滴天髓--完整版Word文档下载推荐.doc
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“其(指任铁樵)论五行生克衰旺颠倒之理,固极玄妙,而尤以旺者宜克,旺极宜泄,弱者宜生,弱极宜克二条最为精湛。
至云人有厚薄,山川不同,命有贵贱,世德悬殊,此又以天命而合地理人事言也。
故其为人论命,尝曰某造纯粹中和,太子宰相;
某造仕路清高,才华卓越;
某造经营获利,勤俭成功;
某造背井离乡,润身富屋;
某造贪婪无厌,性情乖张;
某造挥金如土,破家亡身;
某造不事生产,必有后灾;
某造出身贫寒,为人贤淑;
某造青年守节,教子成名;
某造爱富嫌贫,背夫弃子;
某造若不急流勇退,能无意外风波?
某造蒲柳望秋而雕,松柏经霜弥茂。
衮褒斧贬,莫不各具苦心,大义微言,要皆有关世道。
古之君子所谓既没而言立者,其在斯人乎。
《滴天髓》(又名"
诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓"
)一书,相传为宋人京图撰,明初刘诚意注。
清代道光年间,土人任铁樵毕生研究命学,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重于格局和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。
此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。
被古人推宠为命理学中的圣经。
正如古人所说:
“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后世言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。
”又说:
“后学者研究命学原理,得此二书,不致于误人歧途。
滴天髓原文
上篇:
通神论
1、天道:
欲识三元万法宗,先观帝载与神功。
2、地道:
坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。
缄jian,闭。
3、人道:
戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。
悖bè
i,违反,违背。
4、知命:
要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。
kui
5、理气:
理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。
6、配合:
配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。
7、天干:
五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。
五阳从气不从势,五阴从势无情义。
甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土。
火炽乘龙,水宕骑虎,地润天和,植立千古。
dang荡
乙木虽柔,刲羊解牛,怀丁抱丙,跨凤乘猴。
虚湿之地,骑马亦忧,藤罗系甲,可春可秋。
kui杀
丙火猛烈,欺霜侮雪。
能煅庚金,逢辛反怯。
土众成慈,水猖显节。
虎马犬乡,甲来成灭。
丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,合壬而忠。
旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司命。
水润物生,火燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。
xi合,聚
己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂。
火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮。
庚金带煞,刚健为最,得水而清,得火而锐。
土润则生,土干则脆,能赢甲兄,输于乙妹。
辛金软弱,温润而清,畏土之叠,乐水之盈。
能扶社稷,能救生灵,热则喜母,寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞。
通根透癸,冲天奔地,化则有情,从则相济。
癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神。
不愁火土,不论庚辛,合戊见火,化象斯真。
8、地支:
阳支动且强,速达显灾祥。
阴支静且专,否泰没经年。
生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。
支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。
暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起。
旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。
9、干支总论:
阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信之有也,其法不可执一。
天地顺遂而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡。
天全一气,不可使地德莫之载。
地全三物,不可使天道莫之容。
阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿。
阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。
天生地者,天衰怕冲。
天合地者,地旺喜静。
甲申、戊寅,真为杀印相生;
庚寅、癸丑,也作两神兴旺。
上下贵乎情协。
左右贵乎同志。
始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。
10、形象:
两气合而成象,象不可破也。
五气聚而成形,形不可害也。
独象喜行化地,而化神要昌。
全象喜行财地,而化神要旺。
形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。
11、方局:
方是方兮局是局,要得方,莫混局。
局混方兮有纯庇,行运喜南或喜北。
若然方局一齐来,须是干头无反复。
成方干添一元神,生地库地皆非福。
成局干透一官星,左边右边空碌碌。
12、八格:
财官印绶分偏正,兼论食伤八格定。
影响遥系既为虚,杂气财官不可拘。
13、体用:
道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。
14、精神:
人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。
15、月令:
月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。
16:
生时:
生时乃归宿之地,譬之墓地,人元为用事之神,基之定方也,不可以不辨。
17、衰旺:
能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。
18、中和:
既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。
19、源流:
何处起根源,流到何方住,机括此中求,知来亦知去。
20、通关:
关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。
21、官杀:
官杀混杂来问我,有可有不可。
22、伤官:
伤官见官最难辨,可见不可见。
23、清气:
一清到底有精神,管取生平富贵真,澄浊求清清得去,时来寒谷也回春。
24、浊气:
满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
25、真神:
令上寻其聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用若无为碌碌人。
26、假神:
真假参差难辩论,不明不暗受困顿,提纲不与真神照,暗处寻真也有真。
27、刚柔:
柔刚不一也,善为制者,但引其性情而已矣。
28、顺逆:
顺逆不齐也,不可逆者,其气势而已矣。
29、寒暖:
天道有寒暖,生育万物,人道行之,不可过也。
30、燥湿:
地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。
31、隐显:
吉神太露,起争夺之风,凶物深藏,成养虎之患。
32、众寡:
强众而敌寡者,势在去其寡,强寡而敌众者,势在成乎众。
33、震兑:
震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存。
34、坎离:
坎离宰天地之中气,成不独成,而有相持者在。
下篇:
六亲论
1、夫妻:
夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。
2、子女:
子女根枝一世传,喜神看与杀相连。
3、父母:
父母或降与或替,岁月所关果非细。
4、兄弟:
兄弟谁废与谁兴,提用财神看重轻。
5、何知章:
何知其人富,财气通门户。
何知其人贵,官星有理会。
何知其人贫,财神反不真。
何知其人贱,官星还不见。
何知其人吉,喜神为辅弼。
何知其人凶,忌神辗转攻。
何知其人寿,性定元神厚。
何知其人夭,气浊神枯了。
6、女命章:
论夫论子要安详,气静平和妇道章,三奇二德虚好语,咸池驿马半推详。
7、小儿:
论财论杀论精神,四柱和平易养成;
气势攸长无削丧,杀关虽有不伤身。
8、才德:
德胜才者,局合君子之风;
才胜德者,用显多能之象。
9、奋郁:
局中显奋发之机者,神舒意畅;
象内多沉埋之气者,心郁志灰。
10、恩怨:
两意情通中有媒,虽然遥立意寻追,有情却被人离间,怨起恩中死不灰。
11、闲神:
一二闲神用去么,不用何妨莫动它;
半局闲神任闲着,要紧之场作自家。
出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。
不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
12、从象:
孤立无气唯有从,依得财官享富贵。
(原文缺,此后人按原注意补)
13、化象:
化得真者只论化,化神还有几般话。
14、假从:
真从之象有几人,假从亦可发其身。
15、假化:
假化之人亦多贵,孤儿异性能出类。
16、顺局:
一出门来只见儿,吾儿成气构门闾;
从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿。
17、反局:
君赖臣生理最微,儿能救母泄天机;
母慈灭子关因异,夫健何为又怕妻。
18、战局:
天战犹自可,地战急如火。
19、合局:
合有宜不宜,合多不为奇。
20、君象:
君不可抗也,贵乎损上以益下。
21、臣象:
臣不可过也,贵乎损下而益上。
22、母象:
知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。
23、子象:
知孝子奉亲之方,始克谐成大顺之风。
24、性情:
无气不戾,性情中和;
浊乱偏枯,性情乖逆。
火烈而性燥者,遇金水之激。
水奔而性柔者,当火土之神。
水奔南而软怯。
金见水以流通。
最拗者西水还南。
至刚者东火转北。
顺生之机,遇击神而抗。
逆生之序,见闲神而狂。
阳明遇金,郁而多烦。
阳浊藏火,包而多滞。
羊刃局,战则逞威,弱则怕事;
伤官格,清则谦和,浊则刚猛。
用神多者,性情不常;
时支枯者,虎头蛇尾。
25、疾病:
五行和者,一世无灾。
血气乱者,平生多疾。
忌神入五脏而病凶。
客神游六经而灾小。
木不受水者血病。
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