北师大版九年级上学期期末语文试题检测.docx
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北师大版九年级上学期期末语文试题检测
北师大版九年级上学期期末语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
考试须知:
1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。
一、选择题
1.下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是:
()
A.当一些亲切的思想给他以馈赠,他是知道的,那像是一只可爱的手在转动沙漏计,从而延缓了它的转动。
B.这张脸平淡无奇,障碍重重,没法弥补,不是传播智慧的庙堂,而是禁锢思想的囚牢;这张脸蒙昧阴沉,郁郁寡欢,丑陋可憎。
C.2016年春季广交会聚集了来自世界各地的许多商家,他们的展台上摆放的新产品鳞次栉比,琳琅满目,令人目不暇接。
D.孟子认为在“生死”与“义”的问题上,“义”重于“生”,“不义”重于“死”,深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。
2.下列语法知识判断错误的一项是()
A.“喜欢”“千米”“哪里”“非常”等词语的词性,依次是形容词、量词、代词、副词。
B.“女娲造人”“纪念白求恩”“最苦与最乐”“秋天的怀恋”四个短语结构各不相同。
C.“蠢笨的企鹅,胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下”这个句子的主干是“企鹅躲藏”。
D.“虽然人们的物质生活条件越来越好,但勤俭节约的美德永远不会过时。
”这是一个转折复句。
二、基础知识综合
3.读语段,给加点字注音或根据拼音写汉字。
父亲忽然看见两位先生在请两位打扮得漂亮的太太吃牡lì()。
一个衣服褴褛()的年老水手拿小刀一下qiào()开牡蛎,递给两位先生,再由他们递给两位太太。
她们的吃法很 (A、高雅 B、文雅),用一方小巧的手帕托着牡蛎,头稍向前伸,免得弄脏长袍;然后嘴很快地微微一动,就把汁水吸进去,蛎壳扔到海里。
(1)(________)(________)(________)
(2)请选择正确的词语填空(字母序号):
__________
三、现代文阅读
阅读《水浒传》节选内容,完成下列题目
随即押一纸公文,就差何涛亲自带领二十个眼明手快的公人,迳去郓城县投下,着落本县立等要捉晁保正并不知姓名六个正贼;就带原解生辰纲的两个虞候作眼拿人。
一同何观察领了一行人,去时不要大惊小怪,只恐怕走透了消息。
星夜来到郓城县,先把一行公人并两个虞候都藏在客店里,只带一两个跟着来下公文,迳奔郓城县衙门前来。
当下巳牌时分,却值知县退了早衙。
县前静悄悄地。
何涛走去县对门一个茶坊里坐下吃茶相等,吃了一个泡茶,问茶博士道:
“今日如何县前恁地静?
”茶博士说道:
“知县相公早衙方散,一应公人和告状的都去吃饭了,未来。
”何涛又问道:
“今日县里不知是那个押司直公日?
”茶博士指着道:
“今日直日的押司来也。
”何涛看时,只见县里走出一个吏员来。
看那人时,怎生模样?
但见:
眼如龙凤,眉似卧蚕,滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆。
唇方口正,髭须地阁轻盈,额阔顶平,皮肉天仓饱满。
坐定时浑如虎相,走动时有若狼形。
年及三旬,有养济万人之度量。
身躯六尺,怀扫除四海之心机。
上应星魁,感乾坤之秀气;下临凡世,聚山狱之降灵。
志气轩昂,胸襟秀丽。
刀笔敢欺萧相国,声名不让孟尝君。
那人姓宋,名江,表字公明,排行第三。
祖居郓城县宋家村人氏。
为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且驰名大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎上有父亲在堂,母亲早丧;下有一个兄弟,唤做铁扇子宋清,自和他父亲宋太公在村中务农,守些田园过活。
这宋江自在郓城县做押司,他刀笔精通吏道纯熟;更兼爱习枪棒,学得武艺多般。
平生只好结识江湖上好汉;但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄士馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。
端的是挥金似土!
人问他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命。
时常散施棺材药饵,济人之急,扶人之困,因此,山东,河北闻名,都称他做及时雨,却把他比做天上下的及时雨一般,能救万物。
曾有一首《临江仙》赞宋江好处:
起自花村刀笔吏,英灵上应天星,疏财仗义更多能。
事亲行孝敬,待士有声名。
济弱扶倾心慷慨,高名冰月双清。
及时甘雨四方称。
山东呼保义,豪杰宋公明。
当时宋江带着一个伴当走将出县前来。
只见这何观察富街迎住,叫道:
“押司,此间请坐拜茶。
”宋江见他似个公人打扮,慌忙答礼,道:
“尊兄何处?
”何涛道:
“且请押司到茶坊里面吃茶说话。
”宋公明道:
“谨领。
”两个人到茶坊里坐定。
伴当都叫去门前等候。
宋江道:
“不敢拜问尊兄高姓?
”何涛答道:
“小人是济州府缉捕使臣何涛的便是。
不敢动问押司高姓大名?
”宋江道:
“贱眼不识观察,少罪。
小吏姓宋名江的便是。
”何涛倒地便拜,说道:
“久闻大名,无缘不曾拜识。
”宋江道:
“惶恐,观察请上坐。
”
何涛道:
“小人安敢占上。
”宋江道:
“观察是上司衙门的人,又是远来之客。
”两个谦让了一回,宋江坐了主位,何涛坐了客席。
宋江便叫:
“茶博士,将两杯茶来。
”没多时,茶到。
两个吃了茶。
宋江道:
“观察到敝县,不知上司有何公务?
”何涛道:
“实不相瞒,来贵县有几个要紧的人。
”宋江道:
“莫非贼情公事否?
”何涛道:
“有实封公文在此,敢烦押司作成。
”宋江道:
“观察是上司差来该管的人,小吏怎敢怠慢。
不知是甚么贼情紧事?
”何涛道:
“押司是当案的人,便说也不妨。
敝府管下黄泥冈上一伙贼人,共是八个,把蒙汗药麻翻了北京大名府梁中书差遗送蔡太师的生辰纲军健一十五人,劫去了十一担金珠宝贝,计该十万贯正赃。
今捕得从贼一名白胜,指说七个正贼都在贵县。
这是太师府特差一个千办,在本府立等要这件公事,望押司早早维持!
”宋江道:
“休说太师处着落;便是观察自赍公文来要,敢不捕送。
只不知道白胜供指那七人名字?
”何涛道:
“不瞒押司说,是贵县东溪村晁保正为首。
更有六名从贼,不识姓名,烦乞用心。
”
宋江听罢,吃了一惊,肚里寻思道:
“晁盖是我心腹。
他如今犯了迷天大罪,我不救他时,捕获将去,性命便休了。
”心内自慌宋江且答应道:
“晁盖这厮奸顽役户,本县内上下人没一个不怪他。
今番做出来了,好教他受!
”何涛道:
“相烦押司便行此事。
”宋江道:
“不妨,这事容易。
瓮中捉鳖,手到拿来。
只是一件:
这实封文须是观察自己当厅投下,本官看了,便可施行发落,差人去捉。
小吏如何敢私下擅开?
这件公事非是小可,不当轻泄於人。
”何涛道:
“押司高见极明,相烦引进。
”宋江道:
“本官发放一早晨事务,倦怠了少歇。
观察略待一时,少刻坐厅时,小吏来请。
”何涛道:
“望押司千万作成。
”宋江道:
“理之当然,休这等说话。
小吏略到寒舍分拨了些家务便到,观察少坐一坐。
”何涛道:
“押司尊便,小弟只在此专等。
”
宋江起身,出得阁儿,分付茶博士道:
“那官人要再用茶,一发我还茶钱。
”离了茶坊,飞也似跑到下处,先分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候,“若知县坐堂时,便可去茶坊里安抚那公人道‘押司便来’叫他略待一待。
”却自槽上鞁了马,牵出后门外去;宋江拿了鞭子,跳上马,慢慢地离了县治。
出得东门,打上两鞭,那马拨喇喇的望东溪村撺将去。
没半个时辰,早到晁盖庄上。
庄客见了,入去庄里报知。
正是:
有仁有义宋公明,交结豪强秉志诚。
一旦阴谋皆外泄,六人星火夜逃生。
4.用《水浒传》原著中的章回名称概括故事情节。
节选部分故事是美髯公智稳插翅虎,__________。
宋江这么做的原因是晁盖他们干的一件大事,即杨志押送金银担,____________________。
宋江这么一做,结果事情败露,不得不逃离官场的是虔婆醉打唐牛儿,____________________。
5.结合选文分点分析文中加点词语“吏道纯熟”的具体表现。
6.宋江听罢,吃了一惊,肚里寻思道:
“晁盖是我心腹。
他如今犯了迷天大罪,我不救他时,捕获将去,性命便休了。
”你是否认同宋江的想法和做法?
请结合选文及全本回答。
7.以下是小智和小慧在阅读这段节选文字时,针对划线语句该怎么阅读和理解产生了争论,现在,你也参与了讨论,请根据你的理解完成对话。
小智:
唉!
又看到这大段的人物外貌描写和诗词,我就直接忽略了,也不影响我了解故事、认识人物的。
小慧:
哦!
我倒是没有忽略,虽然觉得内容有些重复,但这样的内容在原著中是相当多的,自然有它的作用。
你:
我都是细细欣赏的,因为__________
小智、小慧:
这样啊。
那我们往后阅读时倒要好好欣赏、仔细品味了。
人的生活应当是艺术品
李银河
①生命偶然,人生短暂,人应当怎样度过一生,这是每一个有灵魂的人在人生的某一时刻必定会思考的问题。
在人生大部分的时间,人忙忙碌碌,很少会去想这个问题。
只有偶然独处时,或在无眠的静夜,这个令人惆怅的问题才会突然来到我们心中。
②福柯的人格魅力之一在我看来就是他极力倡导并一生不懈实践的“生活美学”。
有一次,福柯对友人说:
“使我惊讶的是,在我们的社会中,艺术只与物体发生关联,而不与个体或生命发生关联,每一个体的生活难道不可以是一件艺术品吗?
”福柯的一生,洁净,高雅,我行我素,超凡脱俗。
对于生活,福柯充满审美的热情,他力图使自己的生活具有美的形式和美的内容。
他不仅使自己的生活成为一件美不胜收的艺术品,也倡导人们将他们的生活塑造成艺术品。
③不知从什么时候开始,创造艺术品成了一种职业性的活动——由画家作画,由雕塑家雕塑,由音乐家作曲,由文学家写小说,由摄影家拍照。
而这些人只占人口的极小一部分,也许连百分之一都不到。
我们绝大多数的人,我们这些凡夫俗子,变得与艺术无缘。
福柯却告诉我们,我们的生活不但可以而且应当成为一件艺术品。
这是多么美好呵。
仅仅想到有这样的可能性,就令人兴奋不已。
④当福柯说生活可以是一件艺术品时,他提供了什么样的依据呢?
他的依据首先在于自我并不是事先给定的,而是由我们每个人用一天一天的生活创造出来的。
不能否认,我们的生活和自我正是我们自己做出的一系列选择的结果。
无论我们是贫穷的还是富有的,无论我们是幸福的还是痛苦的,无论我们是智慧的还是愚昧的,在很大程度上,这都是我们自己选择的结果,都是我们对自己生活的塑造。
因此,福柯说:
“从自我不是给定的这一观点出发,我想只有一种可行的结果:
我们必须把自己创造成艺术品。
”
⑤按照福柯的看法,人的自我是被发明出来的,而不是被发现出来的。
发现是去找到一个已经存在的东西,而发明却完全是无中生有。
如果人的自我是被发明出来的,人本身就没有任何不可改变的规则、准则或规范,也就不存在什么隐藏在外表之下的本质。
因此,毕其一生,福柯一直在理论上和实践上为抗拒“说出关于自己的真实情况”这一命令而进行着一种“游击战”。
他坚持认为,一个理想的人“并非那种努力去发现他自己、他的秘密的‘真实’的人,而是那种力图发明他自己的人”,是那种不受传统道德约束的人。
⑥福柯认为,人的本质——假如人有本质的话——并不是一种与生俱来的、固定的、普遍的东西,而是由许多带有历史偶然性的规范和准则塑造而成的,而那些规范和准则,又是由每个人都必须在其中成长的风俗、习惯和制度所规定的。
所有的文化都为生活于该文化之中的人们灌输了各种各样的思维方式、价值观念、行为规范和道德习俗。
从我们一降生到人世开始,从我们牙牙学语时开始,我们就在某种规范和习俗中生活,其中最典型的是语言,没有人可以脱离开幼年的语言环境。
对于这些规范和习俗,一个没有创造力的人会循规蹈矩,亦步亦趋;而一个有创造力的人却会在自己的生活和自我塑造的过程中对这些规范加以改变。
而所有有创造力的人要做的第一件事,应当不是去创造小说、诗歌、音乐、美术,而是把自己的生命塑造成一件艺术术品。
难道对一个人来说,这不是最重要、最值得去做的事情吗?
(有删改)
8.下列对福柯“生活美学”的理解,不准确的一项是()
A.福柯的生活美学概念的提出源自于他和友人间的一次对话。
B.福柯的生活美学建立在艺术与个体生命关联的基础上。
C.福柯的生活美学强调了人的生活理应成为一件艺术品。
D.福柯的生活美学拓宽了人们对于艺术范畴与艺术创造主体的认知。
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