艺术学概论精编本 课后题解Word文档格式.docx
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,不管是何种样式和种类的艺术,“这一切实际上是模仿,只是有三点差别,即模仿所用的媒介不同,所取的对象不同,所用的方式不同”。
(2)艺术起源于“游戏”
艺术起源于“游戏”这一说法主要是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出来的,后来的艺术史家曾把艺术起源的这种说法称之为“席勒一斯宾塞理论”。
艺术起源于“游戏”这一理论在19世纪末和20世纪初曾经被许多人所信奉,它认为艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能,它表现在两个方面:
一方面是由于人类具有过剩的精力;
另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”。
(3)艺术起源于“表现”
艺术起源于“表现”这一说法在东西方有着悠久的历史,19世纪后期以来,艺术起源于“表现”的说法,在西方文艺界具有较大的影响,可以说西方现代主义文艺思潮的主要理论基础,就是强调艺术应当“表现自我”。
系统地以理论方式提出“艺术起源于'
表现'
”这一说法的应首推意大利美学家克罗齐,他的美学思想的核心是“直觉即表现”。
从这一美学思想出发,克罗齐认为艺术的本质是直觉,直觉的来源是情感,直觉即表现,因而,艺术归根结底是情感的表现。
克罗齐还认为,表现作为心灵过程是在心灵中完成的,真正的艺术活动只能在艺术家的心灵中完成,艺术家没有传达他心灵中作品的必要。
克罗齐强调艺术既不是功利的活动,也不是道德的活动,艺术甚至也不能分类。
因为在他看来,一切艺术无非都是情感的表现而已。
(4)艺术起源于“巫术”
此种学说的代表人物是英国著名人类学家爱德华•泰勒。
他在《原始文化》一书中,最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。
他认为,原始人思维的方式同现代人有很大的不同,对原始人来说,周围的世界异常陌生和神秘,令人敬畏。
原始人思维的最主要特点是万物有灵。
山川草木、鸟兽虫鱼,在原始人看来都是有灵的,并且都可以与人交感。
英国著名人类学家弗雷泽认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰,都起源于交感巫术,人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界,显然是办不到的,于是,人类又创立了宗教来求得神的恩惠。
当宗教在现实中也被证明是无效时,人类才逐渐创立了各门科学,以此来揭示自然界的奥秘。
(5)艺术起源于“劳动”
俄国的普列汉诺夫在1900年完成了专著《没有地址的信》,通过对原始音乐、原始舞蹈、原始绘画的分析,以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明,系统地论述了艺术的起源及其发展问题,并且得出了艺术发生于“劳动”的观点。
普列汉诺夫明确表示赞同毕歇尔的看法:
“在其发展的最初阶段上,劳动、音乐和诗歌是极其紧密地互相联系着,然而这三位一体的基本的组成部分是劳动,其余的组成部分只有从属的意义。
”普列汉诺夫进一步指出:
“劳动先于艺术,总之,人最初是从功利观点来观察事物和现象,只是后来才站到审美的观点上来看待它们。
”
2、艺术的形象性特征有哪些,应该如何看待?
(1)艺术的形象性特征
①艺术形象是客观与主观的统一
任何艺术作品的形象都是具体的、感性的,也都体现着一定的思想感情,都是客观因素与主观因素的有机统一。
不同艺术门类中艺术形象的这种客观因素与主观因素的统一,具有各自不同的特点。
②艺术形象是内容与形式的统一
任何艺术形象都离不开内容,也离不开形式,必然是二者的有机统一。
艺术欣赏中,首先直接作用于欣赏者感官的是艺术形式,但艺术形式之所以能感动人、影响人,是由于这种形式生动鲜明地体现出深刻的思想内容。
③艺术形象是个性与共性的统一
中外艺术宝库中浩如烟海的文艺作品,凡是成功的艺术形象,无不具有鲜明而独特的个性,同时又具有丰富而广泛的社会概括性。
正因为集个性与共性的高度统一于一身,才使得这些艺术形象具有不朽的艺术生命力。
艺术形象的个性与共性的统一,最集中地体现为艺术典型。
艺术典型是作家、艺术家运用典型化的方法,创造出具有栩栩如生的鲜明个性并体现出带有普遍意义的典型形象。
例如鲁迅先生塑造的阿Q这一人物形象,是中国文学宝库中一个不可多得的艺术典型。
(2)对艺术的形象性特征的正确看法
形象性是艺术的基本特征之一,具体表现为:
①哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界,文学、艺术则是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。
②任何艺术都不能没有形象。
各个具体艺术门类所塑造的艺术形象具有各自不同的特点,如雕塑、绘画、电影、戏剧等门类的艺术形象,欣赏者可以通过感官直接感受到,而音乐、文学等门类的艺术形象,欣赏者必须通过音响、语言等媒介才能间接地感受到。
3、为什么说艺术是真、善、美的结晶?
请简述艺术的审美性特征。
之所以说艺术史真善美的结晶,原因在于:
(1)艺术的审美性是人类审美意识的集中体现
任何艺术作品都是人所创造的,凝聚着人类劳动和智慧的结晶。
然而,并不是人类一切劳动和智慧的创造物都可以称为艺术品。
只有那些能够给人以精神上的愉悦和快感,叩具有审美价值或审美性的人类创造物,才能称之艺术品。
(2)艺术的审美性是真、善、美的结晶
艺术美之所以高于现实美,是由于通过艺术家的创造性劳动,把现实生活中的真、善、美凝聚到了艺术作品中。
艺术欣赏的特殊性在于直观感受性,即由生动鲜明的艺术形象直接引起人的美感,人们欣赏艺术作品时,在这种生动鲜明的艺术形象中,已经融合了真、善、美的内涵。
艺术美要以真和善为前提,并通过审美性体现出艺术中这种真、善、美的统一。
艺术中的“真”,并不等于生活真实,而是要通过艺术家的创造性劳动,通过提炼和加工,使生活真实升华为艺术真实,即化“真”为“美”,通过艺术形象体现出来;
艺术中的“善”,也并不是道德说教,同样要通过艺术家的精心创作,使艺术家的人生态度和道德评价渗透到艺术作品之中,即化“善”为“美”,体现为生动感人,有血有肉的艺术形象。
(3)艺术的审美性是内容美和形式美的统一
作为艺术的一种特性,艺术美注重形式,但并不脱离内容,它是二者的有机统一。
每种艺术都有自己特殊的形式美,在长期的历史发展中,每个艺术门类在运用形式美的规则方面,已积累了许多宝贵的经验和规律。
艺术家们在自己的创作实践中,不断探索和寻找美的形式,从内容出发去选择最恰当的形式以加强美和艺术的表现力,从而使得艺术的形式美日益丰富和发展。
4、艺术最主要的社会功能有哪些?
请结合具体的艺术作品简述艺术的社会功能如何实现。
艺术的社会功能及其实现具体表现为:
(1)审美认知作用
艺术的审美认知作用,主要是指人们通过艺术鉴赏活动,可以更加深刻地认识自然、认识社会、认识历史、认识人生。
审美认知作用的两个方面:
①艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能
艺术往往能够深刻地揭示社会、历史、人生的真谛和内涵,更能反映社会生活的深度和广度,并且常常是通过生动感人的艺术形象,给人们带来难以忘却的社会生活知识。
a.正因为如此,马克思主义经典作家们历来重视艺术的审美认知作用
恩格斯在谈到巴尔扎克的社会小说《人间喜剧》时,认为从这里所学到的东西,“比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。
b.列宁把列夫•托尔斯泰的小说看成是“俄国革命的镜子”
因为这些作品深刻地表现了“俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪竹。
c.除文学作品以外,其他艺术形式也都不同程度地存在着这种审美认知作用
例如,电影、电视、戏剧、绘画等艺术门类,都能够通过直观可视的艺术形象,将早已逝去的古代生活或难以见到的异国生活置于人们眼前,大大拓展了人们的视野,增加了人们对中外古今的社会生活的了解,为人们认识社会、历史、人生提供了极其宝贵的形象资料。
②对于大至天体、小至细胞的自然现象,艺术也同样具有审美认知作用
a.以电视艺术为例,专门以传播科学知识为主要内容的美国国家地理频道和探索频道等,之所以在全世界拥有大量观众,是因为它们充分调动了电视的先进手段与艺术手法,将上至宇宙天体、下至地理生物的广博内容,以形象生动、趣味隽永的方式深入浅出地介绍给广大电视观众,使人们在欣赏电视精美画面的同时,不知不觉地学到许多科学文化知识。
b.2001年中央电视台新开设的科教频道,也是以“教育品格、科学品质、文化品位"
为宗旨,通过众多内容丰富、制作精良的电视科教栏目和节目,传播和普及现代科学知识。
c.有相当数量的学者甚至认为,在后工业社会里,艺术成为大众传播媒介的重要组成部分,使得艺术具有信息功能和交际功能,艺术的这种功能甚至比起普通语言来更富有特色。
(2)审美教育作用
艺术的审美教育作用,主要是指人们通过艺术欣赏活动,受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到启迪,实践上找到榜样,认识上得到提高,在潜移默化中,其思想、感情、理想、追求发生深刻的变化,从而正确地理解和认识生活,树立起正确的人生观和世界观。
艺术的审美教育作用,在很大程度上是通过艺术作品,使读者、观众和听众感受与领悟到博大深厚的人文精神。
中外古今的思想家、教育家、艺术家都十分重视艺术的审美教育作用,表现为:
①我国古代教育思想很重视艺术在道德修养方面的重要作用
a.孔子以“礼乐相济”的思想,创立了我国古代最早的教育体系,他以“六艺”(礼、乐、书、数、射、御)教授弟子,其中的乐就是诗、歌、舞、演、奏等的艺术综合体。
孔子还明确提出“兴于《诗》,立于礼,成于乐”。
b.孔子认为,诗可以使人从伦理上受到感发,礼是把这种感发变为一种行为的规范和制度,而乐则是陶冶人的性情和德行,也即通过艺术,把道德的境界和审美的境界统一起来。
②西方美学史上,早在古希腊时期,柏拉图就强调美育与德育的结合
a.柏拉图从奴隶主贵族的立场出发,认为《荷马史诗》以及悲剧、喜剧的影响都是坏的,原因是这些艺术作品使人的理智失去控制、情欲得到放纵,他提倡“理智”的艺术,特别强调音乐的教育作用。
b.柏拉图的弟子亚里士多德同样重视艺术的教育功能,并比柏拉图前进了一大步
亚里士多德认为,理想的人格是全面和谐发展的人格,情感、欲望和理智一样,都是人性中固有的内容,同样有得到满足的权利,所以艺术应当具有三种功能:
一是“教育”,二是“净化”,三是“快感”,即艺术可以帮助人们获得知识、陶冶性情、得到快感。
(3)审美娱乐作用
艺术的审美娱乐作用,主要是指通过艺术欣赏活动,使人们的审美需要得到满足,获得精神享受和审美愉悦,愉心悦目、畅神益智,通过阅读作品或观赏演出,使身心得到愉快和休息。
物质产品是为了满足人们生存的需要,精神产品则是为了满足人们心灵的需要。
艺术作为一种特殊的精神产品,能够给人们带来审美的愉悦和心理的快感。
艺术的审美娱乐性是艺术的独特之处,因为“艺术使人们得到快乐,并使人们参与艺术家的创造。
古希腊人早就注意到一种特殊的、什么也不像的审美快乐,并把它区别于肉欲的快乐,这种特殊的快乐是一种伴随着艺术的所有功能,使其别具色彩的精神享受”。
艺术审美娱乐功能使人们通过艺术欣赏得到积极的休息,从而更好地投入工作,同时它还能起到“寓教于乐"
的作用。
5、为什么说艺术教育与培养全面发展的人才之间有着密切的联系?
艺术教育的具体任务是什么?
(1)艺术教育与培养全面发展的人才之间有密切联系的原因
“艺术教育”作为美育的核心,其根本目标是培养全面发展的人,而不是为了培养专业艺术工作者。
艺术教育作为美育的核心内容,对人们道德的完善和智力的
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