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明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!
王国维人间词话:
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。
”此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
二、欧阳修,欧阳修()北宋文学家、史学家。
字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。
四岁丧父,由其母郑氏教养。
为人勤学聪颖,家贫买不起文具,便“以荻画地”。
天圣进士。
官馆阁校勘,景佑三年(1036),因直言论事贬知夷陵。
郑氏言笑自若,鼓励她的儿子说:
“汝家故贫贱也,吾处之有素矣!
汝能安之,吾亦安矣!
”十月二十六日抵达夷陵。
庆历中任谏官,支持范仲淹,要求在政治上有所改良,被诬贬知滁州。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事。
王安石推行新法时,对青苗法有所批评。
谥文忠。
欧阳修主张文章应“明道”、致用,对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。
散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;
诗风与其散文近似,语言流畅自然。
其词婉丽,承袭南唐余风。
曾与宋祁合修新唐书,并独撰新五代史。
又喜收集金石文字,编为集古录,对宋代金石学颇有影响。
有欧阳文忠集。
欧阳修对词的发展贡献:
风格创新主要体现在两个方面:
一是扩大了词的抒情功能,沿着李煜词所开辟的方向,进一步用词抒发自我的人生感受;
二是改变了词的审美趣味,朝着通俗化的方向开拓,而与柳永词相互呼应。
朝中普平山堂平山栏槛倚晴空。
山色有无中。
手中堂前垂柳,别来几度春风。
文章太守,挥毫万字,一饮千钟。
行乐真须年少,尊前看取衰翁。
展现出他潇洒旷达的风神个性。
这种乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。
欧词选讲,踏莎行候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山,行人更在春山外。
上片写行人。
由写景到抒情,又从抒情到写景。
在写景的同时,以流不断的春水隐喻诉不完的离愁。
下片写闺人。
由近及远,从思妇楼头到山外行人。
言闺人之怅望。
“楼高”一句唤起,“平芜”两句拍合。
平芜已远,春山则更远矣,而行人又在春山之外,则人去之远,不能目睹,惟存想像而已。
写来极柔极厚。
庭院深深深几许?
杨柳堆烟,帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
古今词论引毛先舒云:
“永叔词云:
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去此可谓层深而浑成。
何也?
因花而有泪,此一层意也;
因泪而问花,此一层意也;
花竟不语,此一层意也;
不但不语,且又乱落,飞过秋千,此一层意也。
人愈伤心,花愈恼人,语愈浅而意愈入,又绝无刻画费力之迹,谓非层深而浑成也?
”,三、范仲淹,范仲淹()有着与晏、欧不同的生活经历。
他曾于仁宗康定元年()出任陕西经略安抚副使兼知延州(治今陕西延安),抗击西夏。
四年的军旅生活,拓展了他的艺术视野,丰富了他的人生感受,也改变了他的词风:
塞下秋来风景异。
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里。
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里。
燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐。
将军白发征夫泪。
(渔家傲),广漠萧瑟的塞外景象、艰苦孤寂的边塞生活、将士们的久戍思乡之情和报国立功之志,为词世界开辟了崭新的审美境界,也开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向;
而沉郁苍凉的风格,则成为后来豪放词的滥觞。
四、张先,张先(),是北宋年寿最高的词人。
他一生官运虽不亨通,却也没有太大的人生挫折,精力又强健,因而一生流连风月,听歌看舞,优游卒岁。
张先也常把听歌看舞的场面和感受形之于词,传神地表现出那些歌妓的才艺和表演时的情态,使人如临其境,如闻其声,如见其人。
对自然景物的描写,张先也独具匠心。
他往往通过物影来表现景物的动态美和朦胧美。
他因善写“影”而得“张三影”的美名:
“尚书郎张先善著词,有云:
云破月来花弄影,帘压卷花影,堕轻絮无影(堕絮飞无影)。
世称通之,号张三影。
”,张先词的内容虽然主要是写“心中事,眼中泪,意中人”(行香子),并没有超越传统的相思恨别的范围,但他从两个方面改变了词的发展方向:
一是大量用词来赠别酬唱,扩大了词的实用功能。
二是率先用题序,将日常生活引入词中(他现存首词,有七十多首用了题序)。
改变了以往词作有调而无题的传统格局,也加强了词的纪实性和现实感。
此后苏轼等人的词大量用题序表明创作的缘起、背景,即是直接受张先的启发。
正因为如此,张先词被人视为“古今一大转移”(陈廷卓白雨斋词话卷一)。
五、王安石词,
(一)生平简介王安石(10211086),字介甫,号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公。
抚州临川人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
庆历二年(1042)登杨镇榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
治平四年(1067)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。
熙宁二年(1069)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。
熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏省南京市)钟山,谥文。
王安石不仅是一位著名的政治家和思想家,同时也是一位卓越的文学家。
无论诗、文、词都有杰出的成就。
王安石词虽仅存首,却颇具开创性。
他的词已脱离了晚唐五代以来柔情软调的固定轨道,而主要是抒发自我的性情怀抱,并进一步由表现个体人生的感受开始转向对历史和现实社会的反思,使词具有了一定的历史感和现实感。
桂枝香金陵怀古:
登临送目。
正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。
归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔、繁华竞逐。
叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高,对此漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
通过对六朝历史兴亡的反思,表现对现实社会危机的忧虑。
写景如绘,意境高远。
杨湜古今词话:
“金陵怀古,诸公寄词于桂枝香,凡三十余首,独介甫最为绝唱。
东坡见之,不觉叹息曰:
此老乃野狐精也。
”,第二节柳永词的新变,一、生平简介:
柳永(?
),初名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,崇安(今福建武夷山市)人。
仁宗景祐元年()进士。
为人落拓不羁,由于失意无聊,常出入于秦楼楚馆,与妓女、乐工往返。
他的词很有点浪子作风(“才子词人”)。
中过进士,也做过小官,死时很凄凉,棺木寄放在镇江的寺庙里,“远近之人,每遇清明,多载酒肴,饮于耆卿墓侧,谓之吊柳会。
”柳永是北宋第一个专力写词的作家,他的乐章集里有词二百二十多首。
二、柳永词在题材内容上的开拓:
1、表现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。
如:
望海潮2、比较多地描写了妓女的生活和思想。
3、描写流落江湖和离别怀人的情绪,尤工于羁旅行役。
三、柳永词艺术上的创新:
1、形式上,大量创制慢词,扩大了词的体制。
柳永大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局,使慢词与小令两种体式平分秋色,齐头并进。
慢词篇幅体制的扩大,相应地扩充了词的内容涵量,也提高了词的表现能力。
2、丰富了词的表现手法,成功地把铺叙手法运用于词中(以赋为词)。
3、善用白描,语言通俗明快,雅、俗兼得。
俗:
“明月明月,何事乍圆还缺?
”“争知我、倚阑干处,正恁凝愁。
”叶梦得避暑录话:
“凡有井水饮处,皆能歌柳词”雅:
“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。
”“今宵酒醒何处?
杨柳岸晓风残月。
”东坡云:
“世言柳耆卿曲俗,非也。
如八声甘州云:
渐霜风凄紧,此语于诗句,不减唐人高处。
”(赵令畤侯鲭录),四、柳永词选讲,雨霖铃寒蝉凄切。
对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应是良辰、好景虚设,便纵有,千种风情,更与何人说?
望海潮东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。
烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪,天堑无涯。
市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子,十里荷花。
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓,吟赏烟霞。
异日图将好景,归去凤池夸。
这首词以大开大阖、波澜起伏的笔法,浓墨重彩的铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象,可谓“承平气象,形容曲尽”(陈振孙直斋书录解题)。
罗大经鹤林玉露卷一:
“此词流播,金主完颜亮闻歌,欣然有慕于三秋桂子,十里荷花。
遂起投鞭渡江之志。
”,八声甘州对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。
是处红衰翠减,苒苒物华休。
惟有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。
叹年来踪迹,何事苦淹留?
想佳人妆楼顒望,误几回、天际识归舟。
争知我,倚阑干处,正恁闲愁。
这首传颂千古的名作,融写景、抒情为一体,通过描写羁旅行役之苦,表达了强烈的思归情绪,语浅而情深。
是柳永同类作品中艺术成就最高的一首。
东坡云:
”(赵令畤侯鲭录),柳永对宋词的贡献和地位:
柳词以其题材内容的开拓、慢词形式运用、语言的通俗化和其他艺术手法的丰富创新,使词发生了很大变化,更适合于一般读者、特别是市民阶层的需要,成为时代审美风尚的一种代表,为词的发展作出了极为重要的贡献。
第三节苏轼,一、生平简介苏轼(1036-1101),字子瞻,号东坡居士。
四川眉州眉山人。
父亲苏洵是当时著名的政论家(苏轼与父亲苏洵,弟弟苏辙,被后人称之为“三苏”)母亲程氏从小教他读书,给他以品德上和学习上的薰陶。
22岁中进士,由于欧阳修、梅尧臣等前辈的揄扬,名重京华。
44岁时,遭遇“乌台诗案”而被贬至黄州;
59岁时被贬往惠州;
62岁时贬至儋(dn)州(海南昌化),到65岁才遇赦北归。
苏轼去世前自题金山画像:
“心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”。
苏轼的思想及人格(乐观旷达的人生态度)苏轼的思想非常复杂,他既受过良好的儒家思想的教育,又受到佛、道思想的深刻影响。
在生活上,苏轼却更多地采取佛家和道家的处世态度。
不管在什么处境下,都能勇敢地面对人生。
遇事达观、超脱,心胸旷放开阔。
正是这种达观的人生态度,才使他始终保持旺盛的创作力。
全面而辉煌的艺术成就:
苏轼禀赋异常,天资绝人,在诗、词、散文、绘画、书法等方面
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