王羲之介绍PPTPPT格式课件下载.pptx
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唐太宗视为国宝,号召天下临摹他的字体,其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。
其字被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”、“铁书银钩,冠绝古今”,后世尊称为“书圣”。
据传说其行书真迹兰亭序随葬李世民墓。
现传世均为临摹本。
个人书风,王羲之善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的洛神赋中:
“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。
”一句来赞美王羲之的书法之美。
后人评曰:
“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”。
作品赏析,乐毅论为王氏正书第一。
唐太宗最为宝重的书迹之一。
唐内府收藏的乐毅论,最初摹拓分赐大臣是在贞观年间。
褚遂良榻本(乐毅论)记曰:
贞观十三年(639)四月九日,命直弘文馆冯承素摹榻,分赐长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人,“於是在外乃有六本。
”武平一徐氏法书记载:
“至高宗又敕冯承素、诸葛贞榻乐毅论及杂帖数本,赐长孙无忌等六人,在外方有。
”摹本的传布范围,限於皇亲国戚或近侍大臣而已,世人罕见其貌。
楷书,作者,作品赏析,天下第一行,20个“之”,不同的“之”字比较,几个小故事,王羲之小的时候,练字十分刻苦。
据说他练字用坏的毛笔,堆在一起成了一座小山,人们叫它“笔山”。
他家的旁边有一个小水池,他常在这水池里洗毛笔和砚台,后来小水池的水都变黑了,人们就把这个小水池叫做“墨池”。
几个小故事,许多艺术家都有各自的爱好,有的爱种花,有的爱养鸟。
但是王羲之却有他特殊的癖好。
不管哪里有好鹅,他都有兴趣去看,或者把它买回来玩赏。
山阴地方有一个道士,他想要王羲之给他写一卷道德经。
可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。
后来,他打听到王羲之喜欢白鹅,就特地养了一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅,真的跑去看了。
当他走近那道士屋旁,正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着,一身雪白的羽毛,映衬着高高的红顶,实在逗人喜爱。
王羲之在河边看着看看,简直舍不得离开,就派人去找道士,要求把这群鹅卖给他。
那道士笑着说:
“既然王公这样喜爱,就用不到破费,我把这群鹅全部送您好了。
不过我有一个要求,就是请您替我写一卷经。
”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经,那群鹅就被王羲之带回去了。
黄庭经,几个小故事,王羲之爱鹅、养鹅、书鹅,传说王羲之刚写完“鹅”字,欲书“池”字时,忽闻圣旨到,遂搁笔迎旨。
于书学颇为自负的儿子王献之,趁父亲离开之际,提笔补上“池”字,一碑二字,一肥一瘦,父子合璧,成为千古佳话。
几个小故事,有一次,王羲之路过山阴城的一座桥。
有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。
那种竹扇很简陋,没有什么装饰,引不起过路人的兴趣,看样子卖不出去了,老婆婆十分着急。
王羲之看到这情形,很同情那老婆婆,就上前跟她说:
“你这竹扇上没画没字,当然卖不出去。
我给你题上字,怎么样?
”老婆婆不认识王羲之,见他这样热心,也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字,就还给老婆婆。
老婆婆不识字,觉得他写得很潦草,很不高兴。
王羲之安慰她说:
“别急。
你告诉买扇的人,说上面是王右军写的字”王羲之一离开,老婆婆就照他的话做了。
集上的人一看真是王右军的书法,都抢着买。
一箩竹扇马上就卖完了。
大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门。
因为他的字号称“天下第一行书”,很多人都想得其字而又难得。
所以每年除夕他的春联一贴出,不到半夜,就被人偷偷揭走。
这一年,除夕又至,王羲之照旧写了“福无双至,祸不单行”八个字的春联,留下了下半截。
想偷对联的人一看此八个字太不吉利,便扫兴而归。
到了寅时,王羲之补了后半截,变成了“福无双至今朝至,祸不单行昨夜行。
”第二天一大早,想偷春联的人见春联变了样,皆赞叹不已,拍手叫绝。
他既掌握了多种书体,又改革了传统性的程式笔法,使其丰富多彩。
在实,征是用笔细腻,结构多变,最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为,然,总之,把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界,实际,美。
他的楷书如乐毅论、黄庭经、东方朔画赞等“在南朝即,刻本甚多,有十七帖等,摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序,帖、姨母帖、平安、何如、奉橘三帖、寒切帖、,部原因,更多的却使其自身的艺术价值,他以流美遒劲的书法艺术开一代,几乎成了中国书法的代名词。
“二王”书风至今绵延了近两千年,它成了,“二王”之中,人们又以王羲之为最。
在他的书法风格里,有庄重,也有,各种风格倾向的书法家,如古典的、浪漫的、雄强的、秀美的、唯美的、,怀璀书断);
虞世南“远接右军”(张丑管见);
孙过庭“宪章,张从申则“右军之外,一步不窥”(窦蒙述书赋注)。
这些都说明王书具有涵盖性,它具有多种“原型启发”的作用。
王展羲望之后的世贡献,践中注重变换中书态国和表书现不史同手上法,虽避免推千篇崇一律王。
王羲羲之之书风最明显特,笔法精致、美为仑美“奂的书书体圣。
草”书浓,纤折但中,并正书不势巧把形密他,行书遒劲自,上这是书法艺看术的作觉醒一,标尊志着凝书法固家不的仅发圣现书像法美,而而且能表现书法,脍炙人口”,只他的是行草看书又作被世中人尊华为“文草之化圣”中。
没书有原艺迹存世,法书,冯承素摹本创、造快雪的时晴“帖尽、善频有尽哀帖美、”丧的乱帖象、远宦,行穰帖以征及唐。
僧怀事仁集物书永圣教远序是等。
发王羲展之艺的术成、就的取得有外,风气,自南朝前宋虞进稣的论书,表王将羲羲、献之父子在并称他“二那王”一以来,“二王”,中国书法发展时的一代根主到线。
达人们“学习尽书法善,莫尽不以美“二”王”的为榜样。
在,飘逸;
有对比顶,也峰有和,谐;
这有情一感,“也有圣理智像;
有”法则必,也将有自由。
后世,实用的,似乎召都可唤以在后王书来风格者中找在到源各头。
自据载的,欧时阳询代出于大令(张,二王”(张怀去璀登书断攀)新;
颜的真卿书“上艺拟逸顶少”峰(项。
穆书法雅言);
印,
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