最遥远的距离作文讲评Word格式.doc

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②不在乎距离：

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，“海内存知己，天涯若比邻”。

只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。

③辩证看距离：

“远亲不如近邻”，可见距离足以拉开人与人之间的距离，哪怕是曾经最亲密的人。

然而俗话又说“距离孕育发生美”，适当的距离可以让许多原本平常的事物孕育发生朦胧美。

可见，距离并不纯然糟，又非绝对好。

只有把握好程度适当的尺寸，我们才可以让距离为我所用，为我所喜。

一、扩展思路

1、时间距离：

（1）与历史的距离

（2）与未来的距离

2、空间距离：

（1）黄金分割

（2）天涯变咫尺（3）一米阳光（4）一步之遥

3、心理距离：

（1）拉近心灵的距离

（2）和烦恼保持距离（3）与幸福相距咫尺（4）距离远了，爱依然存在（5）缩短距离的途径是行动（6）心灵零距离

（7）享受距离产生的美（8）都是距离惹的祸（9）距离，只差一点点

（10）远在天涯，近在咫尺（11）爱让距离如此近（12）雷锋离我们有多远

（13）最远的距离，最近的爱（14）感受距离，感受生活（15）天涯海角爱相随

（16）距离≠疏远（17）爱，永远没有距离（18）与梦想的距离

（19）心理距离折射出人间情感（20）距离可以保证社会正常运行

（21）距离的远近决定于人们的亲疏程度（22）距离可以调节人际关系

（23）最远的距离存在于心与心之间（24）人际交往中需要有安全距离

二、名言警句

1、亲者割之不断，疏者续之不坚2、鸡犬之声相闻，老死不相往来。

（《老子》）

3、远交近攻。

——《战国策》4、海内存知己，天涯若比邻。

——王勃

5、亲虽亲，财帛分。

——谚语6、人有厚薄，水有深浅。

——谚语

7、亲戚远来香，邻居高筑墙。

——谚语8、不怕千里远，只怕隔层板。

——谚语

9、三年不上门，当亲也不亲。

10、如果心是近的，遥远的路也会是短的。

——俄谚语

11、世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天,一个却深潜海底

12、亲人之间，休戚相关；

朋友之间，患难与共；

同志之间，志同道合

三、经典素材

1、“距离说”的启示（距离产生美）

“距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。

其根本要义在于，观众在看戏时，要和舞台上的演员保持一定的距离，这样才能产生良好的美学效果；

如果太近，就会降低这种美学效果。

当然，距离太远也达不到这个效果。

现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。

我们看到，在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多，就是这个缘故，中国有句民间俗语：

“守着羊圈才知道羊圈骚。

”也应验了这一理论。

还有诸如“亲戚只可走着，不可守着”也是这个道理的再现。

2、古代诗词中的心理距离（心理距离折射人间情感）

在古代诗词中存在很多说明心理距离可超越空间距离的例证。

如表达爱情，李商隐的《无题》：

“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

”男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主人公对伊人的思恋却是如此的近；

元稹的《离思》其四：

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？

苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：

“十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

”生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。

诸多的诗句无不证明了：

在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。

而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比，正印证了友情可以穿越时空的距离。

也有体现亲情与距离的关系的，如杜甫的《月夜》：

“遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

”虽相隔千里，却能清晰地“看见”家中的情形。

再如李商隐的《夜雨寄北》，苏轼的《水调歌头·

明月几时有》：

“但愿人长久，千里共婵娟。

”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他们心中，有距也变成了无距。

牛郎与织女天河远隔的相思故事说明距离使爱情更美好更久远。

3、诗人对距离的感受（心理距离与空间距离）

顾城的《远和近》：

“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。

”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。

可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?

原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。

在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。

本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；

因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》：

“世界上最远的距离/不是生与死的距离/而是我站在你面前/你不知道我爱你。

”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！

4、距离要适中（距离产生的美也是相对的）

汪国真的《旅行》：

“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。

”充分说明了距离可以产生美。

而他的另一首诗《山高路远》：

“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。

”则明白地告诉我们：

距离是相对的。

距离只有适中才会美。

打个比方，坐在离湖较远的地方，看不见脏水，这就是距离产生美。

5、台湾诗人笔下的距离（两岸相望，距离是忧伤）

余光中的《乡愁》：

“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

”海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”。

再如洛夫的《边界望乡》：

“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”，看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此？

乡愁！

是乡愁让两岸遥遥相望的远距离缩短为近距离了。

心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。

6、请保持车距（距离与安全）

城市是一个具有高度同一性的精密机器。

在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序，保持距离，才能保证城市的正常运行。

如今，城市里的私家车和出租车越来越多，导致交通高度紧张，即使不堵车的时候，车与车之间的距离也不可能很遥远。

所以，开车的人无论什么时候都要保持警惕，要和前面的车保持一定的距离，以避免发生交通事故。

然而现实生活中，还是有不少人不懂得这个道理，总是喜欢超车、追尾，结果造成严重的后果。

7、嵇康与山涛绝交（不同的志向使心灵产生距离）

嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。

他最著名的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”，他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。

嵇康“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，感情太过浓烈，常常难以控制自己，对与自己道不同的人傲然蔑视。

朝中权贵钟会闻名造访，他“箕踞而对，不为之礼”。

他隐居山中，拒绝参政。

他的好朋友山涛本来和他一起隐居，但后来因为种种原因还是参与了政事，并且荐他任吏部郎。

两个人的选择不一样，理想相背离了，嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》，表示从此以后与山涛一刀两断。

8、祢衡与孔融的忘年交（年龄不是友谊的距离）

孔融是东汉末年著名的文学家。

孔融年已五十，盛名满天下的时候，祢衡年未二十，两人却相交为友，友情生死不渝。

孔融深爱祢衡的才学，多次向曹操举荐他。

两人性情相投，共同反对曹操的专制政策，不畏强暴，嬉笑怒骂。

后来，曹操借故杀害了孔融，祢衡当众怒骂曹操，曹操借刀杀人，把祢衡也杀害了。

四、精彩片段

1、地理上的距离才是遥远的么？

古有“我住长江头，君住长江尾。

”“我在这头，大陆在那头。

”今有“我送你离开千里之外。

”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。

宇宙天体的距离是遥远的么？

在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。

然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。

遥远的距离难道是生离死别吗？

一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

2、“乡愁，是一片海；

我在这头，母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。

大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚？

你可明了众心盼归的愿望？

“我要回来”的呼喊你又可曾听见？

面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。

统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。

我们发奋图强，吾力强吾国，相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：

“大海，我们越过了你，母子已经零距离！

”

3、当我们和父母发生争执，抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时，你是否觉得我们和父母的距离远了？

可是，我们每天上学出门前父母那一声叮咛，夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽略？

原来那最远的距离，最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和最深的爱。

海伦·

凯勒盼望着三天的光明，虽然她什么也没有等到，实现梦想的距离遥不可及，但在他的内心深处埋藏了希望的种子，埋藏了梦想，她的人生是有意义的。

古老的地坛在四百年里等待史铁生的到来，尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚，再也登不上那渴望已久的地坛，他有了活的勇气。

距离，因为有了人的努力，才觉得有了生机，因为有了人的希望，才觉得有了美丽，因为有了人的憧憬，才觉得那不是距离。

4、白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

两人未曾相识，却身处同境，感同身受。

叹得一声：

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”众人曾这样说：

“与人相处，最大的距离莫过于近在咫尺如天涯！

”感慨动容之间，心的距离已经不远了。

5、最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交；

最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；

在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……然而，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。

6、“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！

”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。

秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一；

太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二；

荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。

隔阂如此之深，刺秦焉成？

这便是最遥远的距离

7、“巍巍乎高山，汤