四川省南充市届高三第三次适应性考试语文卷.docx
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四川省南充市届高三第三次适应性考试语文卷
南充市高2019届第三次高考适应性考试
语文试题
本试卷分两部分,第一部分(单项选择题)1至4页,第二部分(非单项选择题)5至6页,共6页。
满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答单项选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。
3.答非单项选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷、草稿纸上答题无效。
5.考试结束后,只将答题卡交回。
第一部分(单项选择题27分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,每对的读音完全相同的一组是( )
A.炽热/翅膀数轴/妯娌叱咤风云/姹紫嫣红
B.晋升/浸透气概/慷慨秩序井然/卷帙浩繁
C.氓隶/盟誓提防/河堤猝不及防/一蹴而就
D.乘车/盛满绮丽/畸形数见不鲜/横槊赋诗
2.下列词语中没有错别字的一组是( )
A.急躁水蒸气真知灼见浮想联翩
B.妨碍度假村桀骜不驯攻城掠地
C.寥廓邻界点一笔勾销贸然从事
D.磋商雷阵雨惹是生非忧柔寡断
3.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是()
A.德国汉学家南因果9月18日在德国《青年世界报》上发表评论文章指出,日本政府“购买”钓鱼岛行为是企图窜改领土历史。
B.农村就地城镇化是指在农村地域中出现城市的形态,由于拥有工商业的就业机会或良好的社会服务和生活环境,大量非农人口逐渐在农村的一些地区聚集,从而引发人口密度、土地利用、建筑形式与布局肌理等方面出现城市形态特征。
C.富有经验的教师在教学中非常注意分层指导,因为各班学生良莠不齐,接受能力不同,教师采取的策略也就不同。
D.碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害,如果不设法加以遏制,必然会威胁人类生存,全球性大灾难指日可待。
4.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.耿帅对文化出版业具有深入的了解和敏锐的市场洞察力,他认为,一本畅销书不仅仅是一件经过精雕细琢值得收藏的艺术品,更是流通的商品。
B.我国高考分批次按计划集中录取制度,制造了本科率、一本率这类功利的高考概念,也导致基础教育完全围绕以高考为目标展开教育教学。
C.在验收结果通报会现场,袁隆平院士又一次郑重地表达了力争在90岁以前实现水稻大面积亩产1000公斤新目标的坚定决心。
D.“两会”代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施,尽量降低药品的价格和流通环节,让老百姓能看得起病,更好地解决老百姓看病难的问题。
二(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5~7题。
中华传统文化是一个古老的文化,是一个覆盖面、影响面巨大的文化,是一个独树一帜并拥有巨大的影响与声誉的东方文化。
它历经曲折,回应了严峻的挑战,走出了落后于世界潮流的阴影,如今日益呈现出勃勃生机。
它更是一个能够与世界主流文化、现代文化、先进文化相交流、相对话、互补互通、与时俱进的活的文化。
更重要的是,它提供了一种独具特点的哲学观,一种人文价值与思路,一种乐生的、务实的、注重此岸性的生活态度,提供了一种有参考意义的克服现代某些弊端的思路。
中华文化,首先是汉字文化。
它重整合,重大概念,重万事万物间的关联,重书写与万事万物的统一。
它不是着力于塑造人格神,而是追求终极概念——理念之“神”。
追求自高而低、自低而高、自大而小、自小而大的思维秩序与社会秩序。
中华文化是一个泛道德主义的文化。
它强调人伦关系,强调和谐与秩序的理想,主张克制无限竞争与不断膨胀的欲望,强调人生而有之的伦理义务,强调敬天与天人合一。
这虽然有它的不足,影响了数千年来中国科学技术的发展与文化创新,但同时,它维护了中华大国的延续与统一,帮助中华民族度过了重重难关,以充满活力的姿态进入了21世纪。
而且,今天看来,它对于回应恶性竞争、欲望膨胀、生存压力与飞速发展中的浮躁心理等种种“现代病”,是有启迪意义的。
同时,中国文化又具有一种“天行健、君子以自强不息”的积极进取取向。
它较易与迅猛发展的现代性接轨,它接受发展是硬道理的思路,较少那种仇视现代性、敌视科学技术的心理与不求上进、消极懒惰的人生态度。
地球不能垄断,文化不可单一,中华文化,是以欧洲为中心的基督教文明等现代世界主流文化的最重要的参照系统之一。
文化的软实力,关键在于它的有效性,我所说的有效其含义是:
第一、它能提供越来越好的生活质量,给受这种文化熏陶的人众以幸福、满足、欣悦与尊严,它扎根于人民群众之中,使人们喜爱与尊敬这种文化。
简单地说,它是以人为本的文化而不是以人为敌或为奴的文化。
第二、它有足够的凝聚力与亲和力,能够使受这种文化覆盖与影响的人,友善起来,聚拢起来。
第三、它能坚持自身的特色,自己的性格,独树一帜而又友好立身,正确地处理与异质文化的关系,能够与外来影响切磋交通,也能撞出火花,取长补短,互利互补,既不会动辄失去自信,屈服于强势的文化,自我瓦解;也不会盲目排斥异端;不会在急剧的全球化现代化进程中陷入认同危机,即失去自身的身份认定,陷入绝望与仇恨。
第四、它有足够的想像力与创造性,有足够的自我调整、自我更新与抗逆抗压的能力,它能够与时俱进,自强不息。
回顾中华民族的历史,我们走过曲折的道路,经历了痛苦的文化危机与文化骚乱,同时我们已经并正在靠拢上述的四点文化期许。
我们正在克服面临急剧走向现代化、全球化的世界所产生的紧张、困惑、焦虑与进退失据,我们一定能够做到文化兴国,为后世子孙并为全人类作出更大的贡献。
(节选自《人民日报·海外版》2019年11月2日,有删节)
5.下列关于“中华传统文化”的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.中华传统文化是一种历史悠久的东方文化,它不仅覆盖面广,而且影响面巨大,在世界文化宝库中独树一帜并享有很高的声誉。
B.中华传统文化的发展历经曲折,它面临过严峻挑战,曾经落后于世界潮流,但如今它已走出落后的阴影,日益呈现出勃勃生机。
C.中华传统文化提供了一种独具特点的哲学观及人文价值与思路,继承这种传统文化,就可以克服现代性的某些弊端。
D.中华传统文化并不是一种静止的文化。
它有活力,与时俱进,能够与世界主流文化、现代文化、先进文化交流对话、互补互通。
6.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( )
A.汉字文化注重各种事物间的联系和统一,追求思维和社会的有序性。
B.中华文化具有极强的凝聚力可也表现出了创新性不足的先天缺陷。
C.中国文化所具有的积极进取取向使它的生命力顽强并且充满着活力。
D.中华文化作为现代世界主流文化正对基督教文明产生着重要的影响。
7.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A.文中有关文化软实力的四点论述是作者针对中华传统文化缺少有效性这一不足提出来的文化期许。
B.中华民族曾经经历过痛苦的文化危机与文化骚乱这个事实说明了中华传统文化在走向全球化现代化的进程中盲目排斥异质文化,自我更新和抗逆能力不足。
C.中华民族若想在全球化现代化进程中走得更自信更坚定,就要不断增强中华文化的软实力。
D.中华传统文化需要继承和发扬,也需要改造和发展,我们只要克服急剧走向现代化、全球化的世界所产生的某些弊端。
就一定能够做到文化兴国。
三、(6分,每小题3分)
阅读下面文言文,完成8~9题。
天顺间,锦衣卫指挥门达怙宠骄横,凡忤之者,辄嗾觇卒①潜致其罪,逮捕拷掠,使无诘证,莫可反异。
由是权倾一时,言者结舌。
其同僚袁彬质直不屈,乃附以重情,拷掠成狱。
内外咸冤之,莫或敢发也。
京城有杨埙者,戍伍之余夫也。
素不识彬,为之上疏曰:
“正统十四年,驾留沙漠,廷臣悉奔散逃生,惟袁彬一人,特校尉耳,乃能保护圣躬,备尝艰苦。
及驾还复辟,授职酬劳,公论称快。
今者无人奏劾,卒然付狱,考掠备至,罪定而后附律,法司虽知其枉,岂敢辨明。
陷彬于死,虽止一夫,但伤公论,人不自安。
乞以彬等御前审录,庶得明白,死者无憾,生者亦安。
臣本一芥草茅,身无禄秩,见此不平,昧死上言。
”遂击登闻鼓②以进,仍送卫狱。
达因是欲尽去异己者,乃缓埙死,使诬少保吏部尚书华盖大学士李贤指使。
埙佯诺之。
达遂以闻会三法司③,鞫④于午门前,埙乃直述,所言皆由己出,于贤无预。
达计不行,而彬犹降黜,居第尽毁。
未几,英宗升遐。
言者劾达罪,举埙事为证。
达谪死南丹,彬复旧职,代达总卫事。
成化初,修《英宗实录》,称“义士杨埙”云。
埙字景和,其先某处人。
父为漆工。
宣德间,尝遣人至倭国传泥金画漆之法以归,埙遂习之,而自出己见,以五色金钿并施,不止如旧法纯用金也,故物色各称,天真烂然,倭人见之,亦齚指称叹,以为不可及。
盖其天资敏悟,于书法诗格不甚习,而往往造妙,故其艺亦绝出古今也。
既不避权奸,为此义举,人亦莫敢以一艺目之。
有欲授之以官者,不就,遂隐于艺以自高。
华亭张弼论曰:
义者,无所为而为,合天下之公论者是也。
使虽公论,行之以私,则其中已不义矣。
若埙者,于彬无恩,于达无隙,又非言官,以图塞责也。
特以公论所激,挺身以突虎口,其不死者幸也,勇于行义何如哉!
(节选自明·张弼《义士杨景和埙传》)
注:
①觇(chān)卒:
密探。
觇,窥视。
②登闻鼓:
古代帝王为臣民提出谏议或申述冤情,在朝堂外设置的鼓。
③三法司:
指刑部、都察院、大理寺。
④鞫(jū):
审讯。
8.对下列语句中加点词的解释不正确的一项是()
A.锦衣卫指挥门达怙宠骄横怙:
依仗
B.及驾还复辟,授职酬劳辟:
征召
C.臣本一芥草茅,身无禄秩秩:
官品
D.人亦莫敢以一艺目之目:
看待
9.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()
A.达计不行,而彬犹降黜青,取之于蓝而青于蓝
B.法司虽知其枉,岂敢辨明愚人之所以为愚,其皆出于此乎
C.达遂以闻会三法司以勇气闻于诸侯
D.故物色各称,天真烂然正襟危坐而问客曰:
何为其然也
第二部分(非单项选择题共123分)
四.(31分)
10.把试卷第一部分文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)其同僚袁彬质直不屈,乃附以重情,拷掠成狱。
(4分)
译文:
(2)乞以彬等御前审录,庶得明白,死者无憾,生者亦安。
(4分)
译文:
11、第一部分的文言文中杨埙是怎样的一个人,请概括作答。
(4分)
答:
12.用斜线(/)给下面文言文中画线的部分断句。
(5分)
赵人患鼠,乞猫于中山。
中山人予之猫,猫善捕鼠及鸡。
月余,鼠尽而鸡亦尽。
其子患之,告其父曰:
“盍去诸?
”其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎无鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也
(选自明·刘基《郁离子·捕鼠》)
13、阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
(8分)
九日齐山登高①
杜牧
江涵秋影雁初飞,与客衔壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何需独霑衣②。
【注】①这首诗是唐武宗会昌五年(845)杜牧出任池州刺史时,与来访友人张祜同游酬唱之作。
②牛山句:
春秋时齐景公游于牛山之上,北望国都临淄流泪说:
“若何滂滂(泪水滂沱)去此而死乎!
”。
牛山,在今山东临淄。
(1)诗中的佳节是指我国传统的节。
(1分)
(2)写景的句子中“涵”字用得极好,请加以赏析。
(3分)
答:
(3)这首诗表达了作者怎样的复杂情感?
(4分)
答:
14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(限选其中
- 配套讲稿:
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