立论有为才有位辩论材料Word文件下载.docx

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第二，从现实层面来说：

当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事，也为数不少。

第三，从对社会的意义来说：

有为才有位，有利于人才量才使用，人尽其才、人尽其力，是良性的人才任用机制

1, 对方一再坚持先要有位，才能有所作为。

那么请问对方辩友，我们伟大的领袖毛主席的“位”是如何获得呢？

反：

第一，毛主席始终正确的把自己定位为人民的儿子；

我倒想问对方辩友：

没有位置，没有机会，能不能有所作为？

2, 蒋介石为什么就不能定位成为人民的儿子呢！

“无位一定无为”吗？

司马迁在狱中却写出了《史记》这样不朽的著作，对方辩友又怎样解释？

C反：

正因为蒋介石没有正确的定位，所以连连败退。

而司马迁，他出生于世代史官之家，有良好的家庭环境，38岁时继承父业，又得到了太史令这样一个位置，继而有了阅览宫廷所藏一切文献资料的机会。

试想，如果不是史官之位，司马迁岂不要在狱中捏造史实杜撰〈史记〉？

3, 请问对方辩友：

在没有位的时候，你是观望等待，还是积极作为呢？

Q反：

我会两者兼顾，因为我方从未否认过为.但我更重要的还是等待机会.有位了才有为嘛！

你方认为:

有为是有位的必要前提.那社会上那些买官卖官得到位的，是否也叫做有为才有位呢？

4, 对方辩友经过层层选拔才有机会参加今天的辩论赛，是精英中的精英，这难道没有说明有为才有位吗？

感谢您对我方的夸奖。

今天能站在这里辩论，这得感谢团委给我们提供了这么好的机会，没有这个位我谈何有为？

5,其实谁都知道连我们的组织部门提拔选用干部的标准是任人唯贤，所以是先有为才有位，对方辩友能否认吗？

在〃任人唯贤〃标准之前还有一个重要前提:

〃设立岗位〃.我们都知道，机构改革的原则是:

〃因事设岗，以岗定人气

6, 没有位置就不能作为吗？

李嘉诚白手起家，从零做起，终于成为著名的华人企业家，这难道不是有为才有位吗？

T反：

50年代初，香港经济正处于转型过程中，李嘉诚正是抓住了这一机会，获得了人生第一桶金啊。

7, 现如今，大街小巷所张贴的招聘广告中，常常出现“有经验者优先”，这不是把有为放在第一位吗？

P反：

有经验就等于有作为吗？

对方辩友搞错了吧？

一个人满足于获得的经验而不去创新，只能墨守陈规，不能有所作为。

8, 刘备的儿子一出生就获得帝王之位，但后来却国破家亡，他坐稳了皇帝的位子吗？

他作为了吗？

刘阿斗没有任何作为就当上了皇帝，正好否定了你方观点。

9, 龙在浅水里还是龙，虎落平阳仍是虎。

按照对方的说法，如果把猫放到深山里去，猫就变成老虎了吗？

那不都成灾了吗！

猫自己定位不准确跑深山里肯定要成灾啊，只有在抓老鼠这个岗位上才有作为啊。

10, “实践是检验真理的唯一标准”，我们说是否有为也是要看实践，看你做了什么！

如果没有作为又怎么证明有为呢？

要实践还得给你一块广阔天地呀!

邓小平要检验〃开革开放〃是不是〃真理〃，深圳便首先拥有了特区这样一个位，如果不是拥有特区之位,深圳能迅速发展成中国南海之滨的一颗明珠吗？

11, 没有特区优势，通过努力作为济南一样也发展，济南的变化在做的各位都感同身受啊。

这不正是我们济南人民努力做为的结果吗！

！

虽然济南没有特区的位置，但它同样拥有改革开放这个历史的机遇啊，这不一样有位吗？

对方辩友不要一边说没有，一边又说有吧。

12, 三鹿奶粉是驰名商标，但是现在出现了质量问题

我方可从来没有说一种产品被评为了驰名商标，就永远不会发生质量问题了，请对方辩友千万不要认为有位才有为等于有位就一定有为啊。

13, 刘翔在今年奥运会上退出110米栏的比赛，他有参赛资格，但他连跑都没有跑，还能发给他奖牌吗？

不参赛当然不能得奖牌，这与我方观点毫不矛盾.但我们坚信只要刘翔身体痊愈，他一定能在跨栏这个位上再次创造出让世人瞩目的成绩.再说菲尔普斯，如果不是奥组委设置了那么多的游泳项目，他能创下8枚金牌的奇迹吗？

14, 如果每个人都等待位送上门来，而不去努力争取,这样的世界还会有发展吗？

C反：

不管是等待还是争取，前提都是在原有的位置上去等待去争取。

莫非你们都是天外来客,可以不凭借任何条件就能悬浮在空中，时刻准备与我们这些凡夫俗子争夺位置吗?

我请问对方辩友，如果林肯不在总统之位，他有资格废除奴隶制吗？

15, 林肯就任总统之前，就已经为废除奴隶制做了大量工作，就任总统后，他克服重重困难，废除了奴隶制，统一了美国，表现出了极大的作为，以致马克思都评价他是一位历史上最伟大的总统。

林肯以他的作为再一次诠释了“有为才有位”的真正含义。

Q反:

，对方辩友你可知道，林肯就任总统前的种种工作没有获得实际效果呀!

如果林肯没有总统这个位,他的废除奴隶制的理想只能是空中楼阁!

我们常说:

抓住机遇，那请问对方辩友：

是抓住在前还是机遇在前呢？

16, 对方辩友说得太好了，抓住机遇，正是抓住在前，机遇在后，我们靠什么来抓住呢？

俗话说的好，机遇永远留给那些有准备的人。

抓住蝴蝶也是要先有一只蝴蝶在飞，然后才能伸手把它抓住吧，难道对方辩友都有特异功能，随手往空中一抓，蝴蝶就到了手中？

没有机遇，谈何作为？

17, 一定要先有位才有为吗？

孔子是先有位才有为的吗？

那是因为孔子生活在百花齐放百家争鸣的春秋时代，试想，如果孔子生活在一个天天发生文字狱的时代，他能有这样大的成就吗？

18, 任何单位在录取人员的时候都要进行资格认证、笔试、面试。

这难道不正是看这个人有没有能力、有没有作为吗？

一张等级证书、一次考试中名列前茅、丰富的实习经历，这些不是作为又是什么？

朋友，看问题就要看根本.试问，没有考试的机会，没有实习的机会，等级证书，优秀成绩,实习经历又从哪里来呢?

请问对方辩友:

毛遂在平原君处为什么要自荐呢？

19, 毛遂自荐有三条理由：

1、毛遂有能力，他能用三寸不烂之舌抵制百万大军。

2、毛遂一直在平原君府没有受到重用。

3、毛遂自荐本身是一种作为，是为了获得位置。

所以说，毛遂自荐的真正原因是，他相信有了位才会有所作为，因此他要自荐，要获得一个位置，然后展现自己的才能。

20、母猴：

很遗憾，对方辩友，《说文解字》解释〃为〃为〃母猴〃，实际是因为“为〃的小篆字体像猴而猜错的。

正方材料:

1, 马克思没有政治地位、生活潦倒，仍然写出资本论、提出共产主义；

2, 司马迁不过一阶下囚，却在狱中写出了《史记》这样不朽的名篇；

3, 爱因斯坦原来只是一个小小的专利局职员，但却提出了相对论这样伟大的理论；

4, 孟德尔不过一个教士，但他发现了遗传学的重要定律，在科学界拥有崇高的地位

4, 流氓皇帝朱元璋，出身卑微，不还是努力作为当上了皇帝吗？

5, 还有那些博学之人，比如毛泽东他虽然是主席，但他在文学等创作上也大有作为，这不是因为他主席的职位而获得的啊，而是自己努力的结果啊！

有为有位，这话正确。

无论是对一个个人，还是对一个单位、一级组织、甚至是一级政府，都是如此，有作为才能有地位。

不能把这个“地位”单纯地理解为“职位”。

对于个人来说，如果没有作为，“地位”和“职位”又从何谈起呢？

至于说一些有才华有作为的人没有被发见、被重用，其原因恐怕也是多方面的。

但是我看首先是不是还是要从自身先找起。

你的才华、你的价值是不是充分地展现出来了，是不是得到了群众和领导的共认？

我不否认，在现实生活中得到群众共认的领导不一定尝识。

这样的例子并不少见。

如果是这样，何不以你的睿智，将你的才华在你的岗位上尽情地发挥，让那些昏庸之辈汗颜，群众自会给你以公道。

如果你看重的就是“职位”，恕我直言，引用时下本论坛上出现较多的一个词，就是你的“素质”问题了。

当然这话可能言重了。

举个简单的例子，本论坛上的被众多网友所拥戴的一些版主，如果首先没有他（她）们自身在论坛上的优秀表现，他（她）们是不可能当上版主的。

其实大家都知道，版主不是什么官。

他（她）们所干的只是一个义务为网友服务的、吃亏不讨好的苦差事。

有的版主因故不能继续荣任下去，许多网友对他（她）们还是恋恋不舍，可见他（她）们在网友们心中的地位是很高的。

他（她）们现在和我们一样是个普通的网民，但我们仍然崇敬他（她）们的为人。

再比如，“在本周内，孝感晚报将开设一个新栏目'

槐荫论坛点击'

，有选择性的将一些讨论比较深入的帖子发表在孝感晚报上”。

（沧海一声笑一“孝感晚报将转载论坛部分精华贴”）这就说明了槐荫论坛的地位提升了。

论坛的地位提升，是由于广大网友和论坛全体版主共同努力的结果。

没有大量的高质量的帖子，是不可能引起报社高层的重视的，更不会引起市委市政府有关领导的高度关注。

孝感的论坛不是一家两家，有那一家能和槐荫论坛媲美？

对一个单位、一级组织、一级政府来说，他们在社会中的地位，在人民群众心目中的地位，不是由他们自己所说的，而是由他们这个群体的实际行动所证明的。

这个群体的负责人的言行更是至关重要。

老伯姓心中都有一杆称！

有为才有位（正方）

一辩立论：

谢谢主席，大家好！

我方观点是：

有为才有位。

首先，我们要对辨题有一个正确的理解。

什么是“有为"

？

“有为”泛指人为。

一般是用来形容具有良好道德素养和丰富知识的人努力进取，发挥自身的才能，达到有所作为的结果。

而“有位”则是指有地位，这种地位，可以是政治法律地位，还可以是经济地位，社会地位，也可以是在人民心中的地位，等等。

这种位决不是每个人都有的普遍存在的社会角色，这样我们来讨论有位与无位才有意义。

孔子和司马迁能够享誉千年，在中国历史乃至世界历史占有一席之地，正是因为他们编辑了春秋，史记等不朽之作，表现了极大的作为。

王选，袁隆平不仅大有作为，而且享有崇高的社会地位，那是众望所归，名副其实。

那么，为什么有为才有位呢？

我方将从以下三个方面论述：

“有为”与“有位”并不矛盾。

这是指从“有为”这样一个起点出发，达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”，这是一个循环上升，量变质变的发展过程。

但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提，最重要的一步。

因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起。

所以“有为”是“有位”的先决条件，是人类社会发展和进步的基础。

当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事，也为数不少。

同时，使有为者有位，不仅是公正公平的需要，更是我们的事业持续健康发展的需要，符合多劳多得的分配原则，符合公正公开公平原则，得人心，合民意。

有为才有位,有利于人才量才使用，人尽其才、人尽其力，是良性的人才任用机制。

同时它也是一种健康的舆论导向：

有利于引导和激励人们奋发向上,努力进取，争作有所作为的强者。

综上所述，“有位”是外在因素，而“有为”才是本质，“有为”才是人类社会发展和进步的基础。

既然文明的滚滚车轮已经将我们载到这个民主、平等的高度上，对于那些虽然没有地位，却用自己双手打拼出一番作为的人，将最终拥有自己的一席之地。

而对于那些“在其位不谋其政”和滥竽充数者，他们即便有位也不会长久，终将被历史所淘汰，昙花一现的位不是真正的位啊。

其实，有位无位并不重要，重要的是我们要迈出“为”这第一步。

要以“有为”争取“有位”。

如果一味的埋怨等待，那就会离“位”越来越远。

正所谓临渊羡鱼，不如退而结网。

最后我真诚的希望大家记住这样一句话：

无位者可成其为，有为者终得其位！

二辩补充：

由于当