣,没有勾践之命,越国的文臣武将是不敢随便将其处死的。
勾践为何要处死西施?
也许是因他觉得为达到复仇目的而使用美人计,过于下作,要杀人灭口;也许是因为本国的绝代佳人被夫差占有,而自己却不能享受,心怀嫉妒;也许是西施知道吴越之间的秘密太多,不杀恐留后患;也许是范蠡与西施确有旧情,灭吴后,西施将重新回到范蠡的怀抱,勾践觉得作为一国之君,自己得不到的,他人也别想得到?
?
清代蔡元放所著《东周列国志》的记述,就不仅仅是处死西施的手段,而是蕴含着令人想象的故事情节了。
勾践早在范蠡将西施从苎萝山载回都城时,就垂涎她的美色,但为了雪耻灭吴,只好强忍色欲,让夫差那小子占便宜啦。
而吴国已灭,夫差已死,大仇已报,也就可以大张旗鼓地把美女接回来,供自己享受。
假设西施被送往吴国时十八岁,接回时不过三十八岁。
西施身为吴国王后,整天喝各种滋补养颜的高级口服液、使用各种美白去皱的高级化妆品,一定保养得很好,美色不减当年。
反正西施既是越国派往吴国做地下工作的爱国女青年,又是越国的战利品,无论怎么说,都应该把她接回祖国。
明代建国以后,社会经济获得恢复和发展。
中叶以后,商品经济繁荣,内外贸易活跃,这使我国传统的社会结构和传统的社会思想受到冲击。
在这样的背景下,具有反传统、反理学姿态的王阳明学说得以形成并广泛传播,其“门徒遍天下,流传逾百年”①。
继承和发展王阳明学说而来的泰州学派更为激进,他们揭露道学家的谎言,肯定人的利欲、情欲,提倡个性自由,反映了在社会激烈变动中城镇市民和下层人民的愿望、要求。
尽管封建统治者极力提倡程朱理学,迫害、杀害先进思想的代表人物,却仍然挡不住这股进步思潮的奔涌。
“嘉、隆而后,笃信程、朱,不
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迁异说者,无复几人矣。
”在新兴的进步哲学思想和文学革新思潮的影响下,戏曲创作也萌发了生机,相继出现了许多具有民主思想色彩的作品。
如冯惟敏的杂剧《僧尼共犯》充分肯定了僧、尼违反佛教清规,大胆追求情欲的反叛行为;徐渭的杂剧《雌木兰》、《女妆元(黄崇嘏)》从文、武两个方面塑造了胜于须眉的两个女性形象,等等。
我对西施是崇敬的,试想当时,一个弱女子甘愿献身,为国捐躯,是需要莫大的勇气的,她能做到,不愧为四大美女之首.其实四大美女都有着相似的命运,勇于献身使她们成为美女中的美女,成为历史中的传奇。
该说西施了,我还真不想说她。
为什么这样说呢,怎么说她也算是个美女,作为女性,我真不忍心去攻击自己的同类。
可是怎么办呢,不满意是瞒不住的,她彻底伤害了我心里的西施形象,第一集看她还是比较满意的,在苎萝村的表现也还是可以的,可是到了吴王宫,怎么就觉得成了个呆鸟,那是哪个周旋于吴王宫得心应手美貌与智慧合一的绝美女子哦。
甚至几集剧情直接被排除在外了,压根和西施就没关系,也就是我说的本末倒置所在了。
亲,我退不得这款宝贝,可我真不怎么喜欢,差评可行呀!
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篇三:
西施咏诗歌鉴赏
西施咏·王维|注释|翻译|赏析|讲解
【作品简介】
《西施咏》由王维创作,被选入《唐诗三百首》。
这是一首五言古诗,此诗借咏西施,以喻为人。
“朝为越溪女,暮作吴宫妃”写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态。
这首诗开头四句描写西施有艳丽的姿色,终不能久微。
次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。
末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。
语虽浅显,寓意深刻。
沈德潜在《唐诗别裁集》中说:
“写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。
”此言颇是。
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【原文】
《西施咏》
作者:
王维
艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅脂粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希。
【注解】:
1、西施:
吴越春秋:
越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
2、傅脂粉:
史记:
孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱:
环宇记:
会稽县东有西施浣纱石。
水经注:
浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
4、持谢:
奉告。
5、效颦:
庄子:
西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。
按:
颦古作膑。
6、安可希:
怎能希望别人的赏识。
【韵译】:
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同?
显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
【评析】:
这是一首以美女西施为题材的五古。
创作时间应在公元753年前,一般认
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