深圳优质课教案-----语文《归园田居(其一)》教学设计Word文档格式.docx
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2.熟读成诵,体会诗歌的韵律美。
(二)过程与方法
1.通过音乐联想感受大自然,找寻与陶渊明的共鸣。
2.通过诵读、讨论,分析、体味诗歌意境及诗人的情感。
2.通过绘图、分享学习诗中情景交融的艺术手法。
(三)情感与价值观
感受作者的隐士情怀,领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。
教学重难点
(一)熟读成诵,体会诗歌的韵律美,领悟诗人的情趣。
(二)感受平静、和谐的心境,追求返朴归真的志趣。
教学课时
一课时
教学过程
u课前作业
将陶渊明在《归园田居(其一)》所写的田园景象用图画描绘出来,并附上文字说明。
一、导入——听乐成诗
1.听音乐,写感受:
聆听一段大自然音乐,用一个字、一个词或一句话写下你的感受。
(播放音乐,学生写白板)
2.即兴成诗:
将白板上的词汇随机组合串联成一首诗,以小组为单位。
小结:
刚刚我们只是置身于虚拟的自然中,但从你的文字里,我感受到了更为纯粹而本真的事物,自然万物是真实的,而我们本是大自然的孩子,在其中,能遇到最真实的自己。
或许,东晋时代的陶渊明在自然里找到了他的“桃花源记”,在田园里找到了生命的答案。
由此,成就了“田园诗”。
今天,我们要藉由《归园田居(其一)》一起去感受陶渊明辞官归隐后的田园生活。
二、朗读——以声传情
需要饱含怎样的感情朗读这首诗?
*注意红色字读音。
三、初读分享——幸与不幸
采访陶渊明:
你幸福吗?
*学生结合诗歌及陶渊明生平探讨分享。
1.你幸福吗?
为什么?
2.你的幸福是什么样子的?
3.你是否一直都如此幸福?
思考:
陶渊明从不幸福到拥有幸福,采取的方式是什么?
答案:
归(诗眼)。
四、再读探讨——归
思考:
“归”是诗眼,以此可延伸哪几个问题?
答案:
①从何而归?
②为何而归?
③归向何处?
④归去如何?
探讨时,将“问题解决单”的问题融入其中,课后学生再概括完成。
1.从何而归?
尘网、樊笼。
*问题解决单:
“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语比喻什么?
作者用这些比喻,表达了怎样的思想感情?
参考:
“尘网”“樊笼”比喻使人受拘束的尘世,表现诗人已看透官场的污秽黑暗,对官场极度厌恶。
“羁鸟”“池鱼”是作者自比,意在说明误入官场,深受束缚,迫切要摆脱束缚,回归自然的心志。
2.为何而归?
“少无适俗韵,性本爱丘山。
”
结合陶渊明的生平和当时的社会背景分析:
①乱看惯了,篡也看惯了
陶渊明(约365-427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑人(今江西九江),自称为“五柳先生”,私谥“靖节”。
出身于破落仕宦家庭,由于儒道思想的矛盾性,时官时隐。
青少年时,有“大济苍生”的抱负,曾做过几年小官,但是,他所生活的东晋时代,举贤不出士族,用法不及权贵,门阀制度极其严酷。
②不为五斗米折腰
41岁时,出任彭泽县令,到任第81天碰到郡督邮来检查公务,县吏说:
“应束带见之。
”陶渊明说:
“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!
”说完,挂冠而去,辞官归乡,与官场彻底决裂,抛弃功名利禄,归隐田园。
*问题解决单:
如何理解“守拙”这个词?
“拙”的本义是笨,又作谦辞,取其引申义,即原始的,本真的。
“守”是“坚持”之意。
“守拙”一方面是自谦,另一方面表示自己反对虚伪取巧,要归真反朴。
3.归向何处?
田园。
①情景还原——田园风景图:
选取两位同学的画作,上台分享创作用意,结合诗歌内容及自身的联想。
“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”几句在景物描写上有什么特点?
流露出诗人怎样的感情?
前四句写近景,描写自己的宅院。
体现作者心满意足的欣慰之情。
后四句写远景,描绘了一幅更为广阔的田园景象,字里行间,流露出诗人对宁谧淡泊幽静的田园生活的向往与喜爱。
②请用一个词形容陶渊明的田园生活。
幽静、温馨、安宁、安静、闲适、简单、自由。
*明确概念:
以动衬静。
《归园田居(其一)》里描写的农村生活景象,实际上很普通,很常见,在作者笔下为什么显得那么美?
诗人热爱农村生活、田园风光,尤其是在对官场生活有了深刻的反感,彻底逃离它之后,对于田园生活更增添了感情。
从诗中的描写中我们可以感受到,诗人的内心闲适、自在、喜悦。
他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中,而这些景物一经入诗,便和他的感情相互交融,相互生发,构成一个完整的诗境。
③现实生活中的归隐生活果真如此美好吗?
性嗜酒,家贫,不能常得。
环堵萧然,不蔽风日,
短褐穿结,箪瓢屡空……
——《五柳先生传》
夏日长抱饥,寒夜无被眠。
——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
4.归去如何?
“户庭无尘杂,虚室有余闲。
①作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿,将田园生活写的如此美好呢?
②采访陶渊明:
你的梦想是什么?
世与我而相违,复驾言兮焉求?
富贵非吾愿,帝乡不可期。
——《归去来兮辞》
归园田居·
其三
陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
辞官归田的人当然不会种田,他种的豆,草盛苗稀,难得的是早起去锄草,一直到带月才归,这时已是夕露沾衣了。
他想的不是怕衣服沾湿,而是把豆种好,这是辞官归田者的想法。
就农民说,只想把庄稼种好,根本不会想到衣服的沾湿;
辞官归隐而不劳动的人根本不会有这种体会;
只有渊明才有这样殷切的体会写出了这样反映真实思想的诗。
五、延伸话题:
陶渊明的人生选择题
如果你是陶渊明,你会选择归隐还是做官?
*像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人
中国文人的几种类型——
推波助澜型:
秦桧、严嵩、和珅
随波逐流型:
李斯、徐阶、宋玉
独立洁行型:
屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕
独善其身型:
老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维
总结:
我想以前我们对作者的要求是不是太高了,我们对历史人物的评价,往往采取的是一种英雄主义的评价方法。
我们不能对古人苛求,我们也不应该对人们选择的生活方式去求全责备,这是我们的自由,只要我们的生活方式不危害人类,我觉得怎么活着就是我们的自由了。
这就是幸福。
陶渊明归隐的人生选择,是中国古代知识分子共同的人格追求,即保持自己精神的独立和个性的自由,也就是诗中的“守拙”。
因此,他们都值得我们尊重。
陶渊明的归隐,让我们看到了古代知识分子的良心和原则,他们守护着自己的精神家园。
他们把“自然”提高到一个审美的境界,为中国古典诗词的长河注入了一股清澈的溪流。
六、阅读推荐:
《大自然的笔记》
对于身处自然每每新识的动植物朋友,我都有相见恨晚的感觉。
我得着重强调一下“恨晚”:
之前我都干什么去了,居然一直跟它们周而复始地相逢却错过。
我常常在遇到精彩、惊艳的瞬间在内心对自己大声说:
“天哪,它就发生在我身边,我之前竟然不知道,这些年我都错过了什么!
七、作业
1.完成“问题解决单”。
2.积累:
陶渊明《归园田居》五首及《饮酒(其五)》,选择一首赏析。
3.围绕“我的梦想”写一首五言古诗。
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