活着就为改变世界——《植树的牧羊人》教学设计Word文件下载.docx
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活着就为改变世界——《植树的牧羊人》教学设计Word文件下载.docx
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[投影展示]
写环境的词语有,
写牧羊人的词语有,
写我对他评价的词语有。
[投影展示]:
环境之词:
光秃秃稀稀拉拉废弃废墟干汹坍塌亳无遮拦
东倒西歪不毛之地鲜嫩挺拔茂盛源源不断
牧羊人之词:
独自修整整齐干干净净热腾腾结结实实
安静忠厚不张扬仔细挑选硬朗沉默寡言
评价之词:
慷慨无私不图回报伟大毂力无私敬似
2.默读课文,圈点勾画.勾面内容为人物、时间、事件以及你认为关键的词句等,按照示例梳理文本内容。
这篇课文写了“我”去普洛旺斯地区的阿尔卑斯山旅行,也写了那里的环境恶劣,一片荒凉。
这篇课文写了“我”旅行缺水的无助与茫然,也写了——
这篇课文写了——,也写了——
【活动小结】
这篇课文写了“我”旅行缺水的无助,也写了“我”得到牧羊人的帮助:
这篇课文写了牧羊人严实牢固的石头房,也写了他干净整洁的餐具、房间、地板:
这篇课文写了牧羊人安静忠厚的大狗.也写了他仔细平静地挑选橡子:
这篇课文写了牧羊人一心一意种橡子,也写了他在阿尔卑斯山种橡树的缘由:
这篇课文写了“我”初见牧羊人时的情形,也写了了无生趣的高原:
这篇课文写了“我”再见牧羊人时他的心无旁瞥,也写了水流淙淙、草木成片的高原:
这篇课文写了“我”最后一次见牧羊人的难忘,也写了景象完全改观、散发健康光芒的高原。
【设计意图】对于篇幅长的文本而言,分类整理文本词语,可以帮助学生快速地熟悉文本内容,建立宏观构架。
在此基础上,引导学生整体感知文本。
通过“看篇”,对文本各个方面的内容做一梳理,可以涉及人物、环境、情节等,这样一来,学生不但能有章有法了解文本内容,还学会有感有序地表达。
三、者信_■读憧牧羊老人
1. 选读4到11自然段“我”与牧羊人初遇的情形,思考选读的内容,领悟牧羊人的品格精神,自然流畅表述。
我选读的内容是第自然段,从(文中词句)读出了牧羊人(性格、品质等)
例1:
我选读的是第5段,从“房间里收拾得很整齐,餐具洗得干干净净,地板上没有一点儿灰尘,猎枪也上过了油”这些词句中,可以看出牧羊人热爱生活,干净整洁,做事情一统不苟,非常认真。
例2:
我选读的是第11段,从“他失去了孩子,接看,妻子也去世了。
他选择了一个人生活,与羊群和狗做伴,平静地看着日子一夭夭流走”这句话中,可以看出牧羊人经历失去亲人的痛苦,他把承受孤独的痛苦转化为改变世界的大爱,他看起来是那样淡定、从容、宁静、安详。
2. 选读13、14、15、18段“我”与牧羊老人最后两次见面的情形,思考牧羊老人的未改变与环境的改变,思考他最打动人心的品质。
话题探讨一有人说,改变是我们不断寻求的生活方式与生命状态,可也有的人坚持自己的梦想,从未改变。
你如何看待牧羊老人的“不变”与他带来的“变"
?
他最打动你心的是什么?
例:
牧羊老人执着如一地种植他的树木,几十年如一日.他把种树当作他的事业在热爱,当作他的生命在经营,他矢志不移地坚持初心,终于换来高山上的奇迹,做成了连上帝都惊叹的事情。
他用自己的“不变”换来了荒凉之地的“变”,换来了不毛之地的“变二换来了泉水潺潺的沃土仙境,换来了人人赞叹的世界奇迹。
【设计意图】这个教学环节的设置,旨在让学生通过对文本内容的咂摸,走进牧羊人的内心世界,去了解和理解他的品格、思想、境界,与文本产生共鸣,与牧羊人产生共鸣,真正读憧读通这个有肴伟大灵魂的普通人。
需要注意的是,要让学生充分生成,要特别注意师生交流、生生交流,让课堂在生成里走向高山与远方。
四、忌绪拓展
这位叫艾力泽-布菲植树的牧羊老人与我国寓言中哪个老人的精神相通?
清同学们继续思考,让我们带着这样的问题结束本节课的学习吧!
【设计意图】带着问题进课堂,再带着问题出课堂,让学生的思维继续延续与生成,再将东西方的文化相互结合,这样的课堂理念有助于让学生站在文本的正中央。
第二课时
1. 通过“看句”,深入体味第一人称表达的妙处.在客观真实的基础上浸淫情怀。
2. 通过“看词”“看意”,走近作者,走进记录者与被记录者的高贵灵魂,进而明晰
“活着就为改变世界二
一、 导入础
上节课我们一起聊了聊艾力泽•布菲,这个可敬可爱的牧羊老人,他的精神与我们的愚公精神有相似相通之处呢!
这样的人值得人们记录他们,值得全世界嘱I!
他们。
我们来看看作者让-乔诺是如何来面对面记录牧羊老人的行动的?
【设计意图】这样的课堂导入是第一课时与第二课时的缀接与过渡,回应第一课时拓展的问题,又自然引出本节课需要重点解决的学习问题,让学生学会温故知新,前后勾连。
二、 看句一“我”见天地,我“见众生
1.跳读寻找包含“我”与“他”词语的语句,思考辨析:
“我”与“他”出现在同一空间里,能读出一种什么味道?
① 我以为他要来说我,嫌我一直跟看他。
可是,他没有。
② 第二夭,我向他提出,要在他家里再住一夭,不是我需要休息,而是我很好奇,想知道更多牧羊人的事情,他痛快地答应了。
③ 我吃惊得说不出话来,他还是那么沉耿寡言。
④ 从1920年开始,我儿乎每年都去看望这位种树的老人。
我从没见过他有任何怀疑或动摇,只有天知道这有多难!
本文虽是小说,以“我”写“他二真实客观
本文虽是小说,以“我”看“他”,专注真诚
本文虽是小说,以“我”读“他”,深情留念
本文虽是小说,以“我”阅“他二钦佩敬仰
本文虽是小说,以“我”思“他”,惺惺相惜
2.寻找文中含有“我们”的语句,深情朗读,“我们”包含一种怎样的情怀?
① 我们一起喝了热汤。
② 我们沿着山路,又向上爬了大约两百米。
③ 我们就这样静静地,在他种的森林里,转悠了一整夭。
透过“我们”,看见了世界的温暖和谐:
透过“我们”,看见了奉献的无私忘我:
透过“我们”,看见了欣赏者与被欣赏者的心手相牵:
透过“我们”,看见了记录者与被记录者的坦诚相待。
有“我”有“他”有“我们”,当我们怀着欣赏与敬仰的目光去注视那些守望孤独、竭尽全力改变这个世界的人时,阿尔卑斯山因为温暖目光的聚焦也会变得光彩而绚丽。
见自我,见天地,见众生,“我”视角让世界充满了理解与欣赏的光辉。
【设计意图】以“我”的角度来读“他”,第一人称的视角让这篇文章充满了温度与热度。
通过两组句子的整合朗读,进行体味,引导学生领悟人称代词背后蕴含的情感密码,读出作者的思想情感的倾向,感受文学作品的情感性与人文性。
三、看意一活着就为改变世界
1.朗读课文第一段和最后一段,说说“我”如何评价牧羊老人的?
你同意“我”的评价吗?
想真正了解一个人
要长期观察他所做的事
如果他慷慨无私,不图回报
还给这世界留下了许多
那就可以肯定地说
这是一个难得的好人
每当我想到这位老人
他靠一个人的体力与毅力
把这片荒漠变成了绿洲
我就觉得
人的力量是多么伟大啊!
可是
想到要做成这样一件事
需要怎样的毅力,怎样的无私
我就从心底里
对这位没有受过什么教育的普通的农民
感到无限的敬佩
他做到了只有上帝才能做到的事
“我”认为牧羊人是一个难得的好人,他慷慨无私,不计回报,他将沙漠变为绿洲,他将荒芜变为生机,他为这个世界留下片片绿荫,阵阵清凉。
他以愚公移山的精神改变着这个世界。
2.联系本文,结合让.乔诺的经历简介,你认为让•乔诺又是一个怎样的人呢?
让.乔诺(1895〜1970),生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市,法国著名作家、电影编剧。
在第一次世界大战时曾当过步兵,在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。
让•乔诺的作品获奖很多,部分作品被搬上银幕,被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。
1932年获得法国荣誉助章,1953年以全部作品获得摩纳哥王子奖,次年,入选为龚古尔学院成员。
让•乔诺的作品多半作品都是以他的家乡和周边地区——阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。
马诺斯克的居民至今还为让•乔诺感到骄傲,当地建有纪念他的让•乔诺中心,还有一条街名叫让•乔诺街。
让•乔诺热爱一切美好,愿意记录美好
让•乔诺热爱和平,热爱家乡
让•乔诺热爱所有活着就为改变世界的人们
3.拓展思考:
左宗棠、林业工人张迎善与植树的牧羊人之间有哪些精神的相通之处?
清代诗人萧雄赞颂左宗棠西北植柳:
千尺乔松万里山,连云攒牍乱峰间。
应同笛里边亭柳,齐唱春风度玉关。
对新疆夭山地区种植"
左公柳”的情景,诗的自注中作了如此记载:
”左文襄公檄饬湘楚诸军,各于驻处择低洼闲地,搜折树枝,排插为林。
方及数年,已驳骏乎蔚然深秀,民甚德之。
皆榆柳也二
我去小兴安岭的乌马河林业局采访。
在山场我握过一只手,我敢说,今后不论在什么地方,只要再提到它,就能马上说出:
那是夭下第一奇于一林业工人张迎善同志的手。
一夭能栽1000多棵树!
他的手一夭得往土里插三四千次!
十天、二十夭呢?
……这双手亏得是肉长的,若是铁铸的,怕也磨光、磨透了。
林业局工会一位负责同志向我介绍说:
“这双手已经栽树26万多棵。
仅在1981年至1985年间就造林33饷,改造迹地林和次生林44.5饷。
这双手生产木材1300立方米,枝Y3500层积立方米。
这双手让这位32岁的年轻林业工人,成为伊春林区最年轻的育林功臣,荣获全国'
五一'
劳动奖章。
这双手栽的树使小兴安岭上的西北岔河水,仿佛第一次变清了。
这是一双创造绿色宝库的手。
”
他们目标笃定,执着如一,改变着这个世界:
他们意志坚定,厚德裁物,改变着这个世界:
他们孤独坚守,矢志不移,改变着这个世界:
他们无私忘我,创造奇迹,改变着这个世界。
他们的精神是愚公移山的精神!
他们的精神是精卫填海的精神!
他们的精神是夸父逐日的精神!
他们信奉活着就要为荒山穿上绿色的衣装,
他们信奉活着就要为世界留下绿意和荫凉,
他们信奉活着就要改变这个世界!
(生齐读)
【设计意图】这一环节的设计旨在将文本勾连,将艾力泽•布菲与我国的植树人“张迎善"
进行比照,探究二者的相通之处。
不管是西方的开放自由,还是东方的教厚谦和,无一例
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