舟山普陀山紫竹淋导游词3篇_精品文档Word格式.doc
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随着历史的变迁,石碑上的裂纹随处可见,碑文也有些残缺不全了。
石碑旁边有一堵黄色矮墙围着三间朴质的佛堂,这就是普陀山著名的"
不肯去观音院"
,相传在唐咸通年间,日本僧人慧锷大师从五台山请得观音像乘船归国,经过普陀莲花洋的时候,突然风浪大作,船不能通行,此时慧锷省悟到,可能是观音菩萨不肯离开中国故土去日本。
于是他祈祷说,如是观音菩萨不肯去日本,那么就在船到之处建庙供奉。
船在普陀山下平安靠岸后,慧锷与岛上居民便在紫竹林中建了一座"
,这也就是普陀山作为观音道场的来历。
潮音洞各位团友?
大家看?
这里有一个天然的石洞?
岩石旁刻着"
潮音洞"
三个字。
它是由清朝的康熙皇帝御赐的?
相传这是菩萨现身的地方。
这个洞是因为山石裂缝而形成的?
从崖至洞底深大约有10米?
这个洞的洞底通海?
一半浸于海中?
洞上方这两条缝隙形成的二门称为"
天窗"
?
涨潮时?
潮水涌入洞中?
海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样?
而且晴天时?
洞内像七彩霓虹闪现?
非常壮观?
这就是普陀十二景之一的"
古洞潮音
洛迦山各位团友请朝东面看?
对面就是洛迦山?
它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面?
头?
颈?
胸?
腹?
足都很清楚?
这叫"
睡观音"
也称"
海上佛"
。
大家往山顶看?
有一座塔像巨人一样立在那里?
这就是新建的五百罗汉塔。
洛迦山虽近在眼前?
但海中波涛汹涌?
古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说。
舟山普陀山紫竹淋导游词二:
陀山是著名的观音道场,与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。
它位于浙江省东部,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海,素有"
海天佛国"
、"
南海圣境"
之称。
唐咸通年间,日本僧人慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,乘船行至普陀山附近的莲花洋时,因为风浪所阻,触礁,以为观音不肯东渡,于是便在潮音洞上岸,建"
,成为普陀佛教开山之起始。
后历代皇帝拨币累建,全盛时期,曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,僧尼达4000余人。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山香烟燎绕、烛火辉煌;
诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。
每逢佛事,信众求拜,时有天象显祥,更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。
绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。
观音大士结缘四海,"
人人阿弥陀,户户观世音"
,观音信仰已被学者称为"
半个亚洲的信仰。
有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价:
以山而兼湖之胜,则推西湖;
以山而兼海之胜,当推普陀。
普陀山四面环海,风光旖旎,作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地,被誉为"
第一人间清净地"
除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,岛上林木丰茂、鸟语花香,不仅有树龄近千年的古樟树,还有我国特有的普陀鹅耳枥。
而岛四周白浪环绕、渔帆竞发,银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍,构成了一幅绚丽多姿的画卷。
"
海上有仙山,山在虚无缥渺间"
普陀山以其观音道场的神圣地位,以及优美的自然风景,成为驰誉中外的旅游胜地。
相信您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了,现在就请带上我们精心为您打造的普陀山游览攻略,以及景点导游词,随我一同走进这海天佛国吧。
普济寺导游词我们现在来到的是普陀山的第一大寺--普济寺。
普济寺又名"
前寺"
它的前身是有名的"
宋嘉定七年,皇帝御书"
圆通宝殿"
匾额,把这里定为专供观音的寺院。
后来这里多次被毁,到了明神宗万历三十三年,朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺,并赐额"
护国永寿普陀禅寺"
,寺院规模宏大,一时甲于东南。
康熙三十八年,赐额"
普济群灵"
,到了雍正年间,基本形成了现在的规模,如今的普济寺,共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。
普济寺前有一个高约20米的石牌坊,四柱三门,柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。
坊内北侧,树有一块石牌,写着"
文武官员军民人等到此下马"
据传这是皇帝下达的圣旨,过去官吏到此,文官下轿,武官下马,以示对观音菩萨的崇敬。
石牌坊后是一个约15亩的莲池,名叫"
海印池"
,也叫"
放生池"
,建于明朝。
海印"
是指佛的智慧能像大海一样,印现一切之法,而"
放生"
,则是与佛教的"
慈悲"
不杀生"
等教义融合,进而发展成为的一种普遍的佛事活动。
海印池上有三座桥,走过中间的一座,您便可以来到御碑亭,它建于雍正年间,御碑的碑文上记载了普陀山的历史,碑额上雕龙栩栩如生,书法遒劲刚健,可谓双绝。
当然,要是您感兴趣的话,还可以到东面的"
观自在菩萨"
墙看看,相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外,还有广大的智慧可以看清世间万物,所以有时被称作"
观世音"
指她能听到人民的疾苦声音,有时又被称为"
观自在"
是指她体察世间万物的能力。
当您来到寺前肯定会奇怪的问:
寺庙的正门关着,怎么进去呢?
这里还有一个故事。
相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了,他要求开门却遭到了拒绝。
把门的小和尚说:
国有国法,寺有寺规"
,乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。
乾隆回宫后对此极为恼怒,下了圣旨:
从今以后,此门不能开。
这也就延续到了现在,只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开,平时的游客们就只能从旁边的侧门进入了。
经过供奉着弥勒佛的天王殿,我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿--大圆通殿。
殿堂面宽七间进六间,宏大巍峨,可容数千人,有"
百人共进不觉宽,千人共登不觉挤"
的说法,于是也被称为"
活大殿"
走进大殿,可以看到正中供奉的一座毗卢观音像,高约九米,头戴毗卢天冠,天冠上有阿弥陀佛像,眉慈目善,慈祥含笑,身边还站立着善财和龙女,神态天真活泼。
在中国,观音菩萨可谓家喻户晓,妇孺皆知。
据佛经记载,遇到危难时只要念诵其名号,菩萨就能听到,并前往拯救解脱,所以叫做"
唐时因避唐太宗李世民的讳,略去「世」字,简称「观音」,沿用至今。
对大多数老百姓来说,不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛,但却很少有人不知道观音菩萨,观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。
而我们眼前的这座观音殿为什么叫做"
圆通殿"
呢?
其实啊,正是因为观音只要听到苦难的呼救声,便能眼观,表示"
耳根通,即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"
于是"
圆通"
便成为了观音的代名词,其意是"
不偏倚,无阻碍"
,圆满通达。
毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨,称为"
观音三十二应身"
,这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。
三十二应身观音只能以整体形式供奉,不能单独出现,加上中间供奉的观音佛身,这种塑法也正是观音道场的独特之处。
主殿两边还各有一个配殿,东配殿供奉文殊菩萨,西配殿供奉普贤菩萨,另外在法堂中还建有地藏殿,供奉地藏菩萨。
游览完普济寺的大小殿堂,您还可以到位于其东南的"
多宝塔"
看看。
多宝塔建于元朝,是由普陀山僧人从江南带回的太湖石堆砌而成,取《法华经》中的"
多宝佛塔"
之义定名。
塔的外观朴拙,稳重端庄,不像中国传统的塔玲珑小巧,每层塔的四面都雕有佛龛,里边供奉着全跏趺坐式佛像,属于古代蒙古族统治者信仰的佛教密宗造型,极富元代风格。
据考察,这样的塔在中国只有两座,另一座在洛阳龙门石窟,所以它也有很高的文物价值。
多宝塔东面,就是普陀山著名的海滨浴场百步沙,这里沙质纯净、滩形优美,浪花连绵不绝,时间充裕的话你不妨前去感受一番。
慧济寺导游词亲爱的朋友,现在您来到的就是普陀山的最高处--佛顶山了。
这里又叫做"
菩萨顶"
,是信徒们顶礼膜拜的圣地,此外,由于其独特的地理位置,有时在这儿还可以欣赏到罕见的海市蜃楼和佛光景象,所以历来也有"
不上佛顶,等于未到普陀山"
的说法。
佛顶山上的慧济寺是普陀山最高的寺院,它雄踞山巅,倚天面海,仙云缭绕,风光壮阔,但因为建于山谷之间,占地面积有限,所以慧济寺的布局便以天王殿和大雄宝殿为短轴线,向两侧作不完全对称地展开,左右殿堂、钟楼、厢房等建筑,均以游廊相接,加之中间的天井,便组成多个院落。
尤其是东院新建的汉白玉荷花池,雕栏玉砌,水亭曲桥,别有一番江南园林的风味。
慧济寺的主殿--大雄宝殿中,供奉着佛祖释迦牟尼和他的两位弟子阿难与迦叶。
在主殿中供奉佛祖,与普陀山中其他寺院主殿供奉观音菩萨不同。
原来啊,在山顶供奉佛祖而不是观音菩萨,暗示了佛祖至高无上的地位,即使在观音菩萨的道场,也是不能例外的。
大殿两侧的厢房里,塑有"
二十诸天"
,简单点讲呢,他们是佛教的护法神。
佛教认为,佛陀济世传播佛法之时,如果没有得力的护法人,则会佛道陨落,所以佛国中才有许多的护法天神存在。
他们都具有非凡的神通能力.可以帮助佛陀传法,也可以震慑那些危害佛法的人。
但是佛教的护法神可不仅仅是这二十诸天,而是一支庞大的队伍,这支队伍的名字叫做"
天龙八部"
,代表了八支部队,其中天部和龙部是最为重要的,而我们面前的二十诸天,就属于"
天部"
为了表示这些护法天神对佛祖的尊敬,他们的姿态都是往前倾斜15度的,除了普陀山慧济寺以外,塑有这二十诸天的寺庙还有杭州的灵隐寺、北京大慧寺、以及大同的华严寺等。
当然,作为观音菩萨道场普陀山的三大寺庙之一,慧济寺也有专门供奉观音菩萨的殿堂,叫做"
观音殿"
,与其他寺庙的观音殿不同,这儿除了供奉有一尊2.7米高的观音菩萨像以外,四壁还镶嵌着总共100多尊线刻观音像,汇集了唐、宋、元、明、清五朝名家的绘画杰作,这些珍贵的观音宝像石刻,也是慧济寺重要的文物珍品。
慧济寺后门,有一株"
普陀鹅耳枥"
,据说它最早是古代一位缅甸僧人来普陀山朝拜时带来的,树高13米多,从地表处开始分两叉,往上分叉均一分为二,很有规则,并且雌雄同株,每年五月开花,十月中旬果子成熟。
但因为其繁殖率极低,在其原产地缅甸早已绝迹,属世所稀有。
因此它也就成了普陀的象征,成了佛界的菩提。
要是您对普陀山的其它珍贵植物感兴趣的话,不妨再到寺后坡下的新姜子木看看,这是一种仅见于浙江的珍稀树种,被誉为"
佛光树"
,每当春季农历二月十九观音诞辰之日,它的嫩梢枝叶上就披上金黄色的绒毛,在阳光里熠熠闪光,好像一个报春的使者,为海天佛国增光添彩。
从慧济寺出来,您还可以站在海拔300多米的佛顶
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